品藻第九
品藻指品評人物，鑒別流品。涉及的內容廣泛，主要是品評審視人的才智、風格、氣韻、功業、聲威、風度、骨氣、清談、吟詠等等。這些也都是魏晉時期士族階層講究的各個方麵。《賞譽》篇以讚賞延譽為主，《品藻》則重在月旦人物，根據人物的才華品行、言談舉止，來分辨其流品、判定其高下。
此後，在魏晉人士中相沿成風，不僅被品評者的才學優劣為人所知，品題者的品鑒能力也得以體驗，充分反應了當時的風尚。
（1）汝南陳仲舉、潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：“陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下。犯上難，攝下易。”仲舉遂在三君之下，元禮居八俊之上。①
◎注釋
①“仲舉”句，陳仲舉和李元禮是東漢人，都做過大官，有一定的社會地位和影響。當時的人互相品鑒，評出上等三人，叫三君，即竇武、劉淑、陳蕃；次一等的八人，叫八俊，即李膺、王暢等八人。
◎譯文
汝南郡陳仲舉、潁川郡李元禮二人，人們談論他們的功德，無法決定他們誰先誰後。蔡伯喈評論說：“陳仲舉敢於犯上，李元禮嚴於律下。犯上難，整飭下屬易。”於是陳仲舉的名次就列在三君之後，李元禮位居“八俊”之前。
（2）龐士元①至吳，吳人並友之。見陸績、顧劭、全琮而為之目曰：“陸子所謂駑馬②有逸足③之用，顧子所謂駑牛可以負重致遠。”或問：“如所目，陸為勝邪？”曰：“駕馬雖精速，能致一人耳。駕牛一日行百裏，所致豈一人哉？”吳人無以難。“全子好聲名，似汝南樊子昭④。”
◎注釋
①龐士元，即龐統，字士元，劉備的謀士。
②駑馬，劣馬，跑不快的馬，此為對比著千裏馬說的。
③逸足，即疾足、捷足，指代步。
④樊子昭，劉曄評論為“退能守靜，進不苟競”，指閑居時能安於清靜、保持節操，做官時不隨便爭奪。
◎譯文
龐士元到了吳地，吳人都和他交友。見到陸績、顧劭、全琮三人，品評說：“陸君是用來代步的駑馬，顧君是駕車載重赴遠的駑牛。”有人問：“如你所評，陸君勝過顧君吧？”龐士元說：“駑馬就算跑得快，也隻能載一人。駑牛一天走一百裏，難道隻運載一人嗎？”吳人無話反駁。“全君名聲很好，像汝南郡樊子昭。”
（3）顧劭嚐與龐士元宿語，問曰：“聞子名知人，吾與足下孰愈？”曰：“陶冶世俗，與時浮沉①，吾不如子。論王霸②之餘策③，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。”劭亦安其言。
◎注釋
①與時浮沉，跟隨時代世俗，順應潮流。
②王霸，王道和霸道，即用仁義治天下和用武力治天下的策略。
③餘策，即遺策，前代留下的策略。
◎譯文
顧劭曾和龐士元夜談，問龐士元說：“聽說您善於鑒識人才，我和您兩人誰更好？”龐士元說：“移風易俗，順應潮流，這點我比不上您。至於談論曆代帝王統治策略，掌握因果變化的關鍵，我似乎比你稍強一些。”顧劭也讚同他的話。
（4）諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗①。誕在魏，與夏侯玄齊名。瑾在吳，吳朝服其弘量。
◎注釋
①“於時”句，龍、虎、狗，表明才智品德等級的不同。
◎譯文
諸葛謹和諸葛亮以及堂弟諸葛誕，都富有盛名，三國時代各在一國。當時，人們認為蜀國得到了龍，吳國得到了虎，魏國得到了狗。諸葛誕在魏國，和夏侯玄齊名。諸葛謹在吳國，吳國官員佩服他的寬宏大量。
（5）司馬文王問武陔：“陳玄伯①何如其父司空？”陔曰：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者不如也。明練簡至，立功立事過之。”
◎注釋
①陳玄伯，即陳泰，字玄伯，其父陳群，任司空。
◎譯文
晉文王司馬昭問武陔：“陳玄伯和他父親司空相比，怎樣？”武陔說：“若論通雅博暢，樹立君主聲威和推行教化方麵，比不上他父親；至於明練簡至，建功立業方麵，則超過他父親。”
（6）正始①中，人士比論，以五荀方②五陳。荀淑方陳寔，荀靖方陳湛，荀爽方陳紀，荀彧方陳群，荀覬方陳泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王綏，裴綽方王澄，裴瓚方王敦，裴遐方王導，裴頠方王戎，裴邈方王玄。
◎注釋
①正始，魏齊王曹芳的年號。
②方，相比、並列。
◎譯文
正始年間，有人品評人物，拿荀氏家族中的五位和陳氏家族中的五位對比：荀淑比陳寔，荀靖比陳湛，荀爽比陳紀，荀彧比陳群，荀覬比陳泰。又拿裴氏家族中的八位和王氏家族中的八位對比：裴徽比王祥，裴楷比王夷甫，裴康比王綏，裴綽比王澄，裴瓚比王敦，裴遐比王導，裴頠比王戎，裴邈比王玄。
（7）冀州刺史楊淮二子喬與髦，俱總角為成器①。淮與裴頠、樂廣友善，遣見之。性弘方②，愛喬之有高韻③，謂淮曰：“喬當及卿，髦小減也。”廣性清淳，愛髦之有神檢④，謂淮曰：“喬自及卿，然髦尤精出。”淮笑曰：“我二兒之優劣，乃裴、樂之優劣。”論者評之，以為喬雖高韻，而檢不匝，樂言為得。然並為後出之俊。
