3／赤壁之戰

進入公元208年深冬，曹操領導的中央軍和周瑜叛軍在赤壁開始小規模交火，中央軍一直在北方作戰，對水戰不熟，所以曹操吃了多次無傷大雅的敗仗。小敗乃兵家常事，曹操並不擔心。讓他憂心的是，軍中突然發生瘟疫，戰鬥減員與日俱增，曹操隻好退避至長江北岸的烏林（今湖北洪湖市東北烏林鎮）暫時防守，周瑜在長江南岸日夜向對岸窺探，對曹操的旱鴨子兵團表現出了罕見的興趣。

周瑜看到曹操把戰艦用鐵鏈連起來，首尾相接，士兵們在船上聲勢奪人地訓練。他的部將黃蓋指出：“敵眾我寡，這樣僵持下去，我們肯定吃虧。他們把戰艦連成一體，這是天上掉餡餅，可以用火攻，一燒百燒，一了百了。”

周瑜同意，假以時日，曹操訓練完成，等待他的將是滅頂之災，他等不起。周瑜等不起，曹操更等不起。

黃巾與董卓之亂後，東漢的軍政長官們各自為政，以曹操為丞相的中央政府在統一中國的行動中，遇到激烈反抗。一日一小戰，三日一大戰，整個中國烽火連天，農業受到重創，所有軍閥都缺少軍糧。那個擅自稱帝的袁術在江淮靠蛤蚌生存，被曹操擊敗的袁紹則在河北靠桑葚為生，袁紹的士兵因吃桑葚而渾身深綠，遠遠看去，好像一片韭菜。位於許昌的中央政府雖然施行了屯田製度，可仍沒有餘糧。戰事吃緊時，曹操隻能以糧食摻雜人肉幹當作軍糧。

那個從小就做出讓梨之舉的孔融，則出奇地為曹操吃人肉的行為辯解說：“吃不認識的人好比吃猩猩、鸚鵡，根本不必有心理壓力。”曹操靠屯田，還能把糧食和人肉幹摻雜，沒有實行屯田的各路軍閥，隻能單純地吃人肉。周瑜等不起，是因為孫權的糧食不多，但他畢竟人少，曹操二十萬大軍，每天的糧食消耗就是極大的問題。同時軍中又發生嚴重的瘟疫，他比周瑜著急一萬倍，渴望速戰速決。

周瑜方麵最先發力。黃蓋最近皮肉癢癢，所以提出用苦肉計，這個計謀是，黃蓋假裝觸怒周瑜，周瑜打他幾十大板，黃蓋一怒之下率領親軍向曹操投降。黃蓋的投降文書送來時，曹操的謀士們提醒他小心有詐，曹操卻胸有成竹地說：“如果有詐，黃蓋必會在投降來的戰船上放置蘆草、木柴以及容易燃燒的脂油。可問題是，現在是冬天，刮西北風，他從東南方向來，即使火攻，也是我攻他，輪不到他攻我！”

這是曹操的聰明，然而人算遠不如天算。黃蓋來投降那天，曹操嚴陣以待，下命令給前線，隻要黃蓋艦隊稍有怪異，馬上向他投射火箭。

黃蓋艦隊的速度非常快，當行駛至離曹操艦群一千米左右時，黃蓋的幾十艘戰艦突然點火，曹操驚訝得張大嘴巴，他有生以來從未見過有人如此自焚。正當他要大笑時，詭異的事發生了，一直刮的西北風突然轉向，刮起了東南風。黃蓋的戰艦被風刮起，疾如流星，火勢迅猛，一股腦兒地衝進了曹操的艦群。曹操的戰艦用鐵索連在一起，根本來不及分離，就葬入火海。火勢繼續蔓延到陸地上，曹操的陸軍營寨也受到牽連，幾乎一瞬間，濃煙火焰，直衝霄漢，曹操軍營人喊馬嘶，許多戰士變成了行走的火人，無數的戰馬也被燒到，淒慘地嘶叫著到處亂撞。

周瑜在後方看到黃蓋得手，下令全線進攻。曹操大軍霎時崩潰，他隻好從華容道（今湖北潛江市西南狹徑）向西疾逃。半路又遇暴雨，道路泥濘難走，曹操下令放棄輜重，老弱病殘聽天由命，曹操自扶持中央政府以來，從未如此狼狽。逃回許昌後，他損失了十餘萬人馬，從此，中央政府再也沒有能力組織起這樣的兵力，以曹操為丞相的東漢王朝統一中國的願望成為春秋大夢。

