辛十四娘
廣平馮生〔1〕，正德間人〔2〕，少輕脫〔3〕，縱酒。昧爽偶行〔4〕，遇一少女，著紅帔〔5〕，容色娟好。從小奚奴〔6〕，躡露奔波，履襪沾濡。心竊好之。薄暮，醉歸，道側故有蘭若，久蕪廢，有女子自內出，則向麗人也。忽見生來，即轉身入。陰思：麗者何得在禪院中？縶驢於門，往覘其異。入則斷垣零落，階上細草如毯。彷徨間，一斑白叟出，衣帽整潔，問：“客何來？”生曰：“偶過古刹，欲一瞻仰。翁何至此？”叟曰：“老夫流寓無所，暫借此安頓細小〔7〕。既承寵降，有山茶可以當酒。”乃肅賓入〔8〕。見殿後一院，石路光明，無複蓁莽〔9〕。入其室，則簾幌床幕，香霧噴人。坐展姓字，雲：“蒙叟姓辛。”生乘醉遽問曰：“聞有女公子，未遭良匹，竊不自揣〔10〕，願以鏡台自獻〔11〕。”辛笑曰：“容謀之荊人〔12〕。”生即索筆為詩曰：“千金覓玉杵，殷勤手自將。雲英如有意，親為搗玄霜〔13〕。”主人笑付左右。少間，有婢與辛耳語。辛起慰客耐坐，牽幕入，隱約三數語，即趨出。生意必有佳報，而辛乃坐與嗢噱〔14〕，不複有他言。生不能忍，問曰：“未審意旨，幸釋疑抱〔15〕。”辛曰：“君卓犖士〔16〕，傾風已久，但有私衷，所不敢言耳。’生固請之，辛曰：“弱息十九人，嫁者十有二。醮命任之荊人，老夫不與焉。”生曰：“小生隻要得今朝領小奚奴帶露行者。”辛不應，相對默然。聞房內嚶嚶膩語，生乘醉搴簾曰：“伉儷既不可得，當一見顏色，以消吾憾。”內聞鉤動，群立愕顧。果有紅衣人，振袖傾鬟〔17〕，亭亭拈帶〔18〕。望見生人，遍室張皇。辛怒，命數人捽生出。酒愈湧上，倒蓁蕪中，瓦石亂落如雨，幸不著體。
臥移時，聽驢子猶齕草路側，乃起跨驢，踉蹡而行。夜色迷悶，誤入澗穀，狼奔鴟叫〔19〕，豎毛寒心。踟躕四顧，並不知其何所。遙望蒼林中燈火明滅，疑必村落，竟馳投之。仰見高閎〔20〕，以策撾門，內有問者曰：“何處郎君半夜來此？”生以失路告，問者曰：“待達主人。”生累足鵠俟〔21〕。忽聞振管辟扉〔22〕，一健仆出，代客捉驢。生入，見室甚華好，堂上張燈火。少坐，有婦人出，問客姓字，生以告。逾刻，青衣數人扶一老嫗出，曰：“郡君至〔23〕。”生起立，肅身欲拜〔24〕。嫗止之坐，謂生曰：“爾非馮雲子之孫耶？”曰：“然。”嫗曰：“子當是我彌甥〔25〕。老身鍾漏並歇〔26〕，殘年向盡，骨肉之間，殊所乖闊〔27〕。”生曰：“兒少失怙〔28〕，與我祖父處者，十不識一焉。素未拜省〔29〕，乞便指示。”嫗曰：“子自知之。”生不敢複問，坐對懸想。嫗曰：“甥深夜何得來此？”生以膽力自矜詡〔30〕，遂一一曆陳所遇。嫗笑曰：“此大好事。況甥名士，殊不玷於姻婭〔31〕，野狐精何得強自高？甥勿慮，我能為若致之。”生稱謝唯唯。嫗顧左右曰：“我不知辛家女兒，遂如此端好。”青衣人曰：“渠有十九女，都翩翩有風格，不知官人所聘行幾？”生曰：“年約十五餘矣。”青衣曰：“此是十四娘。三月間，曾從阿母壽郡君，何忘卻？”嫗笑曰：“是非刻蓮瓣為高履，實以香屑，蒙紗而步者乎〔32〕？”青衣曰：“是也。”