◎注釋
①成器，有成就的人。
②弘方，寬宏正直。
③高韻，高雅的風度。
④神檢，高貴的品德。
◎譯文
冀州刺史楊淮的兩個兒子楊喬和楊髦，都少年成名。楊淮和裴頠、樂廣兩人交好，讓兩個兒子去看他們。裴頠稟性寬宏正直，喜歡楊喬的風度高雅，他對楊淮說：“楊喬會趕上你，楊髦稍差一點。”樂廣稟性清廉淳厚，喜歡楊髦品德的高貴，對楊淮說：“楊喬自然能趕上你，可是楊髦會更高一點。”楊淮笑道：“我兩個兒子的長處和短處，就是裴頠、樂廣的長處和短處。”人們評論這二人的看法，認為楊喬雖然風度高雅，可是品德修養不夠完美，還是樂廣的話說對了。不過兩個孩子確實都是後輩中的出眾人物。
（8）劉令言始入洛，見諸名士而歎曰：“王夷甫太解明①，樂彥輔我所敬，張茂先我所不解，周弘武巧於用短，杜方叔拙於用長。”
◎注釋
①解明，即精明。
◎譯文
劉令言初到洛陽，見到諸多名士，感慨說：“王夷甫過於精明，樂彥輔是我所崇敬的，張茂先是我所不理解的人，周弘武能巧妙使用自己的短處，杜方叔不善於發揮自己的長處。”
（9）王夷甫雲：“閭丘衝優於滿奮、郝隆。此三人並是高才，衝最先達①。”
◎注釋
①先達，優秀顯貴。
◎譯文
王夷甫說：“閭丘衝勝過滿奮和郝隆。這三人都是高才，閭丘衝是其中最優秀顯貴的。”
（10）王夷甫以王東海①比樂令，故王中郎②作碑雲：“當時標榜為樂廣之儷。”
◎注釋
①王東海，即王承，字安期，曾任東海郡太守。
②王中郎，即王坦之，曾任北中郎將，王承的孫子。
◎譯文
王夷甫將東海太守王承和尚書令樂廣並列，所以北中郎將王坦之給王承寫的碑文說：“當時頌揚他和樂廣齊名。”
（11）庾中郎與王平子雁行①。
◎注釋
①雁行，指如飛雁的行列一樣並列有序。王衍曾評論說：“阿平第一，子嵩第二，處仲第三。”可是庾子嵩以為王平子和王處仲比不上自己，因後來二人一死一敗，隻有他名聲依舊。
◎譯文
從事中郎庾子嵩和王平子如鴻雁般並列齊飛。
（12）王大將軍在西朝時，見周侯，輒扇障麵不得住①。後度江左，不能複爾。王歎曰：“不知我進伯仁退？”
◎注釋
①“王大”句，沈約《晉書》中記載：“周顗，王敦素憚之，見輒麵熱，雖複臘月，亦扇麵不休。其憚如此。”可見王敦在洛陽時畏懼周顗，過江後躊躇滿誌，就不再怕了。西朝，晉室還沒有南渡時，即西晉時期。
◎譯文
大將軍王敦在西晉時，每次見到武城侯周伯仁，總要拿扇子遮住臉。後來到了江南，就不再這樣了。王敦歎道：“不知是我有了長進還是伯仁退步了？”
（13）會稽虞斐①，元皇時與桓宣武同俠②，其人有才理勝望。王丞相嚐謂斐曰：“孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才③，兼之者其在卿乎！”斐未達④而喪。
◎注釋
①虞斐，字思行，曆任吳興太守、金紫光祿大夫。
②同俠，即同僚，指同在一個官署任職。據餘嘉錫《世說新語箋疏》雲，應為“同俠蓋同僚之誤”。
③公才、公望，指三公的才能、名望。
④達，顯貴。當時的議論認為虞斐可以做丞相，但他未及登上三公之位就死了，有人為之惋惜。
◎譯文
會稽郡虞斐，晉元帝時和桓溫同僚，既有才思，聲望又高。丞相王導曾對他說：“孔愉有三公的才能，卻沒有三公的名望。丁潭有三公的名望，卻沒有三公的才能。兼而有之的，大概就是你吧！”後來虞斐還沒有登上高位就死了。
（14）明帝問周伯仁：“卿自謂何如郗鑒？”周曰：“鑒方臣，如有功夫。”複問郗，郗曰：“周顗比臣，有國士①門風。”
◎注釋
①國士，一國的傑出人物。
◎譯文
晉明帝問周顗：“你和郗鑒相比，誰更強些？”周顗說：“郗鑒和臣相比，更有修養。”明帝又問郗鑒，郗鑒說：“周顗和臣相比，有國士風度。”
（15）王大將軍下，庾公問：“聞卿有四友，何者是？”答曰：“君家中郎、我家太尉、阿平、胡毋彥國。阿平故當最劣①。”庾曰：“似未肯劣。”庾又問：“何者居其右②？”王曰：“自有人。”又問：“何者是？”王曰：“噫！其自有公論。”左右躡公，公乃止。
◎注釋
①“君家”句，中郎等四人即庾亮、王衍、王澄、胡毋輔之四人。阿平指王澄，字平子。
②其右，其上。古人以右為尊。王敦不肯說出誰屬右，因為他認為自己居右。庾亮似乎沒有領會王敦的意思，而且也瞧不起王敦，手下的人便踩他的腳，示意他不要再問。
◎譯文
大將軍王敦從武昌東下建康，庾亮問：“聽說你有四位好友，是哪幾位？”王敦答：“您家的中郎、我家的太尉、阿平和胡毋彥國。阿平當然最差。”庾亮說：“好像他不同意最差。”庾亮又問：“哪位更出眾？”王敦說：“自然有人。”又追問：“哪位？”王敦說：“唉！自然會有公論。”手下的人踩了庾亮一腳，庾亮才沒有再問。
（16）人問丞相：“周侯何如和嶠①？”答曰：“長輿嵯櫱②。”
◎注釋
①和嶠，字長輿。汝南西平人。少有風格，珍重自愛，有盛名於世。累遷潁川太守，為政清簡，甚得百姓歡心。任上病死，諡號簡。
②嵯櫱（cuó niè），嵯峨，形容高峻。
◎譯文
