絳 妃
癸亥歲〔1〕，餘館於畢刺史公之綽然堂〔2〕。公家花木最盛，暇輒從公杖履〔3〕，得恣遊賞。一日，眺覽既歸，倦極思寢，解屨登床。夢二女郎，被服豔麗，近請曰：“有所奉托，敢屈移玉〔4〕。”餘愕然起，問：“誰相見召？”曰：“絳妃耳。”恍惚不解所謂，遽從之去。俄睹殿閣，高接雲漢〔5〕，下有石階，層層而上，約盡百餘級，始至顛頭。見朱門洞敞。又有二三麗者，趨入通客。無何，詣一殿外，金鉤碧箔〔6〕，光明射眼，內一女人降階出，環珮鏘然，狀若貴嬪〔7〕。方思展拜，妃便先言：“敬屈先生，理須首謝。”呼左右以毯貼地，若將行禮。餘惶悚無以為地，因啟曰：“草莽微賤，得辱寵召〔8〕，已有餘榮〔9〕。況敢分庭抗禮，益臣之罪，折臣之福！”妃命撤毯設宴。對筵相向〔10〕，酒數行，餘辭曰：“臣飲少輒醉，懼有愆儀〔11〕。教命雲何？幸釋疑慮。”妃不言，但以巨杯促飲。餘屢請命，乃言：“妾，花神也。合家細弱，依棲於此，屢被封家婢子〔12〕，橫見摧殘。今欲背城借一〔13〕，煩君屬檄草耳〔14〕。”餘皇然起奏〔15〕：“臣學陋不文〔16〕，恐負重托；但承寵命，敢不竭肝鬲之愚〔17〕。”妃喜，即殿上賜筆劄〔18〕。諸麗者拭案拂坐，磨墨濡毫〔19〕。又一垂髫人，折紙為範〔20〕，置腕下。略寫一兩句，便二三輩疊背相窺〔21〕。餘素遲鈍，此時覺文思若湧。少間，稿脫，爭持去，啟呈絳妃。妃展閱一過，頗謂不疵，遂複送餘歸。醒而憶之，情事宛然。但檄詞強半遺忘，因足而成之：
謹按封氏，飛揚成性，忌嫉為心。濟惡以才，妒同醉骨〔22〕；射人於暗，奸類含沙〔23〕。昔虞帝受其狐媚，英皇不足解憂，反借渠以解慍〔24〕；楚王蒙其蠱惑，賢才未能稱意，惟得彼以稱雄〔25〕。沛上英雄，雲飛而思猛士〔26〕；茂陵天子，秋高而念佳人〔27〕。從此怙寵日恣，因而肆狂無忌。怒號萬竅，響碎玉於王宮〔28〕；澎湃中宵，弄寒聲於秋樹〔29〕。倏向山林叢裏，假虎之威〔30〕；時於灩澦堆中，生江之浪〔31〕。且也簾鉤頻動，發高閣之清商〔32〕；簷鐵忽敲，破離人之幽夢〔33〕。尋帷下榻，反同入幕之賓〔34〕；排闥登堂，竟作翻書之客〔35〕。不曾於生平識麵，直開門戶而來〔36〕；若非是掌上留裙，幾掠妃子而去〔37〕。吐虹絲於碧落，乃敢因月成闌〔38〕；翻柳浪於青郊，謬說為花寄信。賦歸田者，歸途才就，飄飄吹薜荔之衣〔39〕；登高台者，高興方濃，輕輕落茱萸之帽〔40〕。蓬梗卷兮上下，三秋之羊角摶空；箏聲入乎雲霄，百尺之鳶絲斷係。不奉太後之詔，欲速花開〔41〕；未絕坐客之纓，竟吹燈滅〔42〕。
甚則揚塵播土，吹平李賀之山〔43〕；叫雨呼雲，卷破杜陵之屋〔44〕。馮夷起而擊鼓〔45〕，少女進而吹笙〔46〕。**漾以來，草皆成偃；吼奔而至，瓦欲為飛〔47〕。未施摶水之威，浮水江豚時出拜〔48〕；陡出障天之勢，書天雁字不成行〔49〕。助馬當之輕帆，彼有取爾；牽瑤台之翠帳，於意雲何〔50〕？至於海鳥有靈，尚依魯門以避〔51〕；但使行人無恙，願喚尤郎以歸〔52〕。古有賢豪，乘而破者萬裏；世無高士，禦以行者幾人〔53〕？駕砲車之狂雲，遂以夜郎自大〔54〕；恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊〔55〕。姊妹俱受其摧殘，匯族悉為其**〔56〕。紛紅駭綠，掩苒何窮？擘柳鳴條，蕭騷無際〔57〕。雨零金穀，綴為藉客之裀〔58〕；露冷華林，去作沾泥之絮〔59〕。埋香瘞玉，殘妝卸而翻飛；朱榭雕欄，雜佩紛其零落〔60〕。減春光於旦夕，萬點正飄愁；覓殘紅於西東，五更非錯恨。翩躚江漢女，弓鞋漫踏春園；寂寞玉樓人，珠勒徒嘶芳草〔61〕。