嫗曰：“此婢大會作意〔33〕，弄媚巧。然果窈窕，阿甥賞鑒不謬。”即謂青衣曰：“可遣小狸奴喚之來〔34〕。”青衣應諾。去移時，入白：“呼得辛家十四娘至矣。”旋見紅衣女子望嫗俯拜。嫗曳之曰：“後為我家甥婦，勿得修婢子禮。”女子起，娉娉而立，紅袖低垂。嫗理其鬢發，撚其耳環，曰：“十四娘近在閨中作麽生〔35〕？”女低應曰：“閑來隻挑繡。”回首見生，羞縮不安。嫗曰：“此吾甥也。盛意與兒作姻好，何便教迷途，終夜竄溪穀？”女俯首無語。嫗曰：“我喚汝，非他，欲為阿甥作伐耳。”女默默而已。嫗命掃榻展裀褥，即為合巹。女覥然曰：“還以告之父母。”嫗曰：“我為汝作冰，有何舛謬〔36〕？”女曰：“郡君之命，父母當不敢違，然如此草草，婢子即死，不敢奉命！”嫗笑曰：“小女子誌不可奪，真吾甥婦也！”乃拔女頭上金花一朵，付生收之。命歸家檢曆〔37〕，以良辰為定。乃使青衣送女去。聽遠雞已唱，遣人持驢送生出。數步外，欻一回顧，則村舍已失，但見鬆楸濃黑〔38〕，蓬顆蔽塚而已〔39〕。定想移時，乃悟其處為薛尚書墓。
薛故生祖母弟，故相呼以甥。心知遇鬼，然亦不知十四娘何人。谘嗟而歸，漫檢曆以待之，而心恐鬼約難恃。再往蘭若，則殿宇荒涼，問之居人，則寺中往往見狐狸雲。陰念：若得麗人，狐亦自佳。至日，除舍掃途，更仆眺望〔40〕，夜半猶寂，生已無望。頃之，門外嘩然，躧屣出窺〔41〕，則繡幰已駐於庭〔42〕，雙鬟扶女坐青廬中〔43〕。妝奩亦無長物，惟兩長鬣奴扛一撲滿〔44〕，大如甕，息肩置堂隅。生喜得麗偶，並不疑其異類。問女曰：“一死鬼，卿家何帖服之甚〔45〕？”女曰：“薛尚書，今作五都巡環使〔46〕，數百裏鬼狐皆備扈從，故歸墓時常少。”生不忘蹇修〔47〕，翼日，往祭其墓。歸，見二青衣，持貝錦為賀〔48〕，竟委幾上而去。生以告女，女曰：“此郡君物也。”
邑有楚銀台之公子〔49〕，少與生共筆硯〔50〕，頗相狎。聞生得狐婦，饋遺為餪〔51〕，即登堂稱觴〔52〕。越數日，又折簡來招飲。女聞，謂生曰：“曩公子來，我穴壁窺之，其人猿睛而鷹準〔53〕，不可與久居也。宜勿往。”生諾之。翼日，公子造門，問負約之罪，且獻新什〔54〕。生評涉嘲笑，公子大慚，不歡而散。生歸，笑述於房，女慘然曰：“公子豺狼，不可狎也！子不聽吾言，將及於難！”生笑謝之。後與公子輒相諛噱，前郤漸釋〔55〕。會提學試〔56〕，公子第一，生第二。公子沾沾自喜，走伻來邀生飲〔57〕，生辭；頻招乃往。至則知為公子初度，客從滿堂，列筵甚盛。公子出試卷示生，親友疊肩歎賞〔58〕。酒數行，樂奏作於堂，鼓吹傖佇〔58〕，賓主甚樂。公子忽謂生曰：“諺雲：‘場中莫論文〔60〕。’此言今知其謬。小生所以忝出君上者，以起處數語〔61〕，略高一籌耳。”公子言已，一座盡讚。生醉，不能忍，大笑曰：“君到於今，尚以為文章至是耶！”生言已，一座失色，公子慚忿氣結。客漸去，生亦遁。醒而悔之，因以告女。女不樂曰：“君誠鄉曲之儇子也〔62〕！輕薄之態，施之君子則喪吾德，施之小人則殺吾身。君禍不遠矣！我不忍見君流落，請從此辭。”生懼而涕，且告之悔。女曰：“如欲我留，與君約：從今閉戶絕交遊，勿浪飲。”生謹受教。