有人問丞相王導：“周顗比和嶠怎樣？”王導回答：“長輿高峻不群。”
（17）明帝問謝鯤：“君自謂何如庾亮？”答曰：“端委①廟堂，使百僚準則臣不如亮。一丘一壑②自謂過之。”
◎注釋
①端委，禮服，指穿著禮服。
②一丘一壑，原指隱者所居之地，後指山水勝境，比喻魏晉之士崇尚老莊寄情山水，隱處岩壑。語出《漢書·敘傳上》：“漁釣於一壑，則萬物不奸其誌；棲遲於一丘，則天下不易其樂。”
◎譯文
晉明帝問謝鯤：“你自己認為和庾亮相比怎麽樣？”謝鯤回答：“用禮製整飭朝廷，讓百官有榜樣依據，這方麵臣不如庾亮。至於寄情於山水，縱意丘壑，臣自認為超過他。”
（18）王丞相二弟不過江，曰穎、曰敞①。時論以穎比鄧伯道，敞比溫忠武②，議郎、祭酒者也。
◎注釋
①“王丞相”句，王導的兩個弟弟年少時跟王導一樣都很有名，王穎曾任議郎，玉敞曾被召為丞相祭酒，沒有到任。二人都死於晉室南渡以前，所以稱不過江。
②溫忠武，溫嶠，諡忠武。
◎譯文
丞相王導有兩個弟弟沒到江南，一個叫王穎，一個叫王敞。當時把王穎和鄧伯道並列，王敞和溫嶠並列，二人分任議郎和祭酒。
（19）明帝問周侯：“論者以卿比郗鑒，雲何？”周曰：“陛下①不須牽顗比。”
◎注釋
①陛下，對君主的尊稱，周顗死後，明帝才即位。
◎譯文
晉明帝問武城侯周顗：“人們拿你和郗鑒並列，你覺得怎樣？”周顗說：“陛下不該拉著顗去比較。”
（20）王丞相雲：“頃下論以我比安期、千裏①，亦推此二人。唯共推太尉②，此君特秀。”
◎注釋
①安期，即王承，字安期。千裏，即阮瞻，字千裏。
②太尉，指王夷甫。
◎譯文
丞相王導說：“洛陽的輿論把我和安期、千裏相提並論，我也推崇這兩人。隻是希望大家共同推崇太尉，因為他實在出類拔萃。”
（21）宋禕曾為王大將軍妾，後屬謝鎮西①。鎮西問禕：“我何如王？”答曰：“王比使君，田舍貴人耳。”鎮西妖冶故也。
◎注釋
①謝鎮西，即謝尚。其曾為南中郎將，兼任江州刺史，後調為西中郎將、豫州刺史，再升為鎮西將軍。
◎譯文
宋禕曾是大將軍王敦的侍妾，後來又歸屬鎮西將軍謝尚。謝尚問宋禕：“我和王敦相比怎樣？”宋禕回答：“王氏和使君相比，好似農家兒比貴人啊。”這是因為謝尚容貌豔麗的緣故。
（22）明帝問周伯仁：“卿自謂何如庾元規？”對曰：“蕭條①方外，亮不如臣。從容廊廟，臣不如亮。”
◎注釋
①蕭條，逍遙自在。
◎譯文
晉明帝問周伯仁：“你和庾元規相比怎麽樣？”周伯仁回答：“說到退隱山林，逍遙世外，庾亮比不上臣。至於周旋於朝堂之上，臣比不上庾亮。”
（23）王丞相辟王藍田為掾，庾公問丞相：“藍田何似？”王曰：“真獨簡貴，不減父祖，然曠澹①處故當不如爾。”
◎注釋
①曠澹，曠達、不求名利。
◎譯文
丞相王征辟請藍田侯王述做屬官，庾亮問王導：“藍田這人怎樣？”王導說：“真率孤傲，簡約尊貴，這點並不比他父親、祖父遜色，可是曠達淡泊這方麵還是比不上呀。”
（24）卞望之雲：“郗公體中有三反：方於事上，好下佞己，一反。治身清貞①，大修計校，二反。自好讀書，憎人學問，三反。”
◎注釋
①治身，修身。清貞，清廉。
◎譯文
卞望之說：“郗公身上有三種矛盾的地方：侍奉君主正直，卻喜歡下級奉承，此其一也。自身清廉注重修養，卻喜歡計較財物得失，此其二也。喜歡讀書，卻憎惡別人做學問，此其三也。”
（25）世論溫太真①是過江第二流之高者。時名輩共說人物，第一將盡之間，溫常失色。
◎注釋
①溫太真，即溫嶠，字太真。
◎譯文
世人評論溫太真在江北來的第二等人物中名列前茅。當時，名士品評人物，第一等人快要品評結束時，溫太真常常緊張得臉色發白。
（26）王丞相雲：“見謝仁祖，恒令人得上。”與何次道語，唯舉手指地曰：“正自爾馨①。”
◎注釋
①爾馨，這樣。
◎譯文
丞相王導說：“見到謝仁祖，常使人意氣高昂。”和何次道談話，隻是用手指著地麵說：“正是這樣。”
（27）何次道為宰相，人有譏其信任不得其人。阮思曠慨然曰：“次道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨唯此一條而已①。”
◎注釋
①“但布衣”句，何充雖早就曆任顯官，而阮思曠仍說他是布衣超居宰相，這是出於門閥觀念，何充非出身名門望族。超，超遷，越級提升。
◎譯文
何次道就任宰相後，有人指責他信任不值得信任的人。阮思曠很感慨：“次道自然不至於如此。隻不過是布衣之身，越居宰相之位，令人遺憾的隻有這一條。”
（28）王右軍少時，丞相雲：“逸少何緣①複減萬安②邪！”
◎注釋
①何緣，緣何，憑什麽。
②萬安，即劉綏，字萬安，晉高平人。
◎譯文
王逸少年輕時，丞相王導說：“逸少哪裏不如萬安呢！”
（29）郗司空家有傖奴①，知及文章事事有意。王右軍向劉尹稱之，劉問：“何如方回②？”王曰：“此正小人有意向耳，何得便比方回！”劉曰：“若不如方回，故是常奴耳。”
◎注釋
①傖奴，指北方奴仆。南北朝時，南人鄙視北人，稱北人為傖。
②方回，即郗愔，字方回，司空郗鑒的兒子。純樸沉靜，曆任會稽內史。
◎譯文