斯時也：傷春者有難乎為情之怨，尋勝者作無可奈何之歌〔62〕。爾乃趾高氣揚，發無端之踔厲；催蒙振落，動不已之珊〔63〕。傷哉綠樹猶存，簌簌者繞牆自落；久矣朱幡不豎，娟娟者霣涕誰憐〔64〕？墮溷沾籬，畢芳魂於一日〔65〕；朝榮夕悴，免荼毒以何年〔66〕？怨羅裳之易開，罵空聞於子夜〔67〕；訟狂伯之肆虐，章未報於天庭〔68〕。誕告芳鄰，學作蛾眉之陣〔69〕；凡屬同氣，群興草木之兵〔70〕。莫言蒲柳無能，但須藩籬有誌〔71〕。且看鶯儔燕侶，公覆奪愛之仇；請與蝶友蜂交，共發同心之誓〔72〕。蘭橈桂楫，可教戰於昆明〔73〕；桑蓋柳旌，用觀兵於上苑〔74〕。東籬處士，亦出茅廬〔75〕；大樹將軍，應懷義憤〔76〕。殺其氣焰，洗千年粉黛之冤；殲爾豪強，銷萬古風流之恨〔77〕！
【注釋】
〔1〕癸亥歲，即康熙二十二年（1683）。
〔2〕館，就館，教私塾。畢刺史公，即畢際有（1623—1693），字載積，號存吾，淄川（今山東省淄博市）西鋪人，明戶部尚書畢自嚴之子。綽然堂，淄川縣西鋪畢際有家的建築，曾用作家塾，蒲鬆齡在此長期坐館。
〔3〕從公杖履，即追隨畢際有。杖履，老者所用的手杖和鞋子，這裏是對老者、尊者的敬稱。
〔4〕移玉，請人前來或前往的敬語。
〔5〕雲漢，原意指銀河，這裏指雲霄。
〔6〕金鉤，金製簾鉤。碧箔，綠色的簾子。
〔7〕貴嬪（pín），中國古代皇帝後宮妃嬪的位號之一。貴嬪一號始於魏文帝曹丕封其皇後郭女王為貴嬪，在當時是僅次於皇後的位號。曆代多沿用其名。這裏同“妃嬪”，即帝王的妾侍。妃，位次於後；嬪，位又次於妃。
〔8〕辱，謙詞，承蒙。寵召，又作“寵招”，對高位者邀請的敬辭。
〔9〕餘榮，多餘的榮寵。
〔10〕對筵（yán）相向，即兩桌宴席相對，不分賓主之意。
〔11〕愆（qiān）儀，失禮。
〔12〕封家婢子，即“封姨”，又作“封夷”、“封十八姨”等，古代神話傳說中的風神。據唐穀神子《博異誌·崔玄微》中載，唐天寶中，崔玄微於春季月夜在自家洛苑東宅，遇美人綠衣楊氏、白衣李氏、絳衣陶氏、緋衣小女石醋醋和封家十八姨。崔命酒共飲。十八姨翻酒汙醋醋衣裳，不歡而散。明夜諸女又來，醋醋言諸女皆住苑中，多被惡風所撓，求崔於每歲元旦作朱幡立於苑東，即可免難。時元旦已過，因請於某日平旦立此幡。是日東風刮地，折樹飛沙，而苑中繁花不動。崔乃悟諸女皆花精，而封十八姨乃風神也。後詩文中常用作風的代稱。這裏稱“封家婢子”，含蔑視之意。
〔13〕背城借一，背對城牆對敵決一死戰，意謂與敵人作最後決鬥。
〔14〕屬（zhǔ）檄（xí）草，撰寫起草聲討風神的檄文。屬，撰寫。
〔15〕皇然，恐懼不安的樣子。皇，通“惶”。
〔16〕學陋不文，自謙語，指學識淺陋，不善文辭。
〔17〕肝鬲（gé），亦作“肝膈”，即肺腑，比喻內心。
〔18〕筆劄，毛筆與簡牘，這裏泛指文具用品。
〔19〕濡（rú）毫，即“濡筆”，指用墨汁浸潤毛筆。
〔20〕折紙為範，將白紙折疊出豎格，控製行距，以便於書寫。範，樣式。
〔21〕疊背，同“疊肩”，指肩背相疊，形容人多而爭相聚觀的狀況。
〔22〕“濟惡”二句，指風雖有才而以才作惡，嫉妒之性如同唐朝的武則天。濟惡，幫助作惡。醉骨，指唐武則天妒殺高宗後妃之事。《舊唐書》中載：“武後知之，令人杖庶人及蕭氏各一百，截去手足，投於酒甕中，曰：‘令此二嫗骨醉！’數日而卒。”