十四娘為人勤儉灑脫，日以紝織為事。時自歸寧，未嚐逾夜。又時出金帛作生計，日有贏餘，輒投撲滿。日杜門戶，有造訪者，輒囑蒼頭謝去。一日，楚公子馳函來，女焚爇不以聞。翼日，出吊於城，遇公子於喪者之家，捉臂苦邀，生辭以故。公子使圉人挽轡〔63〕，擁之以行。至家，立命洗腆〔64〕。繼辭夙退〔65〕。公子要遮無已〔66〕，出家姬彈箏為樂。生素不羈，向閉置庭中，頗覺悶損，忽逢劇飲，興頓豪，無複縈念。因而酣醉，頹臥席間。公子妻阮氏，最悍妒，婢妾不敢施脂澤〔67〕。日前，婢入齋中，為阮掩執〔68〕，以杖擊首，腦裂立斃。公子以生嘲慢故，銜生，日思所報，遂謀醉以酒而誣之。乘生醉寐，扛屍床間，合扉徑去。生五更酲解〔69〕，始覺身臥幾上，起尋枕榻，則有物膩然，絏絆步履〔70〕。摸之，人也。意主人遣僮伴睡。又蹴之〔71〕，不動而殭，大駭，出門怪呼。廝役盡起，爇之，見屍，執生怒鬧。公子出驗之，誣生逼奸殺婢，執送廣平。隔日，十四娘始知，潸然曰：“早知今日矣！”因按日以金錢遺生。生見府尹，無理可伸，朝夕搒掠〔72〕，皮肉盡脫。女自詣問，生見之，悲氣塞心，不能言說。女知陷阱已深，勸令誣服，以免刑憲。生泣聽命。女還往之間，人咫尺不相窺。歸家谘惋，遽遣婢子去。獨居數日，又托媒媼購良家女，名祿兒，年已及笄，容華頗麗，與同寢食，撫愛異於群小。生認誤殺，擬絞。蒼頭得信歸，慟述不成聲。女聞，坦然若不介意。既而秋決有日，女始皇皇躁動，晝去夕來無停履。每於寂所，於邑悲哀〔73〕，至損眠食。一日，日晡，狐婢忽來。女頓起，相引屏語。出則笑色滿容，料理門戶如平時。翼日，蒼頭至獄，生寄語娘子一往永訣。蒼頭複命，女漫應之，亦不愴惻，殊落落置之〔74〕；家人竊議其忍。忽道路沸傳：楚銀台革爵，平陽觀察奉特旨治馮生案。蒼頭聞之，喜告主母。女亦喜，即遣入府探視，則生已出獄，相見悲喜。俄捕公子至，一鞫，盡得其情。生立釋寧家。歸見闈中人，泫然流涕，女亦相對愴楚，悲已而喜，然終不知何以得達上聽。女笑指婢曰：“此君之功臣也。”生愕問故。
先是，女遣婢赴燕都〔75〕，欲達宮闈，為生陳冤。婢至，則宮中有神守護，徘徊禦溝間，數月不得入。婢懼誤事，方欲歸謀，忽聞今上將幸大同〔76〕，婢乃預往，偽作流妓。上至句闌〔77〕，極蒙寵眷。疑婢不似風塵人，婢乃垂泣。上問：“有何冤苦？”婢對：“妾原籍隸廣平，生員馮某之女。父以冤獄將死，遂鬻妾句闌中。”上慘然，賜金百兩。臨行，細問顛末〔78〕，以紙筆記姓名；且言欲與共富貴。婢言：“但得父子團聚，不願華膴也〔79〕。”上頷之，乃去。婢以此情告生。生急起拜，淚眥雙熒〔80〕。