司空郗鑒家有個仆人，懂得文辭，對事情頗有見識。右軍將軍王羲之對丹陽尹劉惔稱讚他，劉惔問道：“和方回相比，怎麽樣？”王羲之說：“隻是小人有點誌向罷了，哪能和方回相比！”劉惔說：“如果比不上方回，那就不過是普通的奴仆。”
（30）時人道阮思曠：“骨氣①不及右軍，簡秀②不如真長，韶潤③不如仲祖，思致④不如淵源，而兼有諸人之美。”
◎注釋
①骨氣，剛直的氣概。
②簡秀，簡約內秀。
③韶潤，指品性華美柔潤。
④思致，才思和韻味。
◎譯文
時人評論阮思曠：“骨氣比不上王右軍，簡秀比不上劉真長，華美柔潤比不上王仲祖，才思韻味比不上殷淵源，可是卻兼有這幾人的長處。”
（31）簡文雲：“何平叔①巧累於理，嵇叔夜②俊傷其道。”
◎注釋
①何平叔，即何晏，字平叔，唯心主義玄學的代表人物。
②嵇叔夜，即嵇康，字叔夜，有奇才，誌趣不凡，好道。
◎譯文
簡文帝說：“何平叔言辭精巧言，反而損害了他‘貴無’的義理。嵇叔夜俊逸不群，則妨害了越名教而任自然的宗旨。”
（32）時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多①。多謂立惠帝為重。桓溫曰：“不然，使子繼父業，弟承家祀，有何不可！”
◎注釋
①“時人”句，晉武帝和齊王都是晉文帝的兒子。武帝即位後，立皇子司馬衷為太子（後繼位為惠帝），封其弟司馬攸為齊王。齊王後任司空，參與朝政，聲望很高。這時武帝的寵臣荀勖、馮紞看到太子無能，懼怕司馬攸將來會繼承帝位而對自己不利，就向武帝進讒言，要武帝逼令齊王離開京都，以確保太子的繼承權。齊王憂憤成病而死。
◎譯文
時人評論晉武帝令齊王歸國和確立惠帝的太子地位，哪一件過失嚴重。多數認為確立惠帝一事過失嚴重。桓溫說：“不對，讓兒子繼承父業，讓弟弟返歸封國，有何不可！”
（33）人問殷淵源：“當世王公①以卿比裴叔道，雲何？”殷曰：“故當以識通暗處。”
◎注釋
①王公，王侯公卿，指顯貴。
◎譯文
有人問殷淵源：“當代顯貴把你和裴叔道相比，怎麽樣？”殷淵源說：“這是因為我們都能用識見疏通精微難解之處。”
（34）撫軍①問殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故當勝耳。”
◎注釋
①撫軍，即簡文帝司馬昱，未登位時任撫軍大將軍。
◎譯文
撫軍問殷浩：“你和裴逸民相比，到底怎樣？”過了很久，殷浩才答：“當然比他強呀。”
（35）桓公少與殷侯①齊名，常有競心。桓問殷：“卿何如我？”殷雲：“我與我周旋久，寧作我②。”
◎注釋
①殷侯，指殷浩。侯是敬稱，等於“君”。
②“我與”句，殷浩並不看重桓溫，但既不甘退讓，又不願和他競爭，所以這樣說。
◎譯文
桓溫年少和殷浩齊名，常有競爭之心。桓溫問殷浩：“你和我相比，誰強？”殷浩回答：“我和自己長期打交道，寧願仍做自己。”
（36）撫軍問孫興公：“劉真長何如？”曰：“清蔚簡令。”“王仲祖何如？”曰：“溫潤恬和。”“桓溫何如？”曰：“高爽邁出。”“謝仁祖何如？”曰：“清易令達。”“阮思曠何如？”曰：“弘潤通長。”“袁羊何如？”曰：“洮洮①清便②。”“殷洪遠何如？”曰：“遠有致思。”“卿自謂何如？”曰：“下官才能所經，悉不如諸賢；至於斟酌時宜，籠罩當世，亦多所不及。然以不才，時複托懷玄勝③，遠詠老莊，蕭條高寄④，不與時務經懷，自謂此心無所與讓也。”
◎注釋
①洮洮，同“滔滔”，形容談論滔滔不絕。
②清便（pián），清雅、能說會道。
③玄勝，即玄妙，超越世俗，即老莊之道。
④高寄，寄情高遠，指隱居。
◎譯文
撫軍司馬裏問孫興公：“劉真長這人怎麽樣？”孫興公回答：“他的清談清新華美，稟性簡約美好。”又問：“王仲祖怎麽樣？”孫回答：“溫和柔潤，恬靜平和。”“桓溫怎麽樣？”孫說：“高尚爽朗，神態超逸。”“謝仁祖怎麽樣？”孫說：“清廉平易，美好通達。”“阮思曠怎麽樣？”孫說：“寬大柔潤，精深廣闊。”“袁羊怎麽樣？”答：“談吐清雅，滔滔不絕。”“殷洪遠怎麽樣？”答：“有新穎的思想情致。”“你認為自己怎麽樣？”孫興公說：“下官所擅長的事，都比不上諸位賢達。至於權衡時勢，把握時局，也大多趕不上他們。可是我這個沒有才能的人，時常寄懷於超脫的境界，讚美古代的老莊，逍遙自在，寄情高遠，不讓世事打擾心誌，因而自認這種胸懷沒什麽可推讓的。”
（37）桓大司馬下都，問真長曰：“聞會稽王①語奇進，爾邪？”劉曰：“極進，然故是第二流中人耳！”桓曰：“第一流複是誰？”劉曰：“正是我輩耳！”
◎注釋
①會稽王，即簡文帝司馬昱，登位前封會稽王。其人喜清談。
◎譯文
大司馬桓溫到京都後，問劉真長：“聽說會稽王談玄有了出人意料的長進，是嗎？”劉真長說：“是有很大長進，不過仍是二流人物！”桓溫說：“第一流的是誰？”劉真長說：“正是我們呀！”
（38）殷侯既廢①，桓公語諸人曰：“少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。”
◎注釋