現在我們來分析赤壁之戰中央軍失敗的原因，當然也是曹操失敗的原因。首先是老天不幫曹操，寒冬時節本來常刮西北風，想不到忽然刮起東南風，使黃蓋奸計得逞，再因為曹操的部隊不習水戰，所以將戰艦相連，於是給了敵人幾乎將其全殲的機會；其次，曹操軍中暴發瘟疫，使其最具優勢的陸軍青州兵團無法發揮真正戰力，在陸地上沒有建立有效的防禦，導致其兵團迅速潰敗；最後，曹操的大意，他明知黃蓋的投降如果是陰謀，必用火攻，應該早做準備才對。曹操自董卓之亂以來，用兵百餘次，失敗常有，不過他之前的失敗都因為實力不足，盡管準備充足，仍然失敗。赤壁之戰，卻不是這樣。

人在目標未達成前，都能小心翼翼，可當目標達成或者即將達成時，就麻痹大意起來。這足以說明，人越是接近目標，就越放鬆，越放鬆就越容易失策。如何避免這種情況，人類曆史上的偉大人物似乎都沒有更好的方法，因為這是人之本性。於是你會很容易地發現，那些前程似錦的人物，走在通往目標的路上時永遠能知行合一，可抵達目標附近或者是完成目標後，他們就會拒絕良知的所有判斷，最終把自己帶上敗亡之路。

曹操的失敗，不是他一人的失敗，而是東漢王朝政府的失敗，更是中國的失敗。如果赤壁之戰中，曹操獲勝，就不可能有後來的三國，也不可能有後來的五胡亂華，而這一切都源於孫權、劉備旺盛的私欲。

赤壁之戰曹操回到北方後，進行休整以恢複元氣。南中國則由劉備和後浪孫權開始了表演。劉備最先發力，他趁搭檔東吳兵團在前線打掃戰場，馬上占領了荊州四郡。當孫權回過神來，劉備已經站穩腳跟。周瑜對劉備沒有一絲好感，勸孫權趁劉備翅膀未硬，馬上剪除。但孫權擔心曹操卷土重來，自己沒有幫手，並不同意周瑜的建議。不久，周瑜去世，代替他的是“親劉派”魯肅。

魯肅不但不主張攻擊劉備，而且還要扶植他成長。在他一手撮合下，孫權把自己在荊州的四個郡借給劉備，劉備因此而擁有荊州全部。自他扛著“吾乃中山靖王之後”的“塑料”旗幟闖**江湖以來，東躲西藏如喪家狗，如今不費吹灰之力得到一個大荊州，可見世界上真有狗屎運這回事。諸葛亮當初的“隆中對”居然在這好運的護佑下實現大半，更讓人匪夷所思的是，劉備之運氣好得連命運之神都嫉妒成狂。

赤壁之戰三年後，益州軍閥劉璋在根據地成都向劉備發出邀請函，劉璋被一黃巾軍後起之秀張魯壓得喘不過氣來，希望劉備來幫他。劉璋年輕時大概得過很嚴重的腦炎，雖然痊愈，卻留下腦子不好使的後遺症，人人都知道劉備是個偽君子，隻有他不知道。劉備得到劉璋的邀請後，心花怒放，率領兵團進入益州，在和張魯打了幾場無關痛癢的戰鬥後，他和劉璋翻臉。

公元212年，他和暈頭轉向的“恩主”劉璋開戰。如你所知，劉備對付不了任何人，隻能對付沒有腦子的劉璋，雙方進行了兩年的拉鋸戰後，劉璋投降。劉備現在實現了諸葛亮當年的預言：得到荊州和益州，再圖中央政府。

但他的麻煩也隨著好運同時到來。孫權發現劉備已得到益州，於是索要他當初借出去的荊州四郡。劉備和諸葛亮商議後回複孫權說：“俗話說，好借好還，再借不難。可大家都知道你孫權是拿回去的東西再也不會借出來，所以我不能還給你。”