居無幾何，女忽謂生曰：“妾不為情緣，何處得煩惱？君被逮時，妾奔走戚眷間，並無一人代一謀者。爾時酸衷〔81〕，誠不可以告訴。今視塵俗益厭苦。我已為君蓄良偶，可從此別。”生聞，泣伏不起，女乃止。夜遣祿兒侍生寢，生拒不納。朝視十四娘，容光頓減；又月餘，漸以衰老；半載，黯黑如村嫗：生敬之，終不替〔82〕。女忽複言別，且曰：“君自有佳侶，安用此鳩盤為〔83〕？”生哀泣如前日。又逾月，女暴疾，絕食飲，羸臥閨闥。生侍湯藥，如奉父母。巫醫無靈，竟以溘逝。生悲怛欲絕，即以婢賜金，為營齋葬。數日，婢亦去，遂以祿兒為室。逾年舉一子。然比歲不登〔84〕，家益落。夫妻無計，對影長愁。忽憶堂陬撲滿〔85〕，常見十四娘投錢於中，不知尚在否。近臨之，則豉具鹽盎〔86〕，羅列殆滿。頭頭置去〔87〕，箸探其中，堅不可入。撲而碎之，金錢溢出。由此頓大充裕。後蒼頭至太華〔88〕，遇十四娘，乘青騾，婢子跨蹇以從，問：“馮郎安否？”且言：“致意主人，我已名列仙籍矣。”言訖，不見。
異史氏曰：“輕薄之詞，多出於士類，此君子所悼惜也〔89〕。餘嚐冒不韙之名〔90〕，言冤則已迂〔91〕，然未嚐不刻苦自勵，以勉附於君子之林，而禍福之說不與焉〔92〕。若馮生者，一言之微，幾至殺身，苟非室有仙人，亦何能解脫囹圄，以再生於當世耶？可懼哉！”
【注釋】
〔1〕廣平，明清府名，現屬河北省邯鄲市廣平縣。
〔2〕正德，明武宗朱厚照年號（1506—1521）。
〔3〕輕脫，輕佻。
〔4〕昧爽，拂曉。
〔5〕紅帔（pèi），紅色的披肩。
〔6〕奚奴，婢女。
〔7〕細小，家眷。
〔8〕肅賓，“肅客”，迎進客人。
〔9〕蓁莽，雜亂叢生的草木。
〔10〕竊不自揣，謙詞，不自量力的意思。
〔11〕鏡台自獻，意思是違自己做媒求婚。
〔12〕荊人，古代對自己的妻子的謙稱。
〔13〕“千金覓玉杵”四句，求婚的意思，化用唐代裴航故事。據唐裴鍘《傳奇·裴航》，唐長慶中，秀才裴航下第過藍橋驛，遇到少女雲英，想要娶她為妻，雲英祖母說：“我今老病，隻有此女孫，昨有神仙，遺靈丹一刀圭，但須玉杵臼搗之百日，方可就吞，當得後天而老。君約取此女者，得玉杵臼，吾當與之也。其餘金帛，吾無用處耳。”裴航經過努力，在長安用二百緡購得玉杵臼，並為雲英祖母搗藥百日，終於如願以償與雲英結為連理。玉杵，與“臼”配合為搗藥的工具。玄霜，神話中的一種仙藥。
〔14〕嗢噱（wà jué），談笑。
〔15〕幸，希望，期盼。疑抱，疑慮。
〔16〕卓犖（luò），超絕出眾。
〔17〕振袖傾鬟，這裏形容女子整理衣袖、發髻前傾的神態。
〔18〕亭亭，明亮美好的樣子。
〔19〕鴟（chī），貓頭鷹的一種。
〔20〕高閎（hóng），高大的門，暗示門第顯貴。
〔21〕累足，重足。兩足相疊，不敢正立，形容小心恐懼。
〔22〕振管辟扉，撥動門閂，打開大門。管，古稱鑰匙，“振管”就是從裏麵打開門閂。
〔23〕郡君，古代婦女的封號。漢武帝尊王太後母臧兒為平原君，是為封郡君的開始。
〔24〕肅身，同“肅立”，指折腰而立，形容恭敬的樣子。
〔25〕彌甥，外甥之子。
〔26〕鍾漏並歇，比喻年老衰殘。鍾漏，鍾和刻漏，古代用以報時、計時，常借指時日無多，比喻殘年。
〔27〕乖闊，疏遠。
〔28〕失怙（hù），喪父。怙，依賴，古代常借指父親。