①“殷侯”句，殷浩曾任中軍將軍、都督五州軍事，北征時大敗。桓溫一向忌妒他，就乘機上奏請求懲辦，結果被廢為庶人。
◎譯文
殷浩被罷官後，桓溫對大家說：“小時候我和淵源騎竹馬玩，我扔掉的竹馬，他總是撿來騎，可知他本就不如我。”
（39）人問撫軍：“殷浩談竟何如？”答曰：“不能勝人，差①可獻酬②群心。”
◎注釋
①差，大體上。
②獻酬，指主人一再給賓客敬酒，這裏指應酬。
◎譯文
有人問撫軍司馬昱：“殷浩的清談究竟怎麽樣？”撫軍回答：“不能超過別人，大體上能滿足大家的心願。”
（40）簡文雲：“謝安南清令不如其弟①，學義不及孔岩，居然自勝②。”
◎注釋
①謝安南，即謝奉。其弟，指謝聘，字弘遠。
②自勝，指不受禮俗影響。
◎譯文
簡文帝說：“謝安甫在清雅善美上不如他的弟弟，學識上不如孔岩，但是有自己的優越之處。”
（41）未廢海西公時，王元琳問桓元子①：“箕子、比幹，跡異心同②，不審明公孰是孰非？”曰：“仁稱不異，寧為管仲。”
◎注釋
①王元琳，即王珣，字元琳。桓元子，桓溫的字。
②箕子、比幹，商紂王的兩個叔父。紂王無道，箕子進諫，不被采納，就披發佯狂，被降為奴隸。比幹不斷進諫，終被紂王殺死。這兩個人做法不同，但不忍看到紂王殘暴和國家危亡卻是相通的。孔子尊他們為仁人。
◎譯文
還沒罷黜海西公時，王元琳問桓元子：“箕子和比幹兩人，行事不同而心意相通，不知您肯定誰、否定誰？”桓元子說：“如果都稱為仁人，那我寧願做管仲。”
（42）劉丹陽、王長史在瓦官寺集，桓護軍亦在坐，共商略西朝及江左人物。或問：“杜弘治何如衛虎？”桓答曰：“弘治膚清，衛虎奔奔①神令。”王劉善其言。
◎注釋
①奔奔，同“奕奕”，精神煥發。
◎譯文
丹陽尹劉惔和司徒左長史王濛在瓦官寺聚會，護軍將軍桓伊也在座，評價西晉和江南有聲望的人。有人問：“杜弘治和衛虎相比，哪個好？”桓伊回答說：“弘治外表清麗，衛虎神采奕奕。”王劉二人認為他的評論很好。
（43）劉尹撫王長史背曰：“阿奴①比丞相，但有都長②。”
◎注釋
①阿奴，對王濛的愛稱。
②都長，容貌漂亮，本性淳厚。
◎譯文
丹陽尹劉惔拍著長史王濛的背說：“你和王丞相相比，確實姿容美好。”
（44）劉尹、王長史同坐，長史酒酣起舞。劉尹曰：“阿奴今日不複減向子期①。”
◎注釋
①向子期，即向秀，字子期。這裏指王濛有向秀超塵脫俗的韻味。
◎譯文
丹陽尹劉惔和長史王濛同坐，王濛喝到痛快時，不禁起舞。劉惔說：“你今天的樣子，不亞於當年的向子期。”
（45）桓公問孔西陽①：“安石何如仲文②？”孔思未對，反問公曰：“何如？”答曰：“安石居然不可陵踐，其處故乃勝也。”
◎注釋
①孔西陽，即孔嚴，字彭祖，曆任丹陽尹，尚書，封西陽侯。
②仲文，即指桓溫之婿殷仲文。陵踐，欺壓。
◎譯文
桓溫問西陽侯孔嚴：“安石和仲文相比，誰強些？”孔嚴考慮後沒有回答，反而問桓溫：“您認為呢？”桓溫回答說：“安石不會讓人不可欺淩輕踐，其自處之道自然就勝過別人啊。”
（46）謝公與時賢共賞說，遏、胡兒①並在坐。公問李弘度曰：“卿家平陽②何如樂令？”於是李潸然流涕曰：“趙王篡逆，樂令親授璽綬。亡伯雅正，恥處亂朝，遂至仰藥③。恐難以相比！此自顯幹事實，非私親之言。”謝公語胡兒曰：“有識者果不異人意。
◎注釋
①遏，即謝玄，小名遏。謝朗，小名胡兒，謝安的侄兒。
②平陽，即李重，字茂曾，任平陽太守。
③仰藥，服毒。《晉書·李重傳》中隻說李重“以憂逼成疾而卒”；《晉諸公讚》也隻說他有病不治，終於病死。
◎譯文
謝安和時賢評論人物，謝玄和謝朗在座。謝安問李弘度：“你家平陽和樂令相比，怎麽樣？”李弘度流淚說：“趙王叛逆篡位時，樂令親自奉獻璽綬。亡伯為人正直，恥於在叛逆的朝廷中做官，終致服毒身死。兩人恐怕難以相比！這自有事實來表明，並不是偏袒親人。”謝安於是對謝朗說：“有識之士果然和人們的心願相同。”
（47）王脩齡問王長史：“我家臨川①何如卿家宛陵②？”長史未答，脩齡曰：“臨川譽貴。”長史曰：“宛陵未為不貴。”
◎注釋
①臨川，即王羲之，曾任臨川太守。
②宛陵，即王述，曾任宛陵縣令。
◎譯文
王脩齡問長史王濛：“我家臨川和你家宛陵相比，怎麽樣？”王濛還沒回答。王脩齡又說：“臨川名聲好，而且尊貴。”王濛說：“宛陵也不算不尊貴。”
（48）劉尹至王長史許清言，時苟子年十三，倚床邊聽。既去，問父曰：“劉尹語何如尊？”長史曰：“韶音令辭不如我，往輒破的①勝我。”
◎注釋
①破的，射中箭靶，指談論中理，能說明要旨。
◎譯文
丹陽尹劉惔到長史王濛那裏清談，這時苟子十三歲，靠在坐床邊聽。劉惔走後，苟子問父親：“劉尹的談論和父親相比怎樣？”王濛說：“要論音調的抑揚頓挫、言辭的優美，他不如我；至於一談就能切中玄理，這點卻比我強。”
（49）謝萬壽春敗後①，簡文問郗超：“萬自可敗，那得乃爾失士卒情？”超曰：“伊以率任之性，欲區別智勇。”
◎注釋
①“謝萬”句，晉穆帝升平三年，謝萬任豫州刺史，受命北伐。因他平時驕傲自誇，輕視別人，不安撫將士，失了軍心，結果未遇敵而兵潰，自己狼狽而歸，大片土地相繼被燕國攻占，故被廢為庶人。
