3／南北硬碰硬

劉裕雖隻在位三年，卻為他的帝國做了二十年規劃，劉義隆擁護老爹的計劃，公元430年和北魏帝國打了一場仗後，劉義隆全心全意搞發展。他清理戶籍，減輕賦稅，發展農村經濟，劉宋帝國很快蒸蒸日上，南中國出現了自西晉以來最富強的時期。看到帝國繁榮昌盛，劉義隆不禁回想起老爹劉裕當年的北伐，他一直對北伐的事耿耿於懷。公元445年，蓋吳在北中國造反，劉義隆心花怒放，他派人帶著空頭詔書潛入北魏帝國找到蓋吳，授予他各種高級官職，希望可以裏應外合，幹掉北魏。

拓跋燾在長安城滅佛後，開始對蓋吳發動毀滅性進攻，公元446年，蓋吳在和拓跋燾的決戰中全線崩潰，一命嗚呼。拓跋燾打掃戰場時，搜出了劉義隆給蓋吳的詔書。拓跋燾驚叫起來，說：“這個劉家小兒真是自取滅亡，我滿足他！”

劉義隆也驚叫起來，說：“這個胡人小兒，不知死活，你要戰就來戰，我保你全屍。”

雙方同時向對方宣戰。公元450年，拓跋燾率領北魏帝國精銳從首都平城一路南下，快速推進到兩國邊境，猛攻劉宋軍事重鎮懸瓠（今河南汝南），懸瓠城守將陳憲得到命令：與城共存亡。但難度太大，懸瓠雖是戰略要地，但守軍不足千人。陳憲隻好用他的個人魅力站在城牆上發表慷慨激昂的演講，激發起士兵的高昂鬥誌。

拓跋燾晝夜圍攻，士兵死傷無數，屍體在城下堆積，與城牆齊平。北魏士兵就踩著屍體登城，雙方短兵相接，喊殺聲震天，北魏士兵固然勇猛，但懸瓠城守軍更加勇猛，拓跋燾在攻城四十二天後，仍沒有一點成果。劉義隆派出的援軍正快馬加鞭趕來，拓跋燾隻好悻悻退回平城。

懸瓠保衛戰，劉宋帝國以不足千人抵禦拓跋燾數萬人的進攻，居然取得勝利，這更讓劉義隆堅信自己要統一中國，名垂青史。

領導人有這種心思，下麵的人必須添油加醋來證明領導人的絕對正確。劉宋帝國的官員立即迎合劉義隆，紛紛向他獻計獻策。彭城太守王玄謨慷慨激昂地上表說：“請允許我帶兵消滅北魏，效仿西漢帝國的霍去病封狼居胥，而您就是千古一帝劉徹（漢武帝）。”

劉義隆對左右說：“王玄謨雖然總皺著眉頭，一副苦大仇深的模樣，但這句話說得非常有水平。”

監察院長官袁淑趁機拍更大的馬屁，對劉義隆說：“陛下您現在應該馬上席卷北魏，去泰山祭祀天地神祇。我居然能趕上這樣的好時代，真是祖墳冒青煙，我願為您奉上封禪書。”

劉義隆聽了這話，渾身充滿了正能量，他下令全線北伐。劉宋兵團兵分三路，一路水軍，由王玄謨率領入黃河西進，先攻碻磝（今山東茌平西南），再攻滑台（今河南滑縣）；一路陸軍，由大將臧質率領直奔河南許昌、洛陽；第三路機動部隊，則由大將劉秀之率領開辟秦隴戰區。這個計劃絕對沒有問題，隻不過再完美的計劃，實施者也必須是能人。但擔任進攻主力的王玄謨是個不折不扣的混賬。

