人焉廋哉：看穿一個人，三個角度就夠了

子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

這段話是孔子較為得意的洞見。有人問孔子如何識別和看透一個人，孔子就說了這句話。

講孔子的識人之道前，我們先看看孟子是如何看人的。孟子的方法很簡單：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？”

我們領會一下孟子的意思，就是要盯著對方的雙眸看，如果一個人的雙眸不清澈，眼神閃爍，遊移不定，就是壞人；正直的人，眼神一定明亮。

我有一個警察朋友，特別認可這種方法，他看犯罪分子看得非常準。

“廋”（sōu）是隱藏的意思。“人焉廋哉”，是指根本無法躲藏、無法掩飾，有經驗的人一看眼神就能確認了。

孔子的觀點更加嚴謹，他提到了用三件事來觀察別人，這樣也沒有人能夠藏得住——視其所以，觀其所由，察其所安。

簡單點講，就是使命、願景、價值觀。

看一個人的使命、願景、價值觀，就能夠知道這個人到底是怎樣的一個人，到底想要做什麽。

“視其所以”，“以”是憑借的方法，整體意思是，觀察一個人是用什麽樣的方法在做事。比如，你發現某個人做事的方法永遠是拉幫結派、行賄受賄、敲詐勒索，此人能好到哪兒去？

補充一下，有些人喜歡研究厚黑學，以為這樣可以讓自己在人際關係中如魚得水。實際上，厚黑學誤導了一些人，令人誤以為結黨營私是最好的手段。比如做老鄉會，歃血為盟，這就叫作“小人黨而不群”。

“觀其所由”，就是觀察一個人做事的動機是什麽。比如某個人做一件事情，是為了滿足私欲，為了讓自己過上更好的生活，更有麵子，還是為國、為民、為社會、為他人能夠變得更好。

“察其所安”，“安”是指一個人在怎樣的情況下覺得舒服、自在。他在什麽樣的時刻會感到安心？使他安心的點到底在哪兒？這是願景，是關於一個人對未來價值的追求。我們判斷一個人，要看他在什麽狀態下最舒適、最安閑，還要看他跟什麽樣的人在一起時最自在無礙，是選擇跟狐朋狗友喝酒、吹牛、打麻將，還是選擇跟學習型的人一起研討、一起進步，共同成長。

孔子說，看一個人，從三個角度就夠了——做事的方法，做事的出發點，最讓他安心的生活方式。把這三個角度看明白了，他就再也無處躲藏。

有的人不擅長看人，尤其是女孩子在找對象時，很容易遇人不淑。有的女孩子判斷一個男生，隻看他對自己好不好，看對方是否給自己送禮物，看對方是不是肯在自己身上花錢，甚至看對方是否會為了自己與別人打架。當一個女孩完全被這樣的想法占據，隻看對方對自己的態度時，就會忽略對其他維度的觀察——觀察對方是如何做事，做事情的手段和方法，以及他做事的動機是什麽，他閑的時間在做什麽，他有什麽興趣，交什麽朋友……而這些，才是顯現一個人品性的關鍵之處。

我特別提醒女孩子，看一個人是否值得嫁，是要看他怎麽對待普通人。僅僅看他如何對待自己是有欺騙性的，有的男性在談戀愛時，由於荷爾蒙水平升高，會對女孩子好得五體投地。可是，他能好到極致，往往也有可能會壞到極致，因為他走的是極端。

女孩子必須得能夠看到這個男生跟其他人是怎麽相處的，他是如何對待他的家人、朋友、同事以及陌生人的，這樣才能看清他的真麵目。孔夫子這段話價值千金。