◎譯文
謝萬壽春失敗後，簡文帝問郗超：“謝萬自然可能會被打敗，但怎能失掉士兵的愛戴？”郗超說：“他任性放縱，想把智謀和勇敢區分開。”
（50）劉尹謂謝仁祖曰：“自吾有四友①，門人加親。”謂許玄度曰：“自吾有由，惡言不及於耳。”二人皆受而不恨。
◎注釋
①“四友”，疑是“回”字的錯寫。《尚書大傳》說：“孔子曰‘文王有四友。自吾得回也，門人加親，是非胥附邪！……自吾得由也，惡言不入於耳，是非禦侮邪！”這裏的“回、由”指孔子的學生顏回和仲由。劉恢是把對弟子說的話用來指稱同輩。
◎譯文
丹陽尹劉惔對謝仁祖說：“自從我有了顏回，學生與我就更加親密。”又對許玄度說：“自從我有了仲由，不滿的話再也聽不到了。”兩人都欣然接受，沒有怨言。
（51）世目殷中軍：“思緯淹通，比羊叔子。”
◎譯文
世人品評中軍將軍殷浩：“思辨能力深徹明達，可以和羊叔子比肩。”
（52）有人問謝安石、王坦之優劣於桓公。桓公停①欲言，中悔，曰：“卿喜傳人語，不能複語卿。”
◎注釋
①停，正要。
◎譯文
有人向桓溫問謝安石和王坦之的優劣。桓溫正要說，中間又改變主意了，便說：“你喜歡傳別人的話，不能告訴你。”
（53）王中郎嚐問劉長沙曰：“我何如苟子？”劉答曰：“卿才乃當不勝苟子，然會名①處多。”王笑曰：“癡！”
◎注釋
①會名，融會貫通名理。
◎譯文
北中郎將王坦之曾問長沙相劉奭：“我和苟子相比怎麽樣？”劉奭回答：“你的才學不會超過苟子，可是領會名理的地方卻比他強。”王坦之笑說：“傻話！”
（54）支道林問孫興公：“君何如許掾？”孫曰：“高情遠致，弟子①蚤已服膺②。一吟一詠，許將北麵。”
◎注釋
①弟子，因為支道林是和尚，所以孫興公謙稱弟子。
②服膺，銘記在心，衷心信服。
◎譯文
支道林問孫興公：“您和許掾相比，怎麽樣？”孫興公說：“要論情趣高遠，弟子對他心悅誠服。說到吟詩詠誌，許掾卻要拜我為師。”
（55）王右軍問許玄度：“卿自言何如安石？”許未答，王因曰：“安石①故相為雄，阿萬當裂眼②爭邪！”
◎注釋
①安石，指謝安、謝萬。
②裂眼，睜大眼睛，形容憤怒。
◎譯文
（56）劉尹雲：“人言江虨田舍，江乃自田宅屯。”
◎譯文
丹陽尹劉惔說：“人們都說江虨像田舍翁，江虨確實是在村莊裏自己經營田地房舍，自種自收。”
（57）謝公雲：“金穀①中蘇紹最勝。”紹是石崇姊夫、蘇則孫、愉子也。
◎注釋
①金穀，園名，石崇在洛陽城外金穀澗修建。石崇是富豪，官至荊州刺史，曾在金穀園大宴賓客，計三十人，飲酒賦詩。三十人中，蘇紹為首，年五十。
◎譯文
謝安說：“金穀園聚會，蘇紹的詩最優秀。”蘇紹是石崇的姐夫，蘇則的孫子，蘇愉的兒子。
（58）劉尹目庾中郎：“雖言不愔愔①似道，突兀差可以擬道。”
◎注釋
①愔愔，靜寂無聲、幽深的樣子。
◎譯文
丹陽尹劉惔評論從事中郎庾亮說：“雖然言談不像道那樣寂靜無為能深深契合，但獨特的思辨卻差不多和道相似。”
（59）孫承公雲：“謝公清於無奕①，潤於林道②。”
◎注釋
①無奕，即謝奕，字無奕，謝安的哥哥。
②林道，即陳逵，字林道，任西中郎將，兼梁、淮南二郡太守。
◎譯文
孫承公說：“謝公比無奕高潔，比林道溫潤和煦。”
（60）或問林公：“司州①何如二謝？”林公曰：“故當攀安提萬。”
◎注釋
①司州，即王胡之，字脩齡，曾為司州刺史。
◎譯文
有人問支道林：“司州和謝家兩兄弟相比，怎樣？”支道林說：“當然是仰攀謝安，提攜謝萬，介於二者之間。”
（61）孫興公、許玄度皆一時名流。或重許高情，則鄙孫穢行。或愛孫才藻，而無取於許。
◎譯文
孫興公、許玄度都是當時的名士。有人看重許玄度的高遠，鄙視孫興公的陋行。有人喜歡孫興公的才華辭藻，就不看重許玄度的修養風範。
（62）郗嘉賓道謝公：“造膝①雖不深徹，而纏綿綸至②。”又曰：“右軍詣嘉賓。”嘉賓聞之雲：“不得稱詣，政得謂之朋耳。”謝公以嘉賓言為得。
◎注釋
①造膝，促膝交談。
②纏綿，周詳細密。綸至，思想極有條理。
◎譯文
郗嘉賓評論謝安：“談論玄理雖然不深刻透徹，可是周詳細密很有條理。”有人說：“右軍比嘉賓深刻。”嘉賓聽到說：“不能說造詣很深，隻能說兩人不相上下罷了。”謝安認為郗嘉賓的話說得很對。
（63）庾道季①雲：“思理倫和②，吾愧康伯。誌力強正，吾愧文度。自此以還，吾皆百之。”
①庾道季，即庾和，字道季。
②倫和，條理和諧，符合邏輯。
◎譯文
庾道季說：“論思路條理清楚，我自愧不如康伯。論誌氣堅強不屈，我自愧不如文度。除此以外，我比他們強百倍。”
（64）王僧恩①輕林公，藍田曰：“勿學汝兄，汝兄自不如伊。”
◎注釋
①王僧恩，王禕之的小名，其為王藍田的兒子。
◎譯文
王僧恩輕視支道林，藍田侯王述說：“不要學你哥哥，你哥哥本來就比不上他。”
（65）簡文問孫興公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不負其才，知之者無取其體①。”