王玄謨是劉宋帝國開國功臣之一，但其能力和品格有局限性，隻是乘著劉裕開國的東風而成為功臣，他特別喜歡皺眉頭，據他家人說，從來沒有見過他把眉頭舒展開。

王玄謨極力鼓吹北伐，一是大環境如此，所有官員都在吹捧一件皇帝喜歡的事時，你不積極，就是背叛；二是，王玄謨在劉宋帝國內無所事事，好事幹不了，壞事也幹不明白，所以總想劍走偏鋒，讓人對其刮目相看，北伐就是機會；三是，他貪欲極強，想趁北伐發一筆大大的戰爭財。這種念頭本身就是邪念，邪念不可能成大事。

公元450年陰曆八月，王玄謨攻陷了北魏防守薄弱的碻磝，他大喜過望，迅速圍攻北魏的南方重鎮滑台，但守城士兵頑強死守，王玄謨久攻不下。戰事膠著，不過王玄謨也沒閑著，他趁攻城閑暇以極低廉的價格強買當地百姓的特產大梨，準備運回江南販賣。

滑台被圍攻一個月後，拓跋燾集結號稱百萬的大軍從首都平城出發，直向王玄謨撲來。王玄謨肝膽俱裂，還未看到拓跋燾的先頭部隊，立即南逃。王玄謨即使是逃跑，也表現平平，他的兵團很快就被拓跋燾的先頭部隊追上，王玄謨倉促應戰，一敗塗地。隻有他本人和少數衛兵逃進了碻磝。

王玄謨逃進碻磝後，認為拓跋燾會玩命攻碻磝。所以他立即拿出地圖，觀察逃跑路線。在神經高度緊張的情況下，王玄謨的兩道眉顫抖著匯合成一道。

不過，他的擔心純屬多餘，拓跋燾有軍事家的眼界，他不想把力量浪費在碻磝這樣一個小城上，滑台解圍後，他繞過劉宋帝國的人口密集區，取道荒野，如神兵天降般突然出現在彭城（今江蘇徐州）城外。彭城守將是劉義隆的弟弟劉義恭，這個笨蛋看到北魏兵團勢不可當，馬上要跑。彭城官員張暢阻攔劉義恭說：“你身為親王，此時正是發揮您影響力的時候，如果您要跑，我就自殺在你麵前，讓我的血塗滿你的靴子。”

劉義恭恐懼，張暢開始布置守城。拓跋燾和他玩起了心理戰，先是要南方的米酒，然後又要甘蔗，最後還要樂器，張暢給了米酒和甘蔗，還有一把刀。拓跋燾說：“我要的是樂器。”張暢回複他：“現在我們載歌載舞的樂器就是這把殺掉你的刀。”

拓跋燾震怒，下令攻城。張暢不慌不忙地指揮抵抗，拓跋燾猛攻彭城月餘，無法攻破。張暢開始在城上挑釁拓跋燾說：“美酒和甘蔗還有樂器（刀），你全都品嚐了，我這裏還有很多，你要不要？你如果要，你就說，你不說，我怎麽知道你要還是不要？”

拓跋燾被氣得死去活來，在猛攻了幾天後，仍是一籌莫展，又聽說劉宋帝國前線援兵已掉頭回救，所以他隻好放棄彭城，轉攻盱眙（今江蘇淮安盱眙縣）。

盱眙守將沈璞有精兵兩千，加上前來救援的大將臧質的一千人，三千人對決拓跋燾的數萬人。拓跋燾攻盱眙，仍是久攻不下，於是他改變戰略，繞過盱眙，穿越原野，直抵長江北岸，在瓜步（今江蘇六合南）渡口布陣，和劉宋帝國首都建康隔長江對峙。拓跋燾喊話劉義隆，命他渡江給自己磕頭請罪。劉義隆爬上城牆，看到北魏軍隊漫山遍野，不由得雙腿一軟，險些從城牆上滾下來。

建康城內如被踢翻的馬蜂窩，一片混亂。劉義隆此時表現出了帝王氣概，他命令全國各地部隊勤王，又在南京城內將全部男性青少年編成臨時部隊，沿江防禦。拓跋燾兵團以騎兵為主，對渡江這種事毫無經驗。他隻能在長江北岸燒殺擄掠，以解不能渡江之憂愁。

