五

我說過，對《日本紀》的閱讀，有些事情有必要高度注意。《日本紀》是朝廷編定的正史，各朝代的種種事情都有記載，曆代學者都以此書為主要閱讀書目。

《古事記》在寫法上雖十分雅正流麗，但從神武天皇之後的各朝代，記述較為簡略。範圍不廣、敘述不詳。相比之下，《日本書紀》的記述範圍廣泛而又翔實，作為珍貴的曆史材料，堪稱無與倫比。假如沒有這部書，對於古代的許多事情後人則無從知曉。然而，《日本書紀》的漢文潤色很多，一開始讀的時候就要注意。世間的神學者對此卻渾然不覺，隻是望文生義，對漢文潤色的地方，就喜愛並重視之，給予特別的注意，所做的解釋，也都落入漢文的思路，於是對古意大有違背。對此，我在《古事記傳》第一卷中做過大致的分析。此外，我還寫了《神代紀之渦山陰》(38)這本書，請加以參考閱讀。

我在上文中所說的“六國史”，其中有一部是《日本後紀》，不知什麽原因散佚不傳。現有的二十卷不完整。最近，一個叫鴨祐之(39)的人，將《類聚國史》(40)作為主幹部分，再加上一些可靠的古代史料，編寫出了《日本逸史》四十卷。此書作為《日本後紀》的替代書還是可靠的。

《類聚國史》是菅原道真所編著，將《六國史》的史料加以分門別類編排。《三代實錄》之後，可靠的曆史書就沒有了。所以，欲知宇多天皇(41)之後的曆史事件，隻有翻閱其他相關的書籍。那些書籍也屬國史，數量眾多。晚近水戶(42)的《大日本史》(43)從神武天皇寫起，寫到後小鬆天皇讓位於後龜山天皇，是一部很好的著作。