◎注釋
①體，根本，指道德品質。
◎譯文
簡文帝問孫興公：“袁羊這人怎樣？”孫興公回答：“不了解他的人看不到他的才能，了解他的人看不上他的德行。”
（66）蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹①，然亦膚立。”
◎注釋
①無骨幹，指韓康伯身體肥胖，好像沒有骨骼。
◎譯文
蔡叔子說：“韓康伯雖然像肥得沒有骨架支撐，但是體形壯美，外觀尚可。”
（67）郗嘉賓問謝太傅曰：“林公談何如嵇公？”謝曰：“嵇公勤著腳，裁可得去耳①。”又問：“殷何如支？”謝曰：“正爾有超拔，支乃過殷，然舋舋論辯，恐口欲製支。”
◎注釋
①“嵇公”句，《高僧傳》作“嵇努力裁得去耳”，指嵇康要努力前進，才能趕上支道林。“努力”即為“勤著服”。裁，同“才”。
◎譯文
郗嘉賓問太傅謝安：“林公的清談比嵇公如何？”謝安說：“嵇公要更勤奮，才能勉強趕上。”嘉賓又問：“殷浩比支道林如何？”謝安說：“在超脫塵俗方麵，支道林才超過殷浩；可在娓娓長談上，恐怕殷浩的口才會製服支道林。”
（68）庾道季雲：“廉頗、藺相如雖千載上死人，懍懍恒如有生氣。曹蜍、李誌①雖見在，厭厭如九泉下人。人皆如此，便可結繩而治②，但恐狐狸貒貉啖盡。”
◎注釋
①曹蜍、李誌，兩人憨厚乏才智，做官而功業不顯。
②結繩而治，遠古沒有文字，用結繩記事的方法處理政事。
◎譯文
庾道季說：“廉頗和藺相如雖是千年古人，正氣凜然，讓人感到勃勃生機。曹蜍、李誌雖還活著，卻精神萎靡，像墳墓裏的死人。如果人人都像曹李，回到結繩而治的原始時代，恐怕野獸會把人都吃光。”
（69）衛君長是蕭祖周婦兄，謝公問孫僧奴：“君家道衛君長雲何？”孫曰：“雲是世業人①。”謝曰：“殊不爾，衛自是理義人。”於時以比殷洪遠②。
◎注釋
①世業人，管世事的人。
②殷洪遠，即殷融，字洪遠。
衛君長是蕭祖周的大舅子。一次，謝安問孫僧奴：“您說衛君長這個人怎麽樣？”孫僧奴說：“聽說是世俗之人。”謝安說：“根本不是這樣，衛君長是研究名理的人。”時人把衛君長和殷洪遠並列。
（70）王子敬問謝公：“林公何如庾公？”謝殊不受，答曰：“先輩初無論，庾公自足沒林公。”
◎譯文
王子敬問謝安：“林公比庾公如何？”謝安不同意這樣相比，回答：“先輩從來沒談論過，庾公自然能超過林公。”
（71）謝遏①諸人共道竹林優劣，謝公雲：“先輩初不臧貶七賢。”
◎注釋
①謝遏，即謝玄，小名遏，謝安的侄兒。
◎譯文
謝遏等人一道評論竹林七賢的優劣，謝安說：“先輩們從不褒貶七賢。”
（72）有人以王中郎比車騎，車騎聞之曰：“伊窟窟①成就。”
◎注釋
①窟窟，同“搰搰”，勤奮的樣子，一說為用力的樣子。
◎譯文
有人把北中郎將王坦之和車騎將軍謝玄並列，謝玄聽說這事就說：“他努力做出了成績。”
（73）謝太傅謂王孝伯①：“劉尹亦奇自知②，然不言勝長史。”
◎注釋
①王孝伯，即王恭，王濛的孫子。
②奇自知，非常了解自己。
◎譯文
太傅謝安對王孝伯說：“劉尹也是非常了解自己的才性，然而也不說超過長史。”
（74）王黃門①兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問謝公：“向三賢孰愈？”謝公曰：“小者最勝。”客曰：“何以知之？”謝公曰：“吉人之辭寡，躁人之辭多。推此知之。”
◎注釋
①王黃門，即王徽之，字子猷，王羲之的兒子，曾任黃門侍郎。子重，王操之的字。子敬是王猷之的字，子敬最小。
◎譯文
黃門侍郎王子猷兄弟三人同去拜訪謝安，子猷和子重，大多說些日常事情，子敬不過寒暄幾句罷了。三人走後，在座人問謝安：“剛才三位賢士誰較好？”謝安說：“小的最好。”客人問道：“怎麽知道呢？”謝安說：“善良的人話少，急躁的人話多。從這兩句話推斷出來的。”
（75）謝公問王子敬：“君書何如君家尊①？”答曰：“固當不同。”公曰：“外人論殊不爾。”王曰：“外人那得知！”
◎注釋
①“君書”句，王子敬擅長草書、隸書，時人認為他的書法風骨比不上他父親王羲之，比較秀媚。有的則認為相反。謝安很尊重王羲之的書法，才有此問。
◎譯文
謝安問王子敬：“您的書法比令尊如何？”子敬回答說：“當然有些不同。”謝安說：“外麵的議論絕不是這樣。”王子敬說：“外人哪會懂！”
◎注釋
①韶興，美好的意趣。
◎譯文
王孝伯問太傅謝安：“林公和長史相比，如何？”謝安說：“長史意趣清新。”王孝伯又問：“和劉尹相比如何？”謝安說：“哎，劉尹才能出眾。”王孝伯說：“如果像您所說，他比不上這兩個人嗎？”謝安說：“正是這樣。”
（77）人有問太傅：“子敬可是先輩誰比？”謝曰：“阿敬近撮①王、劉之標②。”
◎注釋
①撮，聚合。
②王、劉之標，王濛、劉惔的風度。
◎譯文
有人問太傅謝安：“子敬到底是和哪一位先輩相當？”謝安說：“從近處說，阿敬集中了王、劉二人的風度。”
（78）謝公語孝伯：“君祖①比劉尹，故為得逮。”孝伯雲：“劉尹非不能逮，直不逮。”
◎注釋