〔23〕“射人”二句，風專門在暗處加害於人。古代傳說，水中有一種叫蜮的怪物，看到人影就噴沙子，被噴射的人就會害病，甚至死亡。晉幹寶《搜神記》中雲：“漢光武中平中，有物處於江水，其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者則身體筋急，頭痛，發熱；劇者至死。江人以術方抑之，則得沙石於肉中。詩所謂‘為鬼為蜮，則不可測’也。”
〔24〕“昔虞帝”三句，聖君如虞舜也受到風的迷惑，唐堯二女為妃不能為他銷憂，想要憑借南風為百姓解除心中鬱結。虞帝，即“虞舜”，上古五帝之一，姓姚，名重華，因其先國於虞，故稱虞舜，為古代傳說中的聖君。英皇，指女英、娥皇，堯的兩個女兒。渠，第三人稱代詞，這裏指風神。解慍（yǔn），解除心中的鬱結。
〔25〕“楚王”三句，楚頃襄王受到風的蠱惑，對於楚賢者的一次召問未得要領，於是滿足於對“大王雄風”的自我陶醉。楚王，即楚頃襄王，前298年即位，楚懷王之子，名橫，曾與秦和親，後又欲與齊、韓聯合伐秦，終為秦所敗，質太子於秦，在位三十六年卒。賢才，指的是楚國的一位獵者。稱雄，雄風，即強勁的風。
〔26〕“沛上”二句，劉邦當了皇帝後，回到沛縣時曾作《大風歌》抒發心中感慨。沛上英雄，指劉邦。沛上，即沛縣。《史記》卷八《高祖本紀》：“高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮……酒酣，高祖擊築，自為歌詩曰：‘大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！’令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。”
〔27〕“茂陵”二句，漢武帝也曾作《秋風辭》懷念心目中的佳人。茂陵天子，指漢武帝劉徹。宋郭茂倩《樂府詩集》中曾引《漢武帝故事》：“帝行幸河東，祠後土。顧視帝京，忻然中流，與群臣飲宴。帝歡甚，乃自作《秋風辭》。”其辭雲：“秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮衷情多，少壯幾時兮奈老何。”
〔28〕“怒號”二句，指狂風怒號，吹入王宮令玉片亂響。萬竅，大地上大大小小的孔穴。
〔29〕“澎湃”二句，指秋夜風起，在樹木間發出響聲。澎湃，這裏形容秋風聲勢浩大。中宵，半夜。寒聲，淒涼的秋聲。
〔30〕“倏向”二句，風急速吹向山林叢中，不過如同狐假虎威般的炫耀。假虎之威，即“狐假虎威”。
〔31〕“時於”二句，風吹至灩澦堆時，又在長江中卷起巨浪。灩澦（yàn yù）堆，長江原位於瞿塘峽口的險灘，現位於重慶市萬縣區奉節縣東。因航運阻礙，灩灝堆已於1958年冬炸除。
〔32〕“簾鉤”二句，風吹簾鉤頻頻搖動，在高閣中發出淒清的響聲。清商，商聲為古代宮、商、角、徵、羽五音之一，因其調淒清悲涼而得名。
〔33〕“簷鐵”二句，即指風吹動屋簷下的風鈴，響聲衝破離人隱約的夢境。簷鐵，即“簷馬”，掛在屋簷下的風鈴，風吹作響。離人，離別的人或離開家園、親人的人。
〔34〕“尋帷”二句，即指風擅自闖入主人的內室寄居，反而如同親密的幕僚毫無拘束。下榻，原意為禮遇賓客，這裏是寄居、投宿的意思。
