祭神如神在：做任何事，都要懷著敬畏之心

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

我希望大家經常默誦一下第一句話。

“祭如在”，是指祭祀祖先，要想象祖先真的在自己麵前一樣，這才是祭祀的本質。

“祭神如神在”，是指祭祀神明的時候，要感覺神就在麵前。

為什麽這樣？因為祭祀的目的是誠、敬。在宋明理學流行的時期，“誠”和“敬”這兩個字成為知識分子最重要的宗旨。理學的代表人物程顥就曾說：“誠者，天之道。敬者，人事之本。”將誠和敬這兩個品格，提高到了極其重要的位置。

我們這個時代也是一樣的。《匠人精神》的核心，是否就是誠和敬？《中庸》中有句話，叫“誠者物之終始，不誠無物”，如果心不誠的話，就什麽東西都做不出來，這和稻盛和夫說的“現場有神明”可以相互印證。處理工廠裏各種各樣的問題時，先要設想有一位神明在現場。

稻盛和夫說，你要感動神明，讓神明幫你。怎麽才能夠讓神明願意幫你呢？你得足夠努力，做到令神明動容。

這種說法是唯心的還是唯物的呢？不能簡單地定義。因為一個人隻有足夠努力，盡自己所能去行動，才能真正感覺到一種力量。我們常常說“盡人事，聽天命”，這不是消極而是積極，這句話中最重要的是先看到自己有沒有盡到所能。

孔子極度強調“誠敬”這兩個字，他說“祭如在，祭神如神在”，當我們參加祭祀活動時，比如在清明節去掃墓、祭祀祖先，或者哪怕隻是在河邊放個孔明燈，心中默念孔子的這句提醒，內心那種“誠敬”的感覺就會油然而生。

關於“吾不與祭，如不祭”有兩種解釋。

第一種解釋是：孔子說他如果不去祭祀，就不如不祭。這有點像說了一句大話，憑什麽所有的祭祀，都得要孔子去參加呢？

第二種解釋是：“吾不與祭”是心不在焉的意思。孔子說的是，假如祭祀的時候，心不在這裏，那還不如不祭祀。

我個人認為第二種解釋更合理，能與“祭如在，祭神如神在”呼應上。

很多人參加祭祀活動時，都是心不在焉的。在升旗儀式中，如果有人心不在焉地隨意站著，或者竊竊私語，就感受不到國旗伴著國歌慢慢升起時那種神聖莊嚴的感覺。讓我們想一想，獲得奧運冠軍後升國旗的時候，大家是什麽感覺？人們突然熱淚盈眶，就是“祭如在，祭神如神在”。

孔子用這個態度提醒我們，要身心俱在。當你參加一個活動的時候，如果心中沒有誠和敬，隨意而敷衍，甚至還有排斥，根本不願意參與，比如雖然身在此處，心卻想著去打遊戲，那還不如不參與。