顏 氏

順天某生〔1〕，家貧。值歲饑，從父之洛〔2〕。性鈍，年十七，裁能成幅〔3〕。而豐儀秀美，能雅謔，善尺牘，見者不知其中之無有也。無何，父母繼歿，孑然一身，受童蒙於洛汭〔4〕。時村中顏氏有孤女，名士裔也，少惠，父在時嚐教之讀，一過輒記不忘。十數歲，學父吟詠。父曰：“吾家有女學士，惜不弁耳〔5〕。”鍾愛之，期擇貴婿。父卒，母執此誌，三年不遂，而母又卒。或勸適佳士〔6〕，女然之而未就也。適鄰婦逾垣來〔7〕，就與攀談。以字紙裹繡線，女啟視，則某手翰〔8〕，寄鄰生者，反複之而好焉。鄰婦窺其意，私語曰：“此翩翩一美少年，孤與卿等，年相若也。倘能垂意，妾囑渠儂胹合之〔9〕。”女脈脈不語。婦歸，以意授夫。鄰生故與生善，告之，大悅。有母遺金鴉鐶〔10〕，托委致焉。刻日成禮〔11〕，魚水甚歡。及睹生文，笑曰：“文與卿似是兩人，如此，何日可成？”朝夕勸生研讀，嚴如師友。斂昏〔12〕，先挑燭據案自哦，為丈夫率〔13〕，聽漏三下〔14〕，乃已。

如是年餘，生製藝頗通，而再試再黜，身名蹇落〔15〕，饔飧不給〔16〕，撫情寂漠〔17〕，嗷嗷悲泣。女訶之曰：“君非丈夫，負此弁耳！使我易髻而冠，青紫直芥視之〔18〕！”生方懊喪，聞妻言，啖睗而怒曰〔19〕：“閨中人身不到場屋〔20〕，便以功名富貴似汝在廚下汲水炊白粥〔21〕；若冠加於頂，恐亦猶人耳〔22〕！”女笑曰：“君勿怒。俟試期，妾請易裝相代。倘落拓如君，當不敢複藐天下士矣。”生亦笑曰：“卿自不知蘖苦〔23〕，真宜使請嚐試之。但恐綻露，為鄉鄰笑耳。”女曰：“妾非戲語。君嚐言燕有故廬〔24〕，請男裝從君歸，偽為弟。君以繈褓出，誰得辨其非？”生從之。女入房，巾服而出，曰：“視妾可作男兒否？”生視之，儼然一顧影少年也〔25〕。生喜，遍辭裏社〔26〕。交好者薄有饋遺，買一羸蹇〔27〕，禦妻而歸〔28〕。

生叔兄尚在，見兩弟如冠玉〔29〕，甚喜，晨夕恤顧之。又見宵旰攻苦，倍益愛敬。雇一剪發雛奴為供給使，暮後輒遣去之。鄉中吊慶，兄自出周旋，弟惟下帷讀〔30〕。居半年，罕有睹其麵者。客或請見，兄輒代辭。讀其文，瞲然駭異〔31〕。或排闥而迫之，一揖便亡去。客睹豐采，又共傾慕，由此名大噪，世家爭願贅焉。叔兄商之，惟囅然笑〔32〕。再強之，則言：“矢誌青雲，不及第不婚也。”會學使案臨，兩人並出。兄又落；弟以冠軍應試，中順天第四。明年成進士，授桐城令〔33〕，有吏治〔34〕。尋遷河南道掌印禦史〔35〕，富埒王侯。因托疾乞骸骨〔36〕，賜歸田裏。賓客填門，迄謝不納。又自諸生以及顯貴，並不言娶，人無不怪之者。歸後，漸置婢，或疑其私，嫂察之，殊無苟且。

無何，明鼎革〔37〕，天下大亂。乃告嫂曰：“實相告：我小郎婦也〔38〕。以男子闒茸〔39〕，不能自立，負氣自為之。深恐播揚，致天子召問，貽笑海內耳。”嫂不信。脫靴而示之足，始愕，視靴中，則敗絮滿焉。於是使生承其銜〔40〕，仍閉門而雌伏矣〔41〕。而生平不孕，遂出貲購妾。謂生曰：“凡人置身通顯，則買姬媵以自奉，我宦跡十年〔42〕，猶一身耳。君何福澤，坐享佳麗？”生曰：“麵首三十人，請卿自置耳〔43〕。”相傳為笑。是時生父母，屢受覃恩矣〔44〕。搢紳拜往，尊生以侍禦禮。生羞襲閨銜，惟以諸生自安，終身未嚐輿蓋雲〔45〕。

異史氏曰：“翁姑受封於新婦，可謂奇矣。然侍禦而夫人也者〔46〕，何時無之？但夫人而侍禦者少耳。天下冠儒冠、稱丈夫者，皆愧死矣！”