〔35〕“排闥（tà）”二句，指風推開門戶登堂入室，竟然翻開書頁像個讀書人。排闥，撞開門。闥，這裏泛指門戶。登堂，升上廳堂。翻書之客，這裏指讀書人。
〔36〕“不曾”二句，平生從未與風相見結識，它卻能穿門入戶而來。識麵，辨別麵孔。
〔37〕“若非”二句，若不是拽住皇後裙角，能為掌上舞的趙飛燕幾乎被狂風掠去。掌上留裙，指漢成帝皇後趙飛燕的傳說。趙飛燕原為漢成帝宮人，後升婕妤，許皇後廢，始立為皇後，漢哀帝立，尊為皇太後，漢平帝即位，廢為庶人，自殺死。這裏稱其為妃子，是用她立後之前的稱呼。
〔38〕“吐虹絲”二句，風在碧空中為昭示自身的存在，竟敢憑借月亮形成月暈。虹絲，如束絲的彩虹，這裏形容月暈。碧落，道教語，指天空。闌，環狀物，這裏即指月闌，又稱月暈，即月亮周圍的光圈，是月光經雲層中冰晶的折射而產生的光現象，常被認為是天氣變化起風的征兆，俗稱風圈。“因月成闌”屬於因果倒置的說法。
〔39〕“賦歸田”三句，辭官還鄉的人，剛剛踏上歸途，風飄飄已經吹拂其衣。賦歸田，指辭官回鄉務農。賦，吟誦。薜荔，用薜荔的葉子製成的衣裳，原指神仙鬼怪所披的衣飾，後借以稱隱士的服裝。
〔40〕“蓬梗”二句，飛蓬斷梗上下飄**無定，深秋的一陣旋風就將它吹入高空。蓬梗，飛蓬與斷梗。飛蓬，指枯後根斷遇、風飛旋的蓬草。三秋，這裏是指秋季的第三月，即農曆九月。摶（tuán）空，盤旋於高空。
〔41〕“不奉”二句，風欲違反時令，令百花在冬季開放。此處用唐武則天冬日催花的傳說。宋尤袤《全唐詩話》卷一《武後》：“天授二年臘，卿相欲詐稱花發，請幸上苑，有所謀也。許之。尋疑有異圖，先遣使宣詔曰：‘明朝遊上苑，火急報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。’於是淩晨名花布苑，群臣鹹服其異。後托術以移唐祚，此皆妖妄，不足信也。”
〔42〕“未絕”二句，宴會中尚未發生扯斷冠纓的醜聞，風就將堂上的燭火吹滅。此處用楚莊王大宴群臣的典故。《韓詩外傳》卷七：“楚莊王賜其群臣酒，日暮酒酣，左右皆醉，殿上燭滅，有牽王後衣者。後挖冠纓而絕之，言於王曰：‘今燭滅，有牽妾衣者。妾扢其纓而絕之，願趣火視絕纓者。’王曰：‘止。’立出令曰：‘與寡人飲，不絕纓者不為樂也。’於是冠纓無完者，不知王後所絕冠纓者誰。於是王遂與群臣歡飲乃罷。”絕，折斷。纓，冠纓，帽帶，在下巴處打結，使帽固定。
〔43〕“甚則”二句，更有甚者的是狂風大作，竟然如李賀詩句那般將山吹為平地。揚塵播（bǒ）土，即“播土揚塵”，塵土飛揚。播，簸揚。吹平李賀之山，出自唐李賀《浩歌》：“南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。”李賀，字長吉（790—816），福昌（今河南宜陽）人，曾任奉禮郎，後辭官，早卒。詩多感時傷逝之作，務求新奇，有“鬼才”之稱。
〔44〕“叫雨”二句，狂風挾風帶雨，將杜甫茅屋上的苫草卷走。卷破杜陵之屋，出自唐杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛度江灑江郊，高者掛冒長林梢，下者飄轉沉塘坳。”杜陵，地名，在今陝西省西安市東南。這裏指代唐代大詩人杜甫，他祖籍杜陵，常自稱“杜陵野老”、“杜陵布衣”。
〔45〕馮夷句，風稍定後河神敲起鼓。馮夷，傳說中的黃河之神，即河伯。泛指水神。
