小謝

渭南薑部郎第〔1〕，多鬼魅，常惑人，因徙去。留蒼頭門之而死，數易皆死，遂廢之。裏有陶生望三者，夙倜儻，好狎妓，酒闌輒去之。友人故使妓奔就之，亦笑內不拒，而實終夜無所沾染。嚐宿部郎家，有婢夜奔，生堅拒不亂，部郎以是契重之〔2〕。家綦貧，又有“鼓盆”之戚〔3〕；茅屋數椽，溽暑不堪其熱〔4〕，因請部郎假廢第。部郎以其凶故，卻之，生因作《續無鬼論》獻部郎〔5〕，且曰：“鬼何能為！”部郎以其請之堅，諾之。

生往除廳事。薄暮，置書其中，返取他物，則書已亡。怪之，仰臥榻上，靜息以伺其變。食頃，聞步履聲，睨之，見二女自房中出，所亡書送還案上。一約二十，一可十七八，並皆姝麗，逡巡立榻下，相視而笑。生寂不動。長者翹一足踹生腹，少者掩口匿笑。生覺心搖搖，若不自持，即急肅然端念，卒不顧。女近以左手捋髭，右手輕批頤頰，作小響，少者益笑。生驟起，叱曰：“鬼物敢爾！”二女駭奔而散。生恐夜為所苦，欲移歸，又恥其言不掩〔6〕，乃挑燈讀。暗中鬼影憧憧〔7〕，略不顧瞻。夜將半，燭而寢。始交睫，覺人以細物穿鼻，奇癢，大嚏，但聞暗處隱隱作笑聲。生不語，假寐以俟之。俄見少女以紙條撚細股，鶴行鷺伏而至〔8〕，生暴起訶之，飄竄而去。既寢，又穿其耳。終夜不堪其擾。雞既鳴，乃寂無聲，生始酣眠，終日無所睹聞。日既下，恍惚出現。生遂夜炊，將以達旦。長者漸曲肱幾上〔9〕，觀生讀，既而掩生卷。生怒捉之，即已飄散；少間，又撫之。生以手按卷讀。少者潛於腦後交兩手掩生目，瞥然去，遠立以哂。生指罵曰：“小鬼頭！捉得便都殺卻！”女子即又不懼。因戲之曰：“房中縱送〔10〕，我都不解，纏我無益。”二女微笑，轉身向灶，析薪溲米〔11〕，為生執爨〔12〕。生顧而獎曰：“兩卿此為，不勝憨跳耶〔13〕？”俄頃，粥熟，爭以匕箸、陶椀置幾上〔14〕。生曰：“感卿服役，何以報德？”女笑雲：“飯中溲合砒、酖矣〔15〕。”生曰：“與卿夙無嫌怨，何至以此相加。”啜已，複盛，爭為奔走。生樂之，習以為常。

日漸稔，接坐傾語〔16〕，審其姓名。長者雲：“妾秋容，喬氏，彼阮家小謝也。”又研問所由來，小謝笑曰：“癡郎！尚不敢一呈身〔17〕，誰要汝問門第，作嫁娶耶？”生正容曰：“相對麗質，寧獨無情；但陰冥之氣，中人必死。不樂與居者，行可耳；樂與居者，安可耳。如不見愛，何必玷兩佳人？如果見愛，何必死一狂生？”二女相顧動容，自此不甚虐弄之。然時而探手於懷，捋褲於地，亦置不為怪。一日，錄書未卒業而出，返則小謝伏案頭，操管代錄。見生，擲筆睨笑。近視之，雖劣不成書，而行列疏整〔18〕。生讚曰：“卿雅人也！苟樂此，仆教卿為之。”乃擁諸懷，把腕而教之畫。秋容自外入，色乍變，意似妒。小謝笑曰：“童時嚐從父學書，久不作，遂如夢寐。”秋容不語。生喻其意，偽為不覺者，遂抱而授以筆，曰：“我視卿能此否？”作數字而起，曰：“秋娘大好筆力！”秋容乃喜。生於是折兩紙為範〔19〕，俾共臨摹，生另一燈讀。竊喜其各有所事，不相侵擾。仿畢，祗立幾前〔20〕，聽生月旦。秋容素不解讀，塗鴉不可辨認，花判已〔21〕，自顧不如小謝，有慚色。生獎慰之，顏始霽〔29〕。二女由此師事生，坐為抓背，臥為按股，不惟不敢侮，爭媚之。逾月，小謝書居然端好，生偶讚之。秋容大慚，粉黛****〔22〕，淚痕如線，生百端慰解之，乃已。因教之讀，穎悟非常，指示一過，無再問者。與生竟讀，常至終夜。小謝又引其弟三郎來，拜生門下，年十五六，姿容秀美，以金如意一鉤為贄。生令與秋容執一經〔23〕，滿堂咿晤〔24〕，生於此設鬼帳焉〔25〕。部郎聞之喜，以時給其薪水。積數月，秋容與三郎皆能詩，時相酬唱。小謝陰囑勿教秋容，生諾之；秋容陰囑勿教小謝，生亦諾之。一日，生將赴試，二女涕淚持別。三郎曰：“此行可以托疾免；不然，恐履不吉。”生以告疾為辱，遂行。

