以笨拙為本分，求仁得仁

在曾國藩漫長的做事過程中，一直不敢忘和一直強調的是，自己是個讀書人。楊絳老師也說過，你的問題就是，讀書太少，想得太多。這些成名、成家、立德、立功、立言的先賢先哲，這些過去的猛人，這些過去成事的人，他們幾乎無一例外都在強調讀書這件事。

第一，以賣弄為醜，以笨拙為本分

先從曾國藩的一句話開始：“吾輩讀書人，大約失之笨拙，即當自安於拙，而以勤補之，以慎出之，不可弄巧賣智，而所誤更甚。”

這句話是說我們這些讀書人，因為我們笨，因為我們拙，在日常工作中也難免因為是一個老實人而失去了機會，我們怎麽看這件事？曾國藩說的第一個核心詞是“認”。認，就是認可這件事，因為我是一個笨拙的讀書人。失去某些機會、某些錢財、某些利益、某些名，無所謂，而且這是應當的，我認。不要把它當成一件壞事，在油膩的世界裏做個笨拙的讀書人是件好事。

第二個核心詞是“勤”。“以勤補之”，說的是以勤勞去補笨拙，而非以投機取巧去補笨拙，以跟風隨潮流去補笨拙。

第三個核心詞是“慎”。“以慎出之”，當我們以勤補拙，當我們在這個世界上做事，希望能夠成事、多成事、多成大事的時候，要謹慎。謹慎油膩，謹慎那些在桌麵之下的見不得人的行為、思想、言論和人。需要注意的是什麽？“不可弄巧賣智，而所誤更甚”，我們本質是個笨拙的讀書人，我們拿勤補之。我們很謹慎地冒頭，很謹慎地成事、多成事、持續多成事，高築牆，廣積糧，緩稱王。我們需要避免的，就是賣弄智慧，不要認為油膩是某種智慧，否則我們的失誤會更多。

這是曾國藩非常重要的一句話，告訴我們，在成事、持續成事、持續成大事的修行過程中，自許為讀書人的，就要以油膩為恥，以賣弄為醜，以笨拙為本分。因此而有所失，有所缺，那是求仁得仁，讀書人就該認命。

這也是我當時讀完這句話的深切體會，我們最多在安於笨拙的基礎上，比別人勤勞，比常人謹慎，剩下能做成多少事，是天給的。但在實際生活中：一、如果這種笨拙的讀書人，又勤奮又謹慎，他很難做不成事；二、如果是笨拙的讀書人，又勤奮又謹慎，他能夠把風險降到非常低，他會變成一個行走的避雷針。你會發現這個人為什麽能夠成事、持續成事、持續成大事，而他周圍的人卻出各種莫名其妙的壞事。那很有可能就是因為他保持了一個讀書人的本分。

讀書人一定要記住，自己不是社會人。

請大家畫四個象限：橫軸，左邊是笨拙，右邊是聰明，這個軸的維度是聰明程度；縱軸就是豎軸，上邊是勤奮謹慎，下邊是油膩，這個縱軸的維度，你可以說是油膩指數。

我們用這兩個軸，把白紙分成四個象限。左下這個象限是什麽？又笨拙又油膩，這種人我們在世界上也常見，他們的定義就是“人渣”。我建議各位躲躲這種人，又笨又油膩，總是希望得到在自己的能力、自己的見識、自己的智識範圍之外的事情。

左上象限，可能有點笨拙，但是他非常勤奮謹慎，很本分地把自己的事情做好。這類人叫“基石”，是我們應該找來做朋友的，如果你身邊這種人越來越多，你就會成事越來越多，成大事越來越多。這是成就這個世界、成就你的基石。

再看右邊。右下象限，這類人聰明，但是油膩。這類人，我定義成“欺世”，他們習慣欺負世界。利用聰明降維攻擊，哪怕你比我還聰明，我也能提前一步把事辦成，你辦不成的我能辦成，你幹不好的我能幹好，你得不到的我能得到……這種欺世盜名的人，希望各位遠離。這類人不可能做到一直成事、一直成大事、一直持續地成事。曆史也多次證明，往往能夠在局部短期成事的人，劈他們的雷就在路上。

極少數人在右上象限，又聰明，又勤奮謹慎，這些人往往可遇不可求，會造成某種突破。一個基石型的人，如果能偶爾遇上這種造成突破的人，多占他們一點時間，多跟他們交流，多跟他們一起工作。這些有道德操守、又勤奮謹慎、又有聰明才智的人，能夠幫助你打開你作為基石之上的潛力。

第二，得誌行天下，不得誌則多讀書

除了曾國藩交代的“安於拙”“以勤補之”“以慎出之”“不可弄巧賣智”，我們傳統知識分子對自己還有一種常見的安排，叫得誌則行天下，不得誌則獨善其身。

如果你遇上貴人，遇上機會，你的見識、能力、修行又到了一定程度，別人給你機會讓你去幹，發揮你的聰明才智，那請努力去做。是關公就該耍大刀，是張飛就應該打大仗，以國為懷，為天下多做一些美好的大事。得誌，你行天下。

如果沒人賞識你，你遇不上貴人，沒有足夠的資源讓你去行天下；如果在行天下的過程中，因為別人，因為各種不小心、各種意外，有些雷劈到你身上，怎麽辦？不得不說，這種不得誌，對於讀書人，甚至對於頂尖的讀書人，都是很常見的事。

大家看曆史書，常常會看到一個詞，“被貶”。如果皇帝覺得你不好，把你發配出都城，去一些偏遠的地方。比如蘇東坡被貶去海南，我們現在聽上去是一件挺愜意的事，可那個時候的海南跟現在的海南是兩個概念，那個時候的海南充滿瘴氣，是非常荒僻的地方。去了之後，有可能一輩子再也回不來了，再也沒法跟你的朋友吟詩、作賦、喝酒，再也沒有辦法看到自己的親人了。而且也很有可能因為身體狀況，你不太抗造，在路上得病，或者就勢就掛了。

中國文人、讀書人，給自己強調的是，不得誌則獨善其身。其中含有一種隱隱的倔強，我獨善其身，但我在等待下一個行天下的機會，皇帝回心轉意了，又有貴人出現了，時來運轉，我還可以再去行天下，為世界變得更美好而努力。

不得誌則獨善其身，怎麽做？最常見的辦法就是讀書，“書中自有顏如玉”，“書中自有千鍾粟”，書中自有各種開心的地方，而且讀書不僅能讓你快樂，還能為你將來再行天下做好一切必要的準備。

所以說，如果你是一個成事的修行者，先別論自己多有名、多有錢，先別跟人比誰更有名、誰更有錢，先問自己讀了多少書。

今天你讀書了嗎？這周你讀書了嗎？這個月你讀書了嗎？今年你讀了幾本書？

我知道你看抖音了，我知道你看微信朋友圈了，我知道你看微博了，我知道你看這些新媒體了。沒問題。但我想問你的是：

你讀了多少書？紙書和電子書中有多少能給你滋養？你敢回答這個問題嗎？你明年能再回答這些問題嗎？

最後，送大家一副對聯：“世間數百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書。”