〔46〕少女句，微風從西而來，仿佛吹奏出笙的樂音。少女，即西風。少女為《周易》八卦中的兌卦。兌為陰卦，第三爻為陰爻，故稱“少女”。
〔47〕“**漾以來”四句，風從波動開始變強，草皆倒伏；狂風呼嘯奔騰而來，欲將屋瓦吹落。**漾，波動的樣子。草皆成偃（yǎn），草皆倒伏。瓦欲為飛，狂風欲將屋瓦吹落。
〔48〕“未施”二句，風尚未施展盤旋於水麵掀起大浪的威力，江豚已經在水中時時浮沉出沒拜舞。摶（tuán）水，盤旋在水麵。江豚，即“江豬”，哺乳動物，形狀像魚，無背鰭，頭短，眼小，全身黑色，吃小魚和其他水生小動物。我國長江和印度大河中常可見到。
〔49〕“陡出”二句，即風驟然揚塵遮天蔽日，打亂了雁群的飛行秩序。障天，指被風吹起的沙塵遮天蔽日。書天雁字，成列而飛的雁群在飛行時常排成“一”或“人”字。
〔50〕“助馬當”四句，指風在馬當山相助王勃一帆風順直抵南昌作《滕王閣序》，還算得上有可取之處；但風又吹拂起神仙住處瑤台的翠帳，是否懷有不良的居心？馬當，山名，在今江西省九江市彭澤縣東北，北臨長江，因山的形狀像馬而得名。相傳唐王勃在此乘舟，遇有神風相助，竟然能一夜到達南昌，從而留下了傳世佳作《滕王閣序》。
〔51〕“至於”二句，神奇靈異的海鳥預知海上大風將至，尚且依附於魯國都的東門以避災。魯門，指魯國國都曲阜（現屬山東）的城東門。
〔52〕“但使”二句，隻要能保障行旅的安全，願意為石娘將尤郎喚回以平息逆風。元伊世珍《琅嬛記》卷中引《江湖紀聞》：“石尤風者，傳聞為石氏女，嫁為尤郎婦，情好甚篤。為商遠行，妻阻之，不從。尤出不歸，妻憶之病亡。臨亡長歎曰：‘吾恨不能阻其行，以至於此。今凡有商旅遠行，吾當作大風，為天下婦人阻之。’自後商旅發船值打頭逆風，則曰：‘此石尤風也。’遂止不行。婦人以夫姓為名，故曰‘石尤’。由此觀之，古時仍有尤姓也。近有一榜人自言有奇術，恒曰：‘人能與我百錢，吾能返此風。’人有與之，風果止。後人雲乃密書‘我為石娘喚尤郎歸也，須放我舟行’十四字，沉水中。”
〔53〕“古有”四句，古代有乘長風破萬裏浪的宗愨一類賢士豪傑，當今卻沒有如同列子一樣乘風而行的高潔之士。
〔54〕“駕砲車”二句，暴風掀起狂雲而起，因而妄自尊大，不可一世。駕，掀起，唐劉禹錫《張郎中籍遠寄長句開緘之日已及新秋因舉目前仰酬高韻》詩：“雲銜日腳成山雨，風駕潮頭入渚田。”砲車，即“砲車雲”，又稱“拋車雲”，一種預示暴風即將到來的雲，為砧狀積雨雲。夜郎自大，比喻人妄自尊大。夜郎本為漢代西南小國，《史記》卷一一六《西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通故，各以為一州主，不知漢廣大。”
〔55〕“恃貪狼”二句，河伯依仗暴風的違逆之氣泛濫，水勢浩大，就自以為天下沒人比得上自己。貪狼，這裏指暴風，宋張唐英《蜀禱杌》卷上：“（王衍）次梓潼，大風暴起，發屋拔木。知星者趙廷義言曰：‘此貪狼風，千裏外必有破軍殺將之凶。’”逆氣，違逆不順之氣。漫以河伯為尊，指河伯自以為是，語本《莊子·秋水》：“秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。於是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。”河伯，傳說中的黃河神。
〔56〕“姊妹”二句，指百花無一幸免，全部族群受到狂風的摧殘與欺淩。姊妹，花的不同品種。匯族，族類。