先是，生好以詩詞譏切時事，獲罪於邑貴介〔26〕，日思中傷之。陰賂學使，誣以行簡〔27〕，淹禁獄中。資斧絕〔28〕，乞食於囚人，自分已無生理。忽一人飄忽而入，則秋容也，以饌具饋生〔29〕。相向悲咽，曰：“三郎慮君不吉，今果不謬。三郎與妾同來，赴院申理矣。”數語而出，人不之睹。越日，部院出，三郎遮道聲屈〔30〕，收之。秋容入獄報生，返身往偵之，三日不返。生愁餓無聊，度一日如年歲。忽小謝至，愴惋欲絕，言：“秋容歸，經由城隍祠，被西廊黑判強攝去，逼充禦媵。秋容不屈，今亦幽囚。妾馳百裏，奔波頗殆；至北郭，被老棘刺吾足心，痛徹骨髓，恐不能再至矣。”因示之足，血殷淩波焉〔31〕。出金三兩，跛踦而沒〔32〕。部院勘三郎，素非瓜葛，無端代控，將杖之，撲地遂滅，異之。覽其狀，情詞悲惻。提生麵鞫，問：“三郎何人？”生偽為不知。部院悟其冤，釋之。既歸，竟夕無一人。更闌〔33〕，小謝始至，慘然曰：“三郎在部院，被廨神押赴冥司〔34〕。冥王以三郎義，令托生富貴家。秋容久錮，妾以狀投城隍，又被按閣〔35〕，不得入，且複奈何？”生忿曰：“黑老魅何敢如此〔36〕！明日仆其像，踐踏為泥，數城隍而責之。案下吏暴橫如此，渠在醉夢中耶！”悲憤相對，不覺四漏將殘〔37〕，秋容飄然忽至。兩人驚喜，急問，秋容泣下曰：“今為郎萬苦矣！判日以刀杖相逼，今夕忽放妾歸，曰：‘我無他，原以愛故；既不願，固亦不曾汙玷。煩告陶秋曹〔38〕，勿見譴責。’”生聞少歡，欲與同寢，曰：“今日願為卿死。”二女戚然曰：“向受開導，頗知義理，何忍以愛君者殺君乎？”執不可。然俯頸傾頭，情均伉儷。二女以遭難故，妒念全消。

會一道士途遇生，顧謂“身有鬼氣”，生以其言異，具告之。道士曰：“此鬼大好，不宜負他。”因書二符付生，曰：“歸授兩鬼，任其福命。如聞門外有哭女者，吞符急出，先到者可活。”生拜受，歸囑二女。後月餘，果聞有哭女者，二女爭奔而去。小謝忙急，忘吞其符。見有喪輿過〔39〕，秋容直出，入棺而沒；小謝不得入，痛哭而返。生出視，則富室郝氏殯其女。共見一女子入棺而去，方共驚疑；俄聞棺中有聲，息肩發驗，女已頓蘇。因暫寄生齋外，羅守之。忽開目問陶生，郝氏研詰之，答雲：“我非汝女也。”遂以情告。郝未深信，欲舁歸，女不從，徑入生齋，偃臥不起。郝乃識婿而去。