孫權大怒，向劉備的荊州四郡進攻。劉備慌忙從益州出兵援救，眼看劉備的荊州四郡就要陷落，曹操突然率領中央軍攻入漢中。劉備馬上和孫權重啟當年的聯盟，雙方講和，共同對付曹操。

為爭奪漢中的控製權，中央軍和孫、劉聯軍的戰爭持續了三年。公元219年，劉備轉守為攻，命令關羽從根據地荊州城（江陵）北上，拔除曹操在漢中的前哨據點樊城（今湖北襄陽市漢水北岸）。關羽爆發出幾十年來都不曾有過的戰力，擊潰曹操派去援救樊城的主力，把樊城圍得水泄不通，天下震動，關羽名聲大振，劉備的名聲更是水漲船高。許昌方麵居然有人恐懼得要遷都，曹操也震驚於劉備這幾年的發展，想要把中央政府挪到更安全的河北。

但曹操的秘書司馬懿深諳人性，他對曹操說：“關羽得誌，孫權肯定睡不著，我們可以派人勸說孫權，如果他跟關羽開戰，那中央政府可以把江南地區賞賜給他。”

孫權對中央政府允諾的賞賜毫無興趣。在他心中，中央政府早已死亡，他隻對劉備借去荊州四郡而拒絕歸還憤憤不平。他秘密將已接替魯肅的呂蒙召回建業（今江蘇南京）商討對策。呂蒙拿出計策：“先穩住曹操，寫信給他說我們要和關羽開戰，以防他偷襲咱們，然後用重兵圍攻關羽的荊州城，關羽必然回救，我們在他必經之路上設下天羅地網，關羽必死無疑。”

結果正如呂蒙所料，關羽在樊城得知孫權襲擊他老巢，馬上回軍，中了東吳兵團的伏擊，他隻好敗走麥城（今湖北當陽），最後被殺，頭顱被孫權送到曹操處。關羽負責劉備從孫權那裏借來的荊州四郡的防衛，他一死，四郡重回孫權手中。這件事給我們的啟示是，借的東西必須還，如果不還，對方就會讓你付出十倍的代價還回去。

孫權拿回荊州後，劉備隻剩下了彈丸之地益州。中央政府的曹操、蜀地的劉備以及江東的孫權，開始了改變曆史的進程，三國時代進入跑道。

孫權把關羽人頭送給曹操時，還附帶了一封信。信中他假惺惺地渴求回歸中央政府，卻對曹操稱臣，這顯然是大陰謀：他力勸曹操取代東漢政府稱帝。

換作他人，肯定笑納。但曹操頭腦清醒，良知光明，他捂著胖肚子大笑說：“孫權這小子是要把我放在火爐上烤啊。”

皇帝的寶座永遠都是火爐，尤其當世襲製失去效力時，人人都會爭搶龍椅。隻有真正具備大智慧的人才能既看到利益又看到危險，這是曹操的過人之處。

赤壁之戰失敗後，曹操狼狽地逃回許昌，這次失敗讓許昌中央政府的保皇黨（站在劉協一邊的大臣）在長久的黑暗中看到了希望的流星，許昌到處流傳著要曹操把權力還給劉協的“民意”，當然還有與此針鋒相對的“民意”版本：大家都認為曹操要取代天子劉協。曹操殺掉一批積極分子後，發布了一封名為《自明本誌令》的內部公開信。曆代領袖人物都曾發表這種抒發人生誌向的政治性文告，然而都是假話、空話，端著裝著，心理不一，知行不一。唯獨曹操這份文告，字字有良知，句句出本心，讓古往今來那些知行不一的領導自愧欲死。

《自明本誌令》和立誌有關，在中國曆史上，無數人都認為立誌是列個大綱，沒有這一步，後麵會步步驚魂，步步踏錯。曹操的思維卻與眾不同，他說出了人生真相。

他說自己平生並沒有多大的誌向，二十歲被舉孝廉進入官場，後來做到洛陽北區的第一長官，已是欣喜不已。但宦官當道，黃巾賊起，董卓之亂，是持續惡化的局勢把他推到台前。後來陰差陽錯，在許昌積攢了家底，把皇帝劉協接來安頓。天下大亂，中央政府權威喪失，他隻能硬著頭皮維護中央政府，於是四處出戰，平定叛亂。感到榮幸的是，皇帝劉協任命他為宰相，這已是人臣之極，直到這時，從前的小誌向才慢慢進化成“平定天下”。