〔29〕拜省（xǐng），同“省拜”，即省視叩拜。
〔30〕矜詡（xǔ），誇耀。
〔31〕姻婭（yà），同“姻亞”，指有婚姻關係的親戚。
〔32〕“刻蓮瓣為高履”三句，古代貴族家婦女所製一種邀寵的高底繡鞋，底中空，刻蓮花，內實香屑，鞋麵蒙紗，行走時地上留下蓮花瓣狀的香屑，稱“步步生香”。
〔33〕作意，這裏指多加修飾。
〔34〕狸奴，原為貓的別名，這裏是指有靈性的獸類仆從。
〔35〕作麽生，做什麽。
〔36〕舛（chuǎn）謬，差錯。
〔37〕檢曆，查閱曆書，來選擇黃道吉日。
〔38〕鬆楸，鬆樹與楸樹，古代多種植在墓地，常以代稱墳墓。
〔39〕蓬顆蔽塚，蓬草遮蔽墳頭。蓬顆，長有蓬草的土塊，多指墳上長草的土塊，故常借指墳頭。
〔40〕更仆，更番相代。
〔41〕躧屣（xǐ xǐ），因匆促起行而趿拉著鞋走。
〔42〕繡幰（xiǎn），繡花車帷，這裏借代花轎。
〔43〕雙鬟，這裏指兩位婢女。
〔44〕長鬣奴，胡子長長的仆役。撲滿，蓄錢的瓦器，形式多樣，蓄滿時撲碎取錢。
〔45〕帖（tiē）服，順從。
〔46〕五都巡環使，虛構的陰間官員名號，以巡視陰間鬼魂為職責。
〔47〕蹇（jiān）修，傳說中伏羲氏之臣，為古賢者。
〔48〕貝錦，像貝殼的文采一樣美麗的織錦。
〔49〕銀台，即“銀台司”，宋門下省所轄官署，掌管天下奏狀案牘，以司署設在銀台門內，故稱。
〔50〕共筆硯，即同學。
〔51〕餪（nuǎn），古代女子嫁出去後的第三天，母親或者親友饋送食品或辦酒祝福。
〔52〕稱觴（shāng），舉杯祝酒。
〔53〕猿睛而鷹準，類似“鷹鼻鷂眼”，古代形容奸詐凶狠的人的相貌。
〔54〕新什，新作的文章。什，《詩經》中《雅》、《頌》部分多以十篇為一組，稱之為“什”，如《鹿鳴之什》、《清廟之什》等。
〔55〕前郤（xì），以前因猜疑或不滿而產生的惡感、仇怨。郤，通“隙”，嫌隙。
〔56〕提學試，明代一省提學（又稱提學道）巡回所屬各府、州、縣所舉行的童生院試或生員參加的歲試、科試，這裏是指歲試或科試。
〔57〕走伻（bēng），派遣仆從。伻，仆人。
〔58〕疊肩，肩疊著肩，形容奉承的人多擁擠。
〔59〕傖佇（níng），雜亂的樣子。
〔60〕場中莫論文，意思是科舉考試中式與否全憑命運，與文章好壞並無關聯。這是明清讀書人自我安慰的話。
〔61〕起處數語，明清科舉應用文體為八股文，其形製時有變化，但一般包括破題、承題、起講以及起股、中股、後股、束股等部分。破題與承題等作為八股文的非正式議論部分，即“起處數語”，需要簡明扼要地點明題義，屬於概括性文字，每見考生巧思，故為考官所特別矚目，甚至成為中式與否的根據。
〔62〕鄉曲之儇（xuān）子，偏僻村野輕薄刁巧的男子。
〔63〕圉（yǔ）人，《周禮》官名，《周禮·夏官·圉人》：“圉人掌養馬芻牧之事。”即掌管養馬放牧等事。後世泛稱養馬的人。挽轡（pèi），拉住馬的韁繩。
〔64〕洗腆（tiǎn），置辦潔淨豐盛的酒食，多指用來孝敬父母或款待客人。