〔57〕“紛紅”四句，**擾乃至摧殘花木，無休無止。紛紅駭綠，形容花葉繁盛，隨風擺動。掩苒，又作“掩冉”，披靡，偃倒。擘（bó）柳，黃河以北地區的風名，即“吹花擘柳風”，明徐應秋《玉芝堂談薈》卷一九：“河朔春時，疾風數日一作，三日乃止，曰吹花擘柳風。見《逐齋閑覽》。”鳴條，風吹樹枝的聲音。蕭騷，形容風吹樹木的聲音。
〔58〕“雨零”二句，細雨隨風過後，連綴墜落的花瓣就成為富豪家宴客的坐墊。零，雨徐徐而下。金穀，古地名，現屬河南省洛陽市。這裏指金穀園，晉石崇於金穀澗中所築的園館。在古人詩文中常泛指富貴人家盛極一時但好景不長的豪華園林。綴，連綴。藉客之裀（yīn），即“花褶”，用落花當坐墊。藉，坐臥在某物上。裀，通“茵”，指褥墊、毯子之類。
〔59〕“露冷”二句，在清晨露水未幹的宮苑中，風吹柳絮飄落又沾上泥土。華林，即“華林苑”，宮苑名，三國吳建，故址在今南京市雞鳴山南古台城內。南朝宋元嘉時擴建，其後齊、梁諸帝，常宴集於此。這裏泛指宮苑。柳絮又稱楊花，這裏即以之為百花的族類。
〔60〕“埋香”四句，百花受風之害，吹落後又埋於泥土，與華麗的樓閣這曾經的伴侶告別。埋香瘞（yì）玉，將落花埋葬，舊時常比喻埋葬美女。殘妝，原指女子殘褪的妝麵，這裏形容枯萎凋零的落花。朱榭雕欄，即名花的生長環境。朱榭，建在高台上的紅色木屋，多為遊觀之所。雕欄，雕花彩飾的欄杆。雜佩，總稱連綴在一起的各種佩玉。
〔61〕“翩躚”四句，因風吹花落令春光不再，使遊春與懷春少女都無限悵惘。翩躚，形容女子飄逸輕盈的步態。江漢女，長江和漢水一帶的遊女。弓鞋，舊時纏腳婦女所穿的鞋子，形狀似弓。漫，副詞，空，徒然。玉樓人，懷春少女。玉樓，華麗的樓。珠勒，珠飾的馬絡頭。
〔62〕“傷春者”二句，百花經風的摧殘，令傷春人與尋勝者既難以為情又無可奈何。尋勝，遊賞名勝。
〔63〕“爾乃”四句，風在肆虐春天以後更加得意忘形，意欲摧毀一切美好事物。無端，無故肆虐為害。踔（chuō）厲，原意為雄健、奮發，這裏形容縱橫恣肆，無所顧忌。催蒙振落，謂摧殘新生者又搖掉將落的枯葉。催，通“摧”，摧殘。蒙，通“萌”，萌生。瓓珊，同“闌珊”，形容夏秋之際無休無止的風，常構成“闌風長雨”詞組，即闌珊的風，冗多的雨，常泛指風雨不已。
〔64〕“久矣”二句，指無人護惜憐憫，一任百花傷心悲慟忍受風的殘害已經很久了。娟娟者，指代百花。娟娟，姿態柔美的樣子。霣（yǔn）涕，落淚。霣，通“隕”，墜落。
〔65〕“墮溷（hùn）”二句，被風所吹落的百花墜於籬笆、廁所，從此結束生命。溷，廁所。芳魂，美人的魂魄，這裏指百花的魂魄。
〔66〕“朝榮”二句，百花朝開夕落，何時能夠擺脫風的殘害。榮，繁茂。悴，枯萎。荼毒，殘害。
〔67〕“怨羅裳”二句，春風吹開少女的衣裙，從而受到笑罵嬌嗔。羅裳，絲羅製的裙子，這裏泛指少女衣裙。子夜，指《子夜歌》，樂府《吳聲歌曲》名，宋郭茂倩《樂府詩集》中雲：“《子夜歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。”現存晉、宋、齊三代歌詞四十二首，寫愛情生活中的悲歡離合，多用雙關隱語。南朝樂府又有《子夜四時歌》，是據《子夜歌》變化而成。亦省作“子夜”。
〔68〕“訟狂伯”二句，風伯肆虐遭受古人的訴訟，卻未受到上天的懲治。化用唐韓愈《訟風伯》：“嗟爾風伯兮，欲逃其罪又何辭。上天孔明兮，有紀有綱。我今上訟兮，其罪誰當。天誅加兮不可悔，風伯雖死兮人誰汝傷。”狂伯，即“風伯”，神話中的風神。