【注釋】

〔1〕順天，明清直隸順天府，為都城所在，即現北京市。

〔2〕洛，即洛陽，今屬河南。

〔3〕裁，僅僅。成幅，寫成整篇的八股文章。

〔4〕童蒙，需要進行啟蒙教育的兒童。洛汭（ruì），在今河南省洛陽市一帶地區。汭，河流會合或彎曲的地方。

〔5〕不弁（biàn），不能像男子一樣加冠。

〔6〕佳士，品行或才學優良的人。

〔7〕逾垣，翻越牆頭，這裏有造訪鄰居選走捷徑的意思。

〔8〕手翰，親筆信劄。

〔9〕渠儂，方言中第三人稱“他”，這裏謂鄰婦的丈夫。胹（ér）合，撮合成親。

〔10〕金鴉鑷，鑲嵌有金鴉寶石的戒指。金鴉，寶石名。

〔11〕刻日，限定日期。刻，通“克”。

〔12〕斂昏，天色已黑。斂，聚集。

〔13〕率，表率。

〔14〕漏三下，即三更，相當於現代計時的晚十一點到次日淩晨一點。漏，即“漏壺”，古代利用滴水多寡來計量時間的一種儀器。

〔15〕蹇（jiǎn）落，窮困不得誌。

〔16〕饔飧（yōng sūn）不給（jǐ），一天三餐都很難保證。饔飧，早飯和晚飯，泛指飯食。

〔17〕撫情，感念情懷。寂漠，同“寂寞”，淒涼之意。

〔18〕青紫直芥視之，視取高官顯位為極容易的事情。青紫，本為古時公卿綬帶之色，此處借指高官顯爵。

〔19〕睒睗（shǎn shì），又作“睗睒”，狠狠地瞪著別人的樣子。

〔20〕場屋，科舉考試的地方，又稱科場。

〔21〕炊白粥，指極易做的事情。

〔22〕猶人，如同別人。

〔23〕蘖（bò），黃柏，落葉喬木，樹皮味苦，可入藥。

〔24〕燕（yan），古國名，地域約相當於今河北省北部與遼寧省西部一帶。

〔25〕顧影，自顧其影，含有自矜、自負之意。

〔26〕裏社，古代裏中祭祀土地神的處所，這裏借指鄉裏。

〔27〕羸蹇（léi jiǎn），駑弱瘦瘠的驢。

〔28〕禦，駕馭車馬，這裏是馱載的意思。

〔29〕冠玉，原指裝飾帽子的美玉，多用來形容男子的美貌。

〔30〕下帷，放下室內懸掛的帷幕，這裏引申為閉門苦讀。

〔31〕瞲（xuè）然，驚奇的樣子。

〔32〕囅（chǎn）然，大笑的樣子。

〔33〕桐城，明清縣名，屬安慶府，治所在今安徽省桐城市。

〔34〕有吏治，有治績，縣令的政治聲譽良好。

〔35〕河南道掌印禦史，明代都察院屬官監察禦史，秩正七品。宣德十年，按省定為十三道，分任本道糾察、刑名等事，其中河南道禦史參與內外官員考察，職守尤重。

〔36〕乞骸骨，古代官吏自請退職，意為讓骸骨得歸葬故鄉。

〔37〕鼎革，即“鼎新革故”，這裏是指由明入清，改朝換代。

〔38〕小郎，古代稱丈夫之弟。這裏是顏氏借用嫂嫂口吻指代自己的丈夫。

〔39〕闒（tà）茸，庸碌低劣。

〔40〕承其銜，承襲顏氏在明朝所獲的職銜。其銜在清朝已經無大用，不過在鄉裏屬於一種榮譽地位。

〔41〕雌伏，比喻退藏不出，這裏也暗指其退守婦道。

〔42〕宦跡，指做官的經曆、行蹤。

〔43〕“麵首”二句，男寵可由你隨意購置。屬於閨中調侃戲謔的話語。麵首，古代泛指供貴婦人玩弄的美男子。

〔44〕覃（tán）恩，廣施恩澤。這裏是指帝王對於官員父母“封贈”的恩典。封建時代推恩臣下，將官爵授予其父母。父母存者稱封，死者稱贈。封贈之製，起於晉與南朝宋，至唐始備。最初僅及於父母，唐末五代以後，始上追曾祖、祖、父母三代，往往以子孫的官位為贈。

〔45〕輿蓋，車輿與車蓋，古代為致仕官員身份的證明。

〔46〕侍禦而夫人，身為言官而怯懦如女子不敢進諫，也是不稱職。監察禦史屬言官，又稱諫官，向朝廷進諫糾失、彈劾官員為其本職工作。夫人，這裏用來比喻本性柔弱的女性。

【簡評】

中國科舉製度發軔於隋代，經唐宋整合，至明清發展至極致。須眉男子欲跳龍門尚且難於上青天，更何況巾幗弱女子欲與男子逐鹿於科場，又談何容易！唐代武則天曾當過中國唯一的女皇帝，卻始終沒有開設女科。清李汝珍的小說《鏡花緣》虛構了才女唐閨臣等應考武則天開設的女科，隻是文人的一種幻想。諸如陳端生的長篇彈詞作品《再生緣》中，孟麗君女扮男裝，參加科舉考試連中三元，隨後又為國家建功立業，更是匪夷所思！在市井民間，充分發揮如此想象力者也不乏其人。

蒲鬆齡這篇《顏氏》將故事發生的背景置於天崩地解的明清易代之際，且設計出“順天某生”流落他鄉再回歸故裏應試的情節，為顏氏設計出不能生育的人生缺陷，似也是為“圓謊”而虛構，絕非等閑之筆。全篇故事緊湊，極見巧思。若言女狀元，在清末太平天國時期，曾有一位南京女子傅善祥，據說是應試太平天國女科第一名，後入東王楊秀清宮中，曾引來後世文人的諸多評說。但這並非“上帝”眷顧的太平天國尊重女性的表現，或許恰恰相反，此處不作深論。總之，蒲鬆齡寫《顏氏》或有借題發揮暗諷封建社會台諫機製無效的用心，這從“異史氏曰”即可看出，此處亦不作深論。