建康被圍的第二年（451年）春，劉宋帝國地方部隊陸續抵達長江，拓跋燾感到危機到來，不情願地下令撤退。在撤退到盱眙時，拓跋燾忽然想起當初沒有攻下它的遺憾，於是下令攻城。盱眙守將沈璞和臧質這次依舊頑強抵抗。拓跋燾南征期間，總是在攻城，而且沒攻下幾座，心情沉重。他恨恨地對沈璞說：“我攻下城池後，雞犬不留。”

沈璞沒有回答，幽默的臧質卻跑上城頭回敬拓跋燾：“哪兒來的滾回哪兒。”

拓跋燾怒氣衝天，把步兵分成十隊，輪番進攻，但盱眙城屹立不倒。拓跋燾無計可施，向臧質說：“你們城中還有多少糧食，還有多少水？我想要碗水喝。”

臧質趁機戲耍了他一番，給他撒了一碗黃澄澄的尿。

拓跋燾黔驢技窮，隻好撤回北方。北魏兵團這次來沒有攻陷一座目標城市，所以撤退時把怒氣全都撒在手無寸鐵的平民身上。無數平民被殺，房屋被焚燒，從黃河南岸到長江北岸，劉宋帝國經十餘年休養生息才發展起來的那些村鎮全被拓跋燾搗毀，遍地屍體，濃煙滾滾。燕子從北方歸來，看到沒有屋簷能築巢，隻好憂傷地跑進樹林中搭建巢穴。

這場人間浩劫，讓南中國人民深刻感受到北魏的殘暴，從此更愛祖國，頑強抵抗北魏帝國。而經此一戰，劉宋開國皇帝劉裕通過北伐積攢下來的家底全部清空，帝國北疆從之前的黃河南岸萎縮至長江北岸，從此，南朝再也沒有力量組織起像樣的北伐。

北魏帝國也是如此，殺人一萬，自損八千。回到平城後，拓跋燾不知什麽原因，如同中了魔咒，性情大變，常常濫殺無辜，後宮的妃子和太監深受其害。

沒有人能解釋拓跋燾的這一反常行為，有人認為他是被爺爺拓跋珪附體了，還有人故作高深地認為，拓跋燾之所以變得陰晴不定，是因為失去了儒釋道三個護法神。

拓跋燾先滅掉佛這個護法神，公元448年，寇謙之駕鶴西遊，他的道教護法神也離開了他，公元450年，他又殺掉了儒家護法神崔浩，沒有了三位護法神的保佑，拓跋燾墜入魔道。

崔浩之死是咎由自取，寇謙之駕鶴前對崔浩說：“我將西歸，你好自為之。”崔浩對老友流下眼淚，寇謙之說：“不要流淚，兩年內我們就能再見。”

崔浩認為寇謙之預測到了天機。寇謙之搖頭說：“無須道破天機，僅以人事推斷即可知你命不久矣。拓跋家族信佛者多如牛毛，而你卻讓皇上滅佛，得罪了那些貴族。皇上要你著皇家曆史（北魏史），你卻秉筆直書，不避忌諱，內容涉及拓跋先祖許多殺戮、殘暴、**的史實，這是自作孽。”

崔浩不以為然，這是他憑借多年來服務北魏帝國的經驗而獲取的自信。他說：“帝國不能沒有我們世家大族，否則他們就是一群流氓。皇上若殺我，就是在和世家大族開戰，這個風險，他不敢冒！”

寇謙之大笑，揮一揮衣袖，沒有帶走崔浩，因為兩年後崔浩自然會來找他。

公元450年，拓跋燾南征，崔浩極力阻止。這是崔浩作為漢人和前秦帝國宰相王猛的相同處，他們心安理得地輔佐異族消滅北中國的其他異族，可一旦他們效忠的對象要對南中國政權打歪主意，他們就拒絕合作。王猛請苻堅不要攻打東晉帝國，崔浩也讓拓跋燾不要和劉宋帝國開戰。拓跋燾有些惱火，他對崔浩說：“我要飲馬長江。”崔浩說：“人家是正統所在。”