〔69〕“誕告”二句，籲請百花組建起營陣，共同迎戰狂風。誕告，廣泛告知。芳鄰，對鄰居的美稱，這裏指世間百花。蛾眉，蠶蛾觸須細長而彎曲，通常喻指女子美麗的眉毛，這裏比喻眾花。
〔70〕“凡屬”二句，花花草草一類的植物，都要成為迎戰風神的兵士。同氣，原指有血統關係的親屬，這裏比喻眾花草。
〔71〕“莫言”二句，不要認為花木體質衰弱無能為力，隻須立誌，編為籬笆也能抵抗風的肆虐。蒲柳，即“水楊”，一種入秋就凋零的樹木，後喻未老先衰或體質衰弱。藩籬，指用竹木編成的籬笆或柵欄，此處釋為保衛疆界。
〔72〕“且看”四句，百花將與始終為友的鶯、燕、蜂、蝶聯合起來，誓言共同向風複仇。鶯儔燕侶，原意為以鶯、燕之成雙作對比喻情侶或夫婦，這裏用來指百花之友。奪愛，奪鶯燕之所愛，比喻風殘害百花的行徑。蝶友蜂交，即指蝴蝶與蜜蜂等百花的朋友。同心之誓，指誌同道合的誓言。
〔73〕“蘭橈”二句，以香潔的蘭與桂領軍，率領百花進行抵禦狂風的訓練。蘭橈，小舟的美稱。桂楫，桂木船槳，也泛指槳。
〔74〕“桑蓋”二句，以桑為車蓋，以柳為旌旗，作為在上苑顯示百花兵力以向風示威的裝備。柳旌，柳條迎風招展，像旌旗一樣。觀兵，顯示兵力。
〔75〕“東籬”二句，意謂高逸的**也從隱居處出來增援百花的兵力。東籬處士，指晉陶淵明，他棄官歸隱，平生喜愛**，這裏即喻指**。東籬，指種菊之處。處士，古代指有才德而隱居不仕的人。茅廬，草屋，這裏指隱士的居所。
〔76〕“大樹”二句，作為將軍的大樹對於狂風的肆虐也深懷義憤。大樹將軍，指東漢大將馮異，《後漢書》卷一七《馮異傳》：“異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為整齊。每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。”這裏即借用其字麵義，特指大樹。義憤，被違反正義的事情所激發的憤怒。
〔77〕“殺其”四句，打擊狂風的囂張氣焰，殲滅強橫稱霸者，為百花洗刷千年的沉冤，消除風韻美好百花的萬古積恨。粉黛，原指美女，這裏喻指百花。風流，用風韻美好動人來形容百花。
【簡評】
本文寫於康熙二十二年，蒲鬆齡時年四十四歲，補廩膳生，長孫立德出生。這一年他在畢際有家設館已經四年，《聊齋誌異》的框架也在此前四年大體告成。除科場踟躕、青雲無路以外，人生誌向總算實現了十之八九。《聊誌誌異》的最早刻本為青柯亭本，刊於乾隆三十一年（1766），距離蒲鬆齡去世已經五十餘年。青柯亭本將《絳妃》改名《花神》，作為全書之殿，排於第十六卷之末，而清人評注《聊齋》者多據青本，故馮鎮巒有評雲：“殿以此篇，抬文人之身份，成得意之文章。”
作為一篇駢文力作，蒲鬆齡苦心孤詣、精心結撰，的確非一蹴而就之筆，以諸多典故為基，串聯古人情事傳達出自己心中所想。從《絳妃》的取材而言，蒲鬆齡無疑受到唐穀神子《博異誌·崔玄微》的啟發，將護花之“朱幡”，改作一篇洋洋灑灑的四六駢文，則顯然有爭強較勝於古人的用心了。袁世碩先生曾雲：“《絳妃》確為炫才之作。若更進一層揣想當時與館東畢際有相處的情況，不難意識到作者受到畢際有的賞識，經常隨畢際有遊賞家中園林，或者談到文章的事情，作者一時興起，仿李賀夢中應召賦天上白玉樓文的故事，推出一篇匠心經營的四六文，炫才自得，投合畢際有風雅之趣。”