吾不欲觀之矣：孔子對於禮儀現狀的感慨

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣！”

“禘”是古代隻有周天子才可以舉行的隆重的祭祀典禮，魯國出自周公旦一係，在周的諸侯國中地位特殊，因此也可以舉行禘禮。

“自既灌而往者”，“灌”是祭祀過程中第一次獻酒的環節，叫作灌禮。

“吾不欲觀之矣”，指的是後麵的一切我都不想看了。

孔子說：“我參加魯公祭祀祖先的典禮時，第一次獻酒結束之後，接下來所發生的一切，我都不想看了。”

為什麽不想看，有如下可能。

第一種可能，是心中覺得沒有意思，所以不想看。第一次獻酒結束，神明已經得到了祭祀，後麵的內容就很無聊了，孔子就離開了。

第二種可能，是後麵的環節充滿了名利的色彩，變得庸俗而乏味，孔子就離開了。

第三種可能，是孔子發現後邊的程序都進行得不對，看不下去了。

“吾不欲觀之矣”是孔子經常說的一句話，當孔子表示“看不下去”時，就是他在表達不滿。在當下，我們也能夠體會到孔子的這種感受。我們參加一些婚禮，從新郎、新娘交換完戒指以後，就有可能出現“吾不欲觀之矣”的情況，比如司儀開始不停地唱歌，故意講很多煽情的話，讓人哭成一團，甚至開始鬧洞房，讓婚禮慢慢地走向低俗，令原本很浪漫、神聖的婚禮，變得無趣。

還有一些運動會，入場式結束以後，大家就散了，“吾不欲觀之矣”是因為後麵不好玩了。

禮儀和祭祀的過程，在孔子看來應該是從頭到尾一以貫之的，是莊嚴肅穆的。人們應該始終保持著澄淨而摯誠的心。但是在當時，由於祭祀活動太多了，差不多每月一次大活動，每周一次小活動，過於頻繁的祭祀典禮導致貴族們慢慢地麻木了，對於很多環節也都不放在心上了。

儒家的不同在於，它把所有的祭祀活動當作個人修煉的過程。在戰國之後，儒家的地位不斷降低，很多人開始反對儒家，因為儒家太重視禮儀的過程，有的人終日在討論禮儀的細節，損耗了大量的社會成本。

如果不是後來“孟子中興”“荀子改革”，再到漢武帝時期的“罷黜百家，獨尊儒術”，直至今天，不一定有如此多的人知道孔子。

孔子討論過很多關於禮的問題，甚至把夏朝和商朝的禮翻出來講，但當時的實用主義者已經開始拋棄這樣的態度了，他們覺得在祭祀中，第一次獻酒的時候認認真真也就罷了，剩下的都不重要。對於這種現象，孔子自然是看不慣的。

這句話是孔子對當時禮儀現狀的一句感慨。