第48章 抓子謠

貌似簡單的抓子，卻是一個比較古老的民間兒童遊戲。明劉侗、於奕正同撰《帝京景物略·春場》雲：“是月也，女婦閑，手五丸，且擲，且拾、且承、曰抓子兒，丸用象木銀礫為之，競以輕捷”（引自[明]劉侗、於弈正著《帝京景物略》，孫小力注，上海古籍出版社，2001年7月第1版），這裏麵的“擲，拾、承”等，都是抓子的基本動作，傳流至今。“丸”就是所謂“子”，以象木、白礫做成。曹雪芹《紅樓夢》第六十四回中亦有描寫：“寶玉遂一手拉了晴雯，一手攜了芳官，進入屋內看時，隻見西邊炕上麝月、秋紋、碧痕、紫綃等正在那裏抓子兒贏瓜子兒呢。”

抓子遊戲，男女鹹宜，不唯中國有，世界許多地方都有流行。上世紀八十年代末以前武漢比較流行“抓子”，材料有碎石、沙包、果核，紙團，甚至汽水瓶蓋子等，後來孩子們一般用沙包多，沙包係封口的小布包裝沙（小米、穀糠）而成，比較柔軟，適合於“撒、拋、接、趕”等動作運行。

武漢民間有多種玩法：

1、拋子—抓子—接子，從一次“抓一子”開始，逐次加至二子、三子等；2、將子全部兜在掌心，拋起，用掌背接子，再拋，以掌心接子，未接住者叫“炸子”，炸子歸別人；3、左手大拇指和食指作山洞狀，然後拋子，趕子進洞，再接子，此為“趕羊子”，這個動作還有個文雅的稱呼叫“孔子過橋”；4、其他花樣玩法。 雞蛋殼，鴨蛋殼，各人抓子各抓各。抓雞子，捉鴨子，趕倒羊子進洞子。

胡禮興《黃陂古今談》第496頁記載的“抓子謠”就比較複雜一點：

馬龍快，快三千。搖錢樹，撿兩子。一子落，熬湯喝。

馬龍快，快三千。搖錢樹，撿三子。二子落，熬湯喝。

馬龍快，快三千。搖錢樹，撿四子。三子落，熬湯喝。

馬龍快，快三千。搖錢樹，撿五子。四子落，熬湯喝。

五子飛，在一堆。五子落，一口嗬。

抓子遊戲的一種玩法。由少到多，由易到難，漸次推進。第一次拋一子，抓一子，再接拋出的子，合計“撿兩子”；第一次拋兩子，抓一子，再接拋出的子，合計“撿三子”；第三次拋三子，抓一子，再接拋出的子，合計“撿四子”；第四次拋四子，抓一子，再接拋出的子，合計“撿五子”；“撿五子”時，難度較大，可用雙手捧接，此為完整的一輪。拋子、接子，都有出錯的可能，特別到後麵，常弄得人手忙腳亂，招架不住，一般很難做完整套動作。

馬龍，《周禮·夏官·廋人》：“馬八尺以上為龍”，馬如遊龍為自比，形容自己動作敏捷。搖錢樹是傳說中的一種寶樹，搖搖它就會落下金錢來，此處是“落子”的吉祥說法。嗬，hō，嗬進，吃，即五子一齊捧在手裏。

抓子遊戲，各地叫法不同，有“拾子兒”、“拾磨個”、“抓巴骨”、“拾石子”、“摸子兒”、“抓拐”等不同叫法，北方滿族等少數民族叫“抓嘎拉哈”，“拋接子遊戲”或“五石遊戲”則是比較正規的叫法。有趣的是蔡甸索河一帶把它叫做“打郎盔”，有歌謠雲：

打郎盔，盔三顆，同年的，盔兩顆，兩顆樂，揀小腳，小腳小，一盤了。

選自《索河鎮誌》（武漢市漢陽縣《索河鎮誌》編委會編，1991年10月，內部刊行）第464頁。

郎盔：郎，戲劇行業膜拜的“老郎神”，原型就是大名鼎鼎唐明皇李隆基；盔，盔帽。明清時管唐帽的帽型，叫做“老郎盔”。黃旛綽等著《梨園原》“老郎神”條雲：“今遺有唐帽，謂之老郎盔”。因抓子的“子（碎石、沙包、果核、紙團、沙包等）”多作團形，如帽子，所以將其叫作“郎盔”，打郎盔，就是玩抓子。盔三顆：一次抓、接住三顆“子”。一盤了：一盤結束，定輸贏，了，了結。

抓子遊戲的還有一種花樣玩法，不在於抓接子的技巧和能耐，而是即在拋子、接子的過程中，按歌謠所唱，做出相應的動作來，做不好或者接不住子，就算失敗。

一拍地，二拍胸，三打掌，四挖顆，五子連花線，六點中，七鼻子，八眼睛，九口張，十子連耳光。

選自李惠芳主編《中國民俗大係 · 湖北民俗》（甘肅人民出版社，2003年10月）第376頁。

一拍地：拍一下玩抓子的桌子。四挖顆，挖一下耳朵，六點中：點一下“人中”穴。十子連耳光：輕擊一下對方的臉。至此，本次遊戲結束。