第08章 有一個美麗的傳說

冬天象冰窖，夏天是蒸籠，無自來水，無衛浴設施，蒼老陳舊的鼓皮房啊，人們或許會向它投以同情、憫憐的目光，其實，同情、憫憐大可不必，在三皇街，鼓皮房的主人們的幸福指數並象別人想象的那麽低。

1966年4月，街上有位在廠裏搞宣傳的，姓朱，按輩分我應該叫一聲叔叔，他寫了一篇報道《苦三皇變成了“幸福村”》，發表在“武漢晚報”上。文章寫了三皇街新舊社會兩重天，解放前是何等痛苦，解放後又是怎樣幸福。這篇報道轟動了整條街，看見自己祖居的小街能夠上報紙，人們很是興奮，一街人爭相傳看，街道組還專門組織居民們學習。人們讀著、議著，臉上都洋溢著幸福的笑容。

三皇街的人不能左右氣候，也不能左右環境，但是可以左右自己的心情，大多數人對於這樣的生活狀況，並無過多的怨言，相反，在他們日常的言談中，經常表露出來的卻是滿足、幸福，甚至還有點自豪感。

景由心生，所謂幸福，其實就是一種感覺。直到上世紀八十年代初，三皇街的很多人還沒有坐過小汽車，但他們並不羨慕那些能夠坐小汽車的人；三皇街的人多少也知道外麵的世界是何等精彩，但從不因自己的不精彩而垂頭喪氣，而影響心情。鼓皮房裏的人自有自己的價值，自有自己的世界。

幸福與否，參照物很重要，“人比人，氣死人”，這要看和誰比，怎麽比，三皇街的人會比，總是拿自己和農村的親戚比。三皇街的人老家多半在武漢周邊農村，家家都有些鄉裏親戚，沒有近親也有遠親。農村年產承包責任製實施以前，吃大鍋飯，農村的日子很苦，街上經常有老家的親戚來漢口玩。多數三皇街的人並不嫌棄自己的老家的親戚（至少在表麵上），還以好吃、好喝、好玩來款待他們。看長江大橋，逛民眾樂園，吃回“蔡林記”，嚐點“老通城”，臨走，還送幾盒青山的麻烘糕或者一筒“汪玉霞”的喜餅，弄得老家人感激不盡，回去以後在家鄉要傳揚好長時間，鼓皮房裏人也覺得活得十分光彩。

有段時間，漢口解放電影院經常放映一部立體寬銀幕電影《魔術師的奇遇》，進去以後，戴副墨眼鏡，眼前就會出現神奇無比的立體影像，簡直好看極了。隻是票價太貴，五毛錢一張。有個街坊自己舍不得看，而請老家來的親戚看，結果，親戚看得目瞪口呆，連連感慨這漢口人也太幸福了，不用麵朝黃土背朝天，也不用“雙搶”，不用天天出工出苕力，吃的好，玩的好，簡直生活在天堂。此話一傳開，三皇街的人的幸福指數又蹭蹭直往上升。

“道不拾遺、夜不閉戶”曾是人們夢寐以求的理想社會，道不拾遺不敢說，夜不閉戶，至少在上世紀六、七十年代的三皇街是實現過了的。

夏天，人們擺竹床睡在門口，為了通風透氣，從來是不關門的，一覺睡到大天光。鼓皮房不象現在的磚混結構那樣紮實，它不經“戳”，隨便就可以掏個大洞，在這樣的狀況下，家家戶戶不關門而敢放心大膽地睡覺，我們隻能慨歎當年社會治安實在是不一樣。

在我的印象中，街上隻失過一次竊，那還是發生在六十年代困難時期。街上有個伯伯喜歡釣魚，那天騎著自行車跑到武昌豹子澥去了，路太遠，回來晚了。家裏人攪了一大鍋白菜羹，還放了點蝦皮，熱在鍋裏，拿個“靠把椅”把大門虛掩著，然後上樓睡覺了。那個伯伯回來，鍋裏空空的，正在責怪家裏人怎麽連飯都不留，這才發現來了小偷，慌忙查看，結果除了那鍋白菜羹不見了以外，其他什麽都在。難能可貴的是，小偷吃完以後，還把鍋碗洗得幹幹淨淨的，弄得那家人又好氣，又好笑。此事在街上還傳笑了好長時間。

或許有人說，那時候人太窮了，無東西可偷，滋養不了小偷，此話也未必。窮是窮了點，也不能說無物可盜，一把火鉗，一個臉盆，一床被窩，那時也是一份家當啦。

這種狹窄的木樓梯，踩了幾代人。

當年，民風淳樸，人們價值追求不一樣，不象現在，為了物質利益，有些人什麽都敢做，什麽都做得出來。

**破四舊，說是三皇街街名太封建，要改，上頭征求意見，居民們討論說，那就改為“幸福村”吧。報上去後，沒有批，說是武漢市已經有個地方叫“幸福村”了，為此，街坊們還遺憾了好久。