生就視之，麵龐雖異，而光豔不減秋容，喜愜過望，殷敘平生。忽聞嗚嗚鬼泣，則小謝哭於暗陬〔40〕。心甚憐之，即移燈往，寬譬哀情〔41〕，而衿袖淋浪〔42〕，痛不可解，近曉始去。天明，郝以婢媼齎送香奩，居然翁婿矣。暮入帷房，則小謝又哭。如此六七夜。夫婦俱為慘動，不能成合巹之禮。生憂思無策，秋容曰：“道士，仙人也。再往求，倘得憐救。”生然之。跡道士所在，叩伏自陳。道士力言“無術”，生哀不已。道士笑曰：“癡生好纏人。合與有緣，請竭吾術。”乃從生來，索靜室，掩扉坐，戒勿相問，凡十餘日，不飲不食。潛窺之，瞑若睡。一日晨興，有少女搴簾入，明眸皓齒，光豔照人，微笑曰：“跋履終夜〔43〕，憊極矣！被汝糾纏不了，奔馳百裏外，始得一好廬舍〔44〕，道人載與俱來矣。待見其人，便相交付耳。”斂昏〔45〕，小謝至，女遽起迎抱之，翕然合為一體〔46〕，仆地而僵。道士自室中出，拱手徑去。拜而送之。及返，則女已蘇。扶置**，氣體漸舒，但把足呻言趾股酸痛，數日始能起。

後生應試得通籍〔47〕。有蔡子經者，與同譜〔48〕，以事過生，留數日。小謝自鄰舍歸，蔡望見之，疾趨相躡，小謝側身斂避，心竊怒其輕薄。蔡告生曰：“一事深駭物聽〔49〕，可相告否？”詰之，答曰：“三年前，少妹夭殞，經兩夜而失其屍，至今疑念。適見夫人，何相似之深也？”生笑曰：“山荊陋劣，何足以方君妹〔50〕？然既係同譜，義即至切，何妨一獻妻孥〔51〕。”乃入內，使小謝衣殉裝出。蔡大驚曰：“真吾妹也！”因而泣下。生乃具述其本末，蔡喜曰：“妹子未死，吾將速歸，用慰嚴慈〔52〕。”遂去。過數日，舉家皆至。後往來如郝焉。

異史氏曰：“絕世佳人，求一而難之，何遽得兩哉！事千古而一見，惟不私奔女者能遘之也〔53〕。道士其仙耶？何術之神也！苟有其術，醜鬼可交耳。”

【注釋】

〔1〕渭南，明清縣名，屬西安府，今陝西省渭南市。部郎，明清中央六部中郎官，即吏、戶、禮、兵、刑、工，六部之下各司之主官郎中（秩正五品）、副主官員外郎（秩從五品）等官員的統稱。

〔2〕契重，器重。

〔3〕鼓盆之戚，喪妻之痛。鼓盆，敲瓦罐子。

〔4〕溽（rù）暑，盛夏氣候潮濕悶熱。

〔5〕續無鬼論，接續前人有關沒有鬼的議論，再加弘揚。

〔6〕其言不掩，言行不一致，即行為和之前所作《續無鬼論》相違背。

〔7〕憧憧（chōng），往來不絕的樣子。

〔8〕鶴行鷺伏，形容邁步輕起輕落，步幅加大，小心翼翼，以免被人發覺。

〔9〕曲肱（gōng）幾上，彎著胳膊作枕頭伏在幾案之上。

〔10〕房中縱送，即**，又稱“房術”，古代道士、方士關於節欲養生保氣之術，後世變成滿足**樂的邪術，總名“**”。

〔11〕析薪溲（sōu）米，劈柴淘米。

〔12〕執爨（cuàn），做飯。爨，炊也。

〔13〕憨（hān）跳，頑皮。

〔14〕匕箸（zhù），餐具，羹匙、筷子。椀（wǎn），“碗”的古字。

〔15〕溲（sǒu）合，拌和。砒（pī）酖（zhèn），毒藥。砒，即砒礵，一種無機化合物，白色或灰色固體，有劇毒。酖，同“鴆”，傳說中的一種毒鳥。以羽浸酒，飲之即死。

