第32章 六月天氣熱

六月天氣熱，扇子借不得，雖然是朋友，你熱我也熱。有錢買一把，一天扇到黑，無錢看人扇，熱得一身汗。

選自彭翔華《大城小巷》第28頁。

六月，農曆六月，此處泛指夏天。武漢夏天的熱是有名的，也是有曆史的，早在宋代，陸遊在其《入蜀記》中就記載了他路過武昌時難耐暑熱的情景，名不虛傳的“火爐”熱浪滾滾，足以令外地人特別是北方人望而生畏。日本人內田佐和吉寫過一本名叫《武漢巷史》的書，裏麵較為詳細地介紹1885年至1944年日本租界時期武漢曆史文化、生活娛樂等，其中第二章“武漢的氣候”有如是駭人的描寫：“漢口的夏天很熱，落在屋頂上的一隻麻雀被瓦片燙死後，掉在地上，貓吃了這隻麻雀後，舌頭被燙傷了”。

武漢坊間也流傳著類似的笑話，說有個武漢人死後在閻王殿被罰下油鍋，誰知他卻在油鍋裏麵一邊玩耍一邊嬉鬧，好不自在，閻王爺大驚，後來一打聽，這才曉得武漢的夏天比油鍋熱多了，久經“烤驗”的武漢人是不怕下油鍋的。人們笑道：武漢人死後在閻王老子那裏什麽刑罰都可能承受，就是不會再下油鍋了。

外來的大學生也被武漢的熱度嚇懵了，有個女生說去寢室樓頂曬個被子居然曬糊了，有個男生說到外麵跑步結果弄個“三級燒傷”，還有甚者：我一出門就被烤糊了。這裏麵有的是事實，比如被子燒焦，相關專家稱很有可能，因為化纖材料遇高溫時極易燃燒，有些隻是誇張的玩笑話。

夏至入頭九，羽扇握在手。二九一十八，脫冠著羅紗。三九二十七，出門汗直滴。四九三十六，卷席露天宿。五九四十五，炎秋似老虎。六九五十四，乘涼進廟祠。七九六十三，床頭摸被單。八九七十二，子夜尋棉被。九九八十一，開櫃拿棉衣。 這是一首“夏至數九歌”，選自《蔡甸民間歌謠集成》第84頁，許禮森搜集。“冬至數九歌”在我國流傳甚廣，“夏至數九歌”則比較少見，明代張岱《夜航船》錄有《夏至數九歌》，詞句有所不同。

冠，帽子，脫冠，去掉帽子，武漢有“伏天無君子”之說，即便再講究的人，熱起來了，不可能還是衣冠楚楚。脫冠是小動作，不值一提，很多男人早早就打起赤膊來。

熱度高不說，時間還長。即便熬到了立秋，還有“秋老虎”張著血盆大口在那裏候著。立秋（8月8日前後）過後，武漢還有半個月到一個月的高溫，俗呼“二十四個秋老虎”。這時日射強烈，暑熱難當，如猛虎下山，讓人繼續飽受煎熬。

“大暑小暑，如蒸如煮”，盛夏的武漢人，就象熱鍋上的螞蟻，走到哪裏，鍋裏都“炕”人。太陽炙烤大地，連柏油馬路都發熱發燙，似乎隨時都會燃燒起來。街頭巷尾到處都是看得見的熱氣騰騰，難尋一塊清涼。密不透風的小巷，持續不斷的高溫，擰得出水的潤濕，經常讓人悶得喘不過氣來；汗水不停地流著，滲出的黏液、鹽漬緊粘著皮膚，“醡”得人十分難受。偶爾吹來一陣涼風，人們馬上歎道：真比喝湯還要舒服！

那時沒有空調、電扇，解涼完全靠扇子。扇子最早叫翣（shà），後來叫箑（武漢話讀如sà），叫它扇子是因為它像門扇一樣，來回開閉，扇動空氣借以降溫。用於消暑的扇子種類很多，年紀大的人和小伢們用的是“鵝毛扇”，這種扇子很柔和，不傷人；姑娘伢們喜歡用“團扇”，撒點香水，香風襲人；男青年喜歡用“撒扇”（折扇），時開時合，逍遙自在；坊間最常見的是那種大蒲扇，風大勁足，價廉物美。

人們喜歡扇子，少不了來點裝飾。一些小學生總喜歡在大蒲扇上用毛筆寫字，然後經煙子熏一熏，再擦去墨跡，扇子上的字就會象印上去一般，煞是好看。還有在自己的折扇上題有“清風一把扇”之類的字句，頗有意境，還有添加流蘇、扇墜等。

老武漢扇扇子也有講究，忌扇“頂門心（武漢話，即頭頂前麵部分，也叫囟門）”，忌兩把扇子左右同時扇，有“乘涼莫扇兩把扇，死後變雁踩扁擔”之說。

一把扇子就是一個土空調，借什麽都可以，唯有扇子不借人。關於拒借扇子的歌謠還有一些，版本亦有不同，以下三首選自彭翔華的《武漢民間童謠輯注》：

扇子扇涼風，騎馬到廣東；廣東走一道，回來困覺覺。

困覺覺：睡覺。困，kùn，想睡，睡。

扇子扇涼風，扇夏不扇冬，有人來借扇，待到八月中。

關於夏天借扇的童謠，除了“六月天氣熱”那首以外，這首也是比較流行的。言扇子借冬不借夏，八月十五以後，天氣轉涼，扇子才開不借之禁，這些都表現了武漢的氣候特征以及人們的幽默風趣。

扇子扇涼風，時時在手中，誰個來借扇，先問土地公。

土地公，土地神。土能生萬物，人非土不立，人們尊土地為社神，古例列為“五祀”之一。土地公雖官卑職小，卻佑護一方生靈，與小民百姓最為親切。既為神，定能預知天氣熱與不熱，要想借扇，先問土地，不熱，就借；熱，那就借它不成。

另外朱建頌輯注《武漢民間歌謠》第129頁還有 “扇子扇涼風，騎馬到廣東，有人來問我，我是大相公”的詞句。 夏夜，大人們給睡在竹**的孩子打扇子，輕輕搖，輕輕念，直到孩子進入睡鄉，場麵十分溫馨。

六月天氣熱，扇子借不得

莫見怪，我也來涼快一下！

熱天熱事，哪興借扇子！