六

張說去世，朝廷上再也沒有堪稱“大手筆”的人才了，這讓玄宗多少有些難過。但他轉念一想，張說曾經跟自己提過張九齡，說此人是後起之秀，可以做文學近臣。事不宜遲，一紙詔書將張九齡調回長安，任秘書少監、集賢院學士，讓他做起了皇帝的文學侍從。

這一年，東北的渤海國鬧起了內訌，原因是渤海王大武藝打算收拾北邊的黑水靺鞨。黑水靺鞨不久前入長安朝貢，成為唐廷的小弟。而大武藝在父親大祚榮死後，打算脫離唐朝控製單幹。收拾黑水靺鞨，就是在給唐朝顏色看。大武藝的弟弟大門藝是唐朝人民的老朋友，勸大武藝不要這麽做，說這不就是要和唐朝撕破臉嗎？就連高句麗，雄踞東北，也被唐朝一頓收拾。就咱們這點兒家底，連雄踞吉林都勉強，等唐朝大軍來到，怕是得灰飛煙滅。

大武藝很有野心，哪裏聽得進這些，最後幹脆對這個弟弟動了殺心。大門藝腳底抹油，一溜煙跑到唐朝。大武藝大怒，遣使入唐，要求宰了大門藝。渤海國雖然瘋狂試探，但玄宗也不想真動手，就把大門藝安置到了安西，遠離長安，做出安撫大武藝的姿態。但總得下個詔書，警告大武藝一下。畢竟，渤海國也算是唐的屬國。中書省寫了好幾篇，玄宗都不滿意，重任便交到了張九齡頭上。張九齡才思泉湧，寫下赫赫有名的《敕渤海王大武藝書》。

不久，五十五歲的張九齡真的“紅得發紫”，他獲得了紫金魚袋的殊榮，成為高官，並從秘書少監調任工部侍郎，同時專門從事皇帝的詔令寫作——比起中樞機構從事公文寫作的中書舍人，這與皇帝關係更親密。

張九齡並沒有為此沾沾自喜，張說、宇文融“過山車”式的人生還在眼前，自己說不定什麽時候也會被送回廣東老家去。不忘初心、保持謹慎，才是他正確的選擇。他趕緊上書，說自己德不配位，才華不行，希望解除職務，回鄉奉養老母。這種金蟬脫殼、遠離權力的姿態，皇帝看得非常明白，幹脆讓張九齡的弟弟九皋和九章去嶺南做官，還提供專車、專人護送，為張家媽媽的養老問題負責。張九齡沒了借口，隻能在長安認真履職，展現他的“手筆”。

張九齡能有今天的風光，張說助力不少。當上知製誥後，張九齡參與的頭一件大事就是確定張說的諡號。開元十九年（731年），張說的妻子元氏去世，將與張說合葬，張說的墓誌銘和神道碑也要最後敲定。太常寺的禮官認為，張說一代名臣，功勳卓著，應當諡為“文貞”。有人認為張說德行有虧，怎麽能和姚崇、魏征得一樣的美諡？這可是唐代文臣的最高榮譽！張九齡趕緊發言，認為白璧微瑕，不影響大節，“文貞”諡號實至名歸。最後，由唐玄宗親自落筆，定諡“文貞”。而張九齡也接過為恩公夫婦撰寫墓誌銘的任務。

墓誌第一行，張九齡自稱“族孫”，可他和張說才差著十二歲。在張九齡心目中，張說的死是“斯文薨喪”，是唐朝文壇的大損失，張說一生，忠義可嘉，政事一流，簡直就是唐朝的人臣楷模。當然，這不乏溢美之詞，但張九齡的感激之情，也可見一斑。隨著元夫人風光大葬，墓誌銘埋入地下，張說、張九齡的恩誼也畫上圓滿的句號，剩下的路，要張九齡自己麵對了。

七年前，玄宗登上泰山，祭天告成。七年後，玄宗來到汾陰，祭祀後土。此時，正需要一篇大赦天下的赦書。張九齡在侍從的隊伍中，時間緊、任務重，玄宗讓他盡快起草。都不見張九齡打草稿，就洋洋灑灑十三頁紙，寫成了這樣的重要文件。赦書不僅需要寫作功底，更重要的是對國家態勢進行判斷，發布適當的稅收、罪刑減免政策，需要足夠的政治經驗。玄宗一看，大喜過望，當著張九齡的麵說：“哎呀，以前我以為你就是個學問不錯的儒士，現在看來，你有輔佐帝王的本事。以後你要在政事上多多表現。”轉年，開元初期的宰相宋璟退休，前往東都任職，一個時代落幕，唐玄宗也步入中年。宰相蕭嵩、韓休矛盾較多，不是很順玄宗的意。張九齡、裴耀卿、裴光庭、李林甫等人走入唐玄宗的視野。開元二十一年（733年），張九齡官封檢校中書侍郎，仍負責文書工作，成為宰相預備隊的一員。當年，張九齡母親去世，感念母親的恩義，張九齡不由分說回家守孝。