第26章 古怪不古怪

在我國民間歌謠的寶庫中，有一種形式獨特的古怪歌，構思奇特，特色鮮明，很受人們歡迎。中國俗文學學會副會長段寶林先生說：“兒童遊戲歌中有一類顛倒歌，似乎沒什麽意義，但聯係實際看，則可以隱約體會到它的諷刺性”。武漢人生性好爽，語言豐富，喜歡幽默，這類謠歌在武漢也有不少傳唱至今的。

古怪歌，亦稱顛倒歌、滑稽歌、古怪歌、倒唱歌等，其特點是故意說反話，比如把“我吃飯”說成是“飯吃我”，或者說一些根本不可能的事情，如“鼠吃貓、草吃牛”等。這種顛三倒四貌似胡說八道，實際是通過大膽的誇張，自由的想象，荒誕的言辭，以達到諧趣幽默，以反襯正，意味深長的效果。比如：

往年古怪少，今年古怪多。板凳爬上牆，燈草打破鍋；雞蛋碰破了石頭角，石滾飛過了河；爺爺喜事我打鑼，姆媽出嫁我抬盒；一抬抬到家家的門口過，家婆還在搖窩裏坐，舅爺還在搖家婆。 謝秀英老人傳唱。石滾：也叫石碾，一種石器農具，圓柱形，兩端大小不一。喜事：結婚，又叫過喜事。抬盒：舊時喜慶專用裝禮品的大木盒子。光緒二十六年出版的何德蘭的《 孺子歌圖》中，也收有類似的古怪歌：“東西街，南北走， 忽聞門外人咬狗。拿起門來推開手， 拾起狗來打磚頭， 又被磚頭咬了手。騎了轎子抬了馬， 吹了鑼鼓打喇叭”（見《 孺子歌圖》第46頁）。

這裏麵沒有一件事是合乎情理的，然而，人們卻覺得有趣，喜歡傳唱，這讓我們想起了一個詞“無厘頭”。“無厘頭”是粵方言，本應寫作“無來頭”，因粵方言“來”字與“厘”字讀音相近，故寫作“無厘頭”。2003年1月1日出版的《新華新詞語詞典》釋義為：故意將一些毫無聯係的事物現象等進行莫名其妙組合串聯或歪曲，以達到搞笑或諷刺目的的方式。相比“無厘頭”，古怪歌不僅曆史悠久，而且在搞怪方麵，似乎走得更遠，更勝一籌。

1945年，湖北漢川人宋揚根據流傳在漢川、武漢一帶的“古怪歌、顛倒歌”等，作新《古怪歌》一首，曾在國統區廣為傳唱，其歌詞為：

往年古怪少啊，今年古怪多啊，板凳爬上牆，燈草打破了鍋啊，燈草打破了鍋啊。古怪多啊古怪多，古怪古怪古怪多，月亮西邊出啊，太陽東邊落啊，天上梭羅地下裁呀，河裏的石頭滾呀滾上坡，滾上坡。 （第二、第三段略）

1979年《音樂愛好者》刊登了宋揚的文章《產生於古怪年代的歌》，文中說，這首諷刺歌曲揭露當時人鬼顛倒的現狀。

桂琴甫手寫稿《新洲縣古今民間歌謠》第162頁寫有一首“說白話”

說白話，講白話 三十的晚上月亮大，小和尚，起來偷西瓜，瞎子看得清，聾子聽得明，啞巴一聲喊，拜 子就開趕， 一趕到淤泥湖， 一躂躂得灰直埲。

這裏的白話，實際上是瞎話，即與事物常理不符的話。月亮，當月亮軌道上繞行到太陽和地球之間，月亮的陰暗的一麵對著地球，這時叫“朔”，農曆每月的初一、三十晚上是看不到月亮的。拜 子：跛腳的人，瘸子。開趕：把人往外趕叫“開趕”；這裏是追人，攆人的意思。埲：埲，音pòng, 指（灰塵）散布、飛揚，如“灰直埲直埲的”。《廣韻》《集韻》：“蒲蠓切，音菶。塵起貌”。埲灰隻會在幹燥的地方，有灰塵的地方才有，在淤泥湖裏跌倒是不會埲灰的。

上世紀20年代，由黎錦暉、吳啟瑞、李實等人搜編的《中國廿省兒歌集（第四集）》