這段敘述的最後，曹操自豪地說：“如果國家沒有我，不知道多少人稱孤道寡，禍亂天下。”

他的話是正確的，因為他一直在維護中央政府，但隻是部分正確，他沒有平定所有叛亂，仍然有人“稱孤道寡”。

《自明本誌令》的中段，曹操明確指出：“我家世受皇恩，不可能像劉備和孫權那樣背叛中央政府。”他重點強調說，自己不是王莽，更不是董卓，絕不會做出大逆不道的事情來。

但是，他在這篇文告的最後告訴世人，雖然他沒有取代東漢王朝的心，但絕不能放棄兵權，無論是為子孫還是為國家，他都要掌握權力。曹操已清醒地意識到，掌握大權多年的人，隻要放棄權力，必然遭受滅頂之災。中國曆史上沒有任何一個如曹操這樣的權臣，可以全身而退。

在中國專製政體下，一個人隻要是有意識地走上高位，那他的手就必沾滿鮮血，他的屁股就絕不幹淨。在高位上，為了實現理想和保住位置，樹敵在情理之中。敵人不敢動他，是因為他大權在握，一旦他失去權力，敵人的反撲必是致命的。這正如騎到猛虎身上，隻有等到死掉才能下來。

曹操的獨到之處在於：肯承認自己天賦平常，沒有大誌，隻是因為時勢，他才慌不擇路地走上現在這條道路。這種真心實意的自述，表示他和那些動不動就吹噓天賦異稟、少年即有澄清天下之誌的大人物有天壤之別。曹操的可愛之處，正在此：他講良知，不虛頭巴腦，也不矯揉造作。

公元220年，曹操以東漢王朝丞相、魏王的身份去世。東漢王朝在董卓立劉協為皇帝後，已經是上氣不接下氣，如果沒有曹操，東漢王朝早已屍骨無存。曹操為東漢王朝延續了二十四的壽命（從196年劉協到許昌，至220年），後人對他的評價卻差到極點。除了我們前麵談到的《三國演義》的影響，還有三點原因。

第一，傳統思想的攻擊。王莽是民選出來的皇帝，劉秀卻將其貶為最大的叛逆，經過百餘年這種思想的灌輸，人們漸漸習慣了權臣不是“好鳥”的思想，王莽、董卓、曹操，都被強行納入這個範疇，不管他們做對了多少事，都會受到詬病；第二，曹操名未篡漢，實際上卻把皇帝劉協視為傀儡，這是名不副實，沽名釣譽，他不如幹脆學王莽，取代東漢王朝，若是如此，恐怕不會有後來的三國；第三，赤壁之戰後，曹操對人才的評價標準過於功利主義，亂世時，道德連錦上添花都不能，何況雪中送炭，所以曹操選用人才的標準是治理才能而不是道德。

中華世界行進至東漢時期，道德已成國策，而且是中華人的普世價值，尤其是政府人員，道德標準是金標準。曹操卻逆天而行，拋棄百無一用的道德標準，純以能力取人，這無疑是給了那些標榜道德的知識分子一記悶棍，讓無能的他們失去做官的機會。曹操砸了這些知識分子的飯碗，自然會受到他們的激烈報複，在後世寫史的知識分子筆下，曹操成了“不德”的靶子，明槍暗箭全向他射出，把他射成了卑鄙小人。

讓詛咒曹操的人大失所望的是，曹操也沒想成為他們筆下的聖人，公元220年，他去世前仍是一副不管天下輿論的天真模樣，對他的繼承人曹丕說：“我做周文王，我是你爹，你要做什麽，應該清楚吧。”

曹丕說：“我做周武王。”

——周文王三分天下有其二，卻不反商；他一死，周武王馬上滅掉商王朝，建立自己的王朝。

曹操被一群榆木腦袋的知識分子詛咒了千年，不過越來越多的人漸漸喜歡上了他。這是因為他真誠而不虛偽，他更能與當時的實際情況結合，提出“唯才是舉”，實事求是。更難能可貴的是，他懂得角色管理，知道自己應該站在什麽位置。他對政治權力有炙熱的欲望，從不掩飾，但他沒有越過皇帝這個雷池。欲望不是人最大的敵人，虛偽才是。

僅這幾點，就足以證明曹操是知行合一的聖人。