①君祖，指王濛。原注上說王濛質樸，劉惔有文采。
◎譯文
謝安對王孝伯說：“您的祖父和劉尹齊名，自然能做到他那樣。”王孝伯說：“劉尹那樣的人並不是難以做到，隻是不那樣做罷了。”
（79）袁彥伯為吏部郎，子敬與郗嘉賓書曰：“彥伯已入①，殊足頓興往②之氣。故知捶撻③自難為人，冀小卻④，當複差⑤耳。”
◎注釋
①已入，指已經進入朝廷，這裏指擔任吏部郎一職。
②興往，邁進，指勇往直進。
③捶撻，指處分官吏的杖刑。
④小卻，稍微推辭一下，表示不接受。
⑤差，病好了，這裏指好。
◎譯文
袁彥伯擔任吏部郎，王子敬寫信給郗嘉賓：“彥伯已入朝就職，這個官職特別能挫傷人的誌氣。原就知道受了杖刑很難做人，所以希望他能稍微辭讓一下，這樣就會好一些。”
（80）王子猷、子敬兄弟共賞《高士傳》人及《讚》①，子敬賞井丹高潔，子猷雲：“未若長卿慢世②。”
◎注釋
①讚，一種文體，在人物傳記的結尾部分，相當於一個總評。
②長卿慢世，也是《高士傳》中的讚語。長卿是司馬相如的字。慢世，怠慢世人世事，即為玩世不恭。子敬讚賞高潔，子猷讚賞慢世，都是符合各自的性格的。
◎譯文
王子猷、子敬兄弟欣賞《高士傳》一書所記的人和所寫的《讚》，子敬欣賞井丹的高潔。子猷說：“不如長卿玩世不恭。”
（81）有人問袁侍中①曰：“殷仲堪何如韓康伯？”答曰：“理義所得，優劣乃複未辨，然門庭蕭寂，居然有名士風流，殷不及韓。”故殷作誄雲：“荊門②晝掩，閑庭晏然。”
①袁侍中，即袁恪之，字元祖，曾任黃門恃郎、侍中。
②荊門，柴門，指貧苦人家用木頭、樹枝等編的門。
◎譯文
有人問侍中袁恪之：“殷仲堪和韓康伯相比，誰強些？”袁恪之回答說：“兩人義理上的成就，優劣實在無法辨明，可是門庭閑靜，名士風流這一點，殷仲堪比不上韓康伯。”所以殷仲堪在哀悼韓康伯的誄文上說：“柴門白天也關閉，清幽的庭院寂然。”
（82）王子敬問謝公：“嘉賓何如道季？”答曰：“道季誠複鈔撮①清悟，嘉賓故自上②。”
◎注釋
①鈔撮，聚集。這裏指庾道季清談能學習別人清虛善悟的優點。
②上，指出眾，傑出。謝安認為嘉賓勝過道季。
◎譯文
王子敬問謝安：“嘉賓和道季相比，如何？”謝安回答說：“道季的清談集中了他人的清虛善悟，嘉賓卻是原本就出眾。”
（83）王珣疾，臨困①，問王武岡②曰：“世論以我家領軍③比誰？”武岡曰：“世以比王北中郎④。”東亭轉臥向壁，歎曰：“人固不可以無年⑤！”
◎注釋
①臨困，即臨死。困，病重。
②王武岡，即王謐，王導的孫子，襲爵武岡侯。
③領軍，即王洽，王導之子，王珣之父，曾任領軍。
④王北中郎，即王坦之，任北中郎將。
⑤無年，無壽。王珣認為他父親的人品才德超過王坦之，隻是因為死得早，所以聲望不大，世人才拿王坦之相比。
◎譯文
王珣病重，臨死時，問武岡侯王謐：“外界把我家領軍和誰並列？”武岡侯說：“世人把他和王北中郎並列。”東亭侯王珣翻身向牆，歎道：“人確實是不能沒有壽數呀！”
（84）王孝伯道謝公濃至①。又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”
◎注釋
①濃至，指道德深厚到頂點。
◎譯文
王孝伯評論謝安最為深厚。又說：“長史謙虛寬和，劉尹才智出眾，謝公和樂通達。”
（85）王孝伯問謝公：“林公何如右軍？”謝曰：“右軍勝林公。林公在司州①前亦貴徹。”
◎注釋
①司州，指王胡之，曾任司州刺史。這裏指右軍將軍王羲之勝過支道林，支道林勝過王胡之。
◎譯文
王孝伯問謝安：“林公和右軍相比，誰強？”謝安說：“右軍勝過林公。可是林公比司州尊貴通達。”
（86）桓玄為太傅①，大會，朝臣畢集。坐裁竟，問王楨之曰：“我何如卿第七叔②？”於時賓客為之咽氣③。王徐徐答曰：“亡叔是一時之標，公是千載之英。”一坐歡然。
◎注釋
①“桓玄”句，桓玄隻任過太尉，不是太傅。
②卿第七叔，指王獻之。
③咽氣，氣塞，屏氣，這裏指緊張得喘不過氣來。桓玄性情暴烈，而又酷愛書畫，總是以王獻之自比。王楨之如果回答不好，就會觸怒他。
桓玄任太傅時，大宴賓客，朝中大臣全都來了。大家入座，桓玄問王楨之：“我和你七叔相比怎麽樣？”在座的賓客都為王楨之緊張得不敢喘氣。王楨之從容地回答說：“亡叔隻是一代楷模，您卻是千古英才。”滿座聽了都很歡喜。
（87）桓玄問劉太常①曰：“我何如謝太傅？”劉答曰：“公高，太傅深。”又曰：“何如賢舅子敬？”答曰：“楂梨橘柚，各有其美。”
◎注釋
①劉太常，即劉瑾，字仲璋，曆任尚書、太常卿。
◎譯文
桓玄問太常劉瑾：“我和謝太傅相比如何？”劉瑾回答：“公高明，太傅深厚。”桓玄又問：“比起賢舅子敬來如何？”劉瑾回答說：“楂、梨、橘，柚，各有美味。”
（88）舊以桓謙比殷仲文①。桓玄時，仲文入，桓於庭中望見之，謂同坐曰：“我家中軍那得及此也！”
◎注釋
①殷仲文，是桓玄的姐夫，投奔桓玄任谘議參軍。其有才貌，為世所重。
◎譯文
過去總把桓謙和殷仲文並列。桓玄稱帝時，仲文入朝，桓玄在廳堂上望見他，對同座說：“我家的中軍哪裏趕得上這個人！”