〔16〕接坐傾語，坐在一起盡情交談。。

〔17〕呈身，原意是自薦求仕，這裏比喻自炫男女交接之術。呈，自炫。

〔18〕行列疏整，抄寫得橫堅成行，齊整有序。

〔19〕折兩紙為範，將兩張白紙分別折疊出豎格，控製行距，以便於書寫。範，樣式。

〔20〕祗（zhī）立，敬立。

〔21〕花判，指古代官吏用駢體文寫成的語帶滑稽的判詞。

〔22〕顏始霽（jì），指臉色從不開心變得開心。

〔23〕粉黛****，臉上的妝容隨淚水流落不止。粉黛，古代傅麵的白粉和畫眉的黛墨。****，流落不止的樣子。

〔24〕執一經，修習《詩》《尚書》《易經》《禮記》《春秋左傳》這《五經》中的一種。

〔25〕咿唔，象聲詞，多形容吟誦聲。

〔26〕設鬼帳，鬼設館當教師，教授鬼學生。

〔27〕邑貴介，縣中地位尊貴者。

〔28〕行簡，行為緩慢。

〔29〕饌具，陳設食物的器具。

〔30〕遮道，攔路。聲屈，喊冤。

〔31〕血殷（yān）淩波，流血染紅了鞋。殷，以血染紅。淩波，原本形容女子步履輕盈，這裏指代女子的鞋。

〔32〕跛踦（bǒ qī），走路不穩的樣子。

〔33〕更闌，更深夜殘。

〔34〕廨神，官署的保護神。

〔35〕按閣，擱置，放在一邊，不予理睬。

〔36〕黑老魅，老黑精怪。

〔37〕四漏，即“四更”，相當於現在的淩晨一點到三點。

〔38〕秋曹，刑部的別稱。這裏有預示陶望三以後當任官刑部的意思。

〔39〕喪輿（yú），即“靈輿”，指靈車，載運靈柩的車子。

〔40〕暗陬（zōu），黑暗的角落。

〔41〕寬譬哀情，寬慰勸解悲傷的感情。

〔42〕衿袖淋浪，指淚水流滴不止打濕了襟袖。

〔43〕跋履，旅途辛勞奔波。

〔44〕廬舍，原意為房屋、住宅，道教常喻為人的靈魂所依附的軀體。

〔45〕斂昏，天色已黑。斂，聚集。

〔46〕翕（xī）然，忽然。

〔47〕通籍，指初作官，意思是朝中已有了名籍。

〔48〕同譜，猶“同榜”，古代科舉考試，考中的張榜公布。在同一榜錄取的稱為同榜。

〔49〕物聽，眾人的言論。

〔50〕方，對比。

〔51〕一獻妻孥（nú），令妻與子出來與自己的朋友相見。在古代，隻有關係非常親密的人才能得到這種禮遇。

〔52〕嚴慈，指父母。古人有“嚴父慈母”之語。

〔53〕私，指通奸。遘，遇到。

【簡評】

現實的局促常常導致人們的思想徜徉於虛幻的世界，在人間與靈界的穿越與交織中追求自己夢寐以求的理想境界。“紅袖添香夜讀書”是為舊時讀書人所朝思暮想的美事，陶望三以一身正氣終於感化了兩個“不勝憨跳”的“小鬼頭”，其內心所秉持者正是儒家所謂“信行所履，不欺闇室”的道德修養，正是在這種無私的道德感化下，兩女完成了從相妒到相憐的情感轉換以及從競爭到共贏的成長曆程。

陶生無妄之災的設計，無疑是一男二女從一般意義上的情侶化為超越生死的知己的關鍵，陶生的形象就是作者蒲鬆齡構思小說過程中的自我想象。而患難中見真情，艱辛困苦中的相濡以沫令男女之情終於超脫肉欲**，而更往“靈”之境界發展，這也是這篇小說極為感人的地方。這裏沒有庸常佳人小說那種一男二女的俗世想象，作者所追求的是一種理想的情愛模式。