〔65〕夙退，早歸。
〔66〕要（yāo）遮，攔截。
〔67〕脂澤，古代脂粉、香膏等化妝品。
〔68〕掩執，乘其不備抓住。
〔69〕酲（chéng）解，指酒醉後已經清醒。酲，病酒，酒醉後神誌不清。
〔70〕絏（xiè）絆，即“羈絆”，束縛牽製。
〔71〕蹴（cù），用腳踢。
〔72〕搒（péng）掠，笞擊，拷打。
〔73〕於（wū）邑，嗚咽，低聲哭泣的樣子。
〔74落落，冷淡。
〔75〕燕（yān）都，明代京師（今北京市），明永樂十八年（1420）以後定為首都。
〔76〕幸大同，據《明史》卷一六《武宗本紀》等史籍，明武宗朱厚照常私出微行，自稱“總督軍務威武大將軍總兵官朱壽”，又自稱“總督軍務威武大將軍總兵官太師鎮國公朱壽”，於正德十二年至十三年（1517—1518）屢次駐蹕大同，並搶掠民女**樂。幸，封建時代稱帝王親臨。
〔77〕句（gōu）闌，即勾欄，宋元時雜劇和各種伎藝演出的場所，後指妓院。
〔78〕顛末，前後經過情形。
〔79）華膴（wǔ），美衣豐食。
〔80〕淚眥（zì）雙熒，形容兩眼飽含閃爍的淚水。熒，淚光閃爍。眥，上下眼瞼的結合處，代指眼眶。
〔81〕酸衷，悲痛的心情。
〔82〕替，改變。
〔83〕鳩盤，即“鳩盤荼”，又作“鳩槃荼”，佛書中對吸人精氣的鬼的稱呼，常用來比喻醜婦或婦人的醜陋之狀。
〔84〕比歲不登，連年歉收。比歲，連年。登，莊稼成熟。
〔85〕堂陬（zōu），這裏指房內的一個角落。陬，角落。
〔86〕豉（chǐ）具鹽盎（àng），泛指盛豆豉與鹽等調味品的盆盆罐罐。豉，用煮熟的大豆發酵後製成，有鹹、淡兩種，供調味用。盎，盆類盛器。
〔87〕頭頭置去，一件件移開。
〔88〕太華，即西嶽華山，在今陝西省華陰市南，因其西有少華山，故稱太華。
〔89〕悼惜，哀傷惋惜，多用以對已死者。
〔90〕不韙（wěi），過錯。
〔91〕冤，冤屈。迂，不合事理。
〔92〕而禍福之說不與焉，意思是並非相信這禍福的說法。
【簡評】
蒲鬆齡有意將故事背景置於明武宗時代，將這位皇帝的風流傳說用於推動故事情節發展，在人物性格刻畫與情節設計方麵皆可見作者的藝術匠心。據《明史》卷一九○《楊廷和傳》記述，明武宗這位“性聰穎，好騎射”的帝王“當廷和柄政，帝恒不視朝，恣遊大同、宣府、延綏間，多失政。廷和未嚐不諫，俱不聽”。這位正德皇帝的巡遊擾民，更體現在他**樂無度的**生活，民間對此也是傳說紛紜，三百多年後仍被編入京劇《遊龍戲鳳》，至今不衰，就是一例。
馮生得美婦，卻因積習難改而誤入奸徒陷阱，慘遭不測。辛十四娘聰慧過人，處變不驚，巧為設計，竟於不動聲色中將錯案平翻，救馮生出於水火，若無正德皇帝這位堪稱“亙古一帝”者匪夷所思荒唐行為的曆史真實性，一切也就無從談起。至於作品中對於輕薄諧謔者具有一定警示的企圖，也反映了作者在某種程度上的矛盾態度，這從“異史氏曰”中即可體味出。如何控製“輕薄之詞”的“度”，不至於令對方感到尷尬或讓結局難以收拾，才是問題的關鍵，“禍福之說不與焉”道出了作者的真實想法。