拓跋燾像被踩了尾巴的瘋狗一樣跳起來說：“崔浩你找死，我才是正統。”

崔浩正要辯解，拓跋氏家族立即群起攻擊他說：“崔浩這老東西居然把寫好的咱家族的曆史刻到石板上，放置在首都繁華的街道上，現在識字的人都知道我們拓跋氏不是好鳥了。”

拓跋燾下令：“把崔浩和他的家族，以及北中國進入前五名的世家大族全部抄斬。”

這就是震驚當時中國的“國史事件”，“國史事件”透露給我們三條信息：第一，隻要受中國文化熏陶後，無論你是什麽種族的人，都會把曆史當成聖經，北魏帝國修史就是證明；第二，史官是高危職業，沒有膽識的人，盡量不要進入這個行業；第三，修史的人都有一種高度自信，因為他們感覺自己是在書寫聖經，所以隻顧史實和自己的價值觀，不懼生死，崔浩就是證明。

北魏帝國並未因“國史事件”而棄掉儒家思想，相反，儒家思想在北魏帝國氣勢如虹。實際上，五胡亂華的十幾個國家中，除了信仰佛教的後秦帝國，其他各國隻要稍有時間和機會就會用儒家裝點門麵。

這也很好理解，中國傳統思想中，具備完備政治思想的隻有儒家，儒家忠君的思想對任何做皇帝的人都有幫助，稍有點頭腦的異族國家領導人都明白，若要治理占據人口絕大多數的漢人，必須與懂得漢人思想的儒家知識分子合作，儒家能在北魏帝國複興，正源於此。

公元452年的一天，始終困在沒有飲馬長江的遺憾中的拓跋燾殺了幾個侍衛後，悶悶不樂地去睡覺。臨睡前，他看到最信任的太監宗愛滿臉陰沉，他就問：“你怎麽了？”

宗愛跪下說：“皇上息怒。”

拓跋燾恍恍惚惚地說：“等我睡醒後，把你那張死人臉皮剝下來。”

宗愛此時麵臨人生抉擇。他多年來憑借敏銳的觀察力，把拓跋燾伺候得非常舒服，所以他大權在握。兩年前（450年），宗愛看太子拓跋晃不順眼，栽贓陷害拓跋晃搞獨立小朝廷，拓跋燾居然相信宗愛，殺掉了東宮無數官員，導致拓跋晃抑鬱而死。

宗愛做賊心虛，想到拓跋燾南征回來後的詭異表現，認為拓跋燾遲早會發現他誣陷太子的真相，如今他保命的唯一選擇就是鼓起勇氣，幹掉拓跋燾。他這樣想，然後馬上去做，用拓跋燾的佩刀幹掉了睡夢中的拓跋燾。

宗愛殺掉拓跋燾後，立即把拓跋燾的幼子拓跋餘（北魏隱王）推上皇位，拓跋餘對這個總對自己指手畫腳的老太監毫無好感，想要幹掉他，結果宗愛如法炮製，又幹掉了拓跋餘，被牽連進來的無辜大臣數不勝數，首都一片血汙，宗愛也由此成為中國曆史上幹掉兩個皇帝的宦官。

就在他苦苦尋覓新皇帝人選時，一批效忠前太子拓跋晃的大臣趁機把拓跋晃的長子拓跋濬（北魏文成帝）扶上皇位，拓跋濬登基後第一件事就是殺掉宗愛，抄了他的九族。

北魏帝國內部經過這番血流成河的政治鬥爭後進入平靜期，劉宋帝國和北魏帝國幾乎是同時呈現出疲態，雙方短時間內都沒有力量再進行類似公元451年的那種大規模兵團作戰。

劉宋帝國開始休養生息，北魏帝國開始蟄伏。然而，蟄伏永遠都是短暫的，北魏正醞釀著一場更大的運動，這場運動就是魏孝文帝漢化，它將改寫曆史。