第二章　掘地覓天

俠客夢

小陽明性情活潑好動，且矯健異常，躥奔跳躍，相當歡實。《王龍溪先生全集》卷二《滁州會語》中說，陽明生來就是個“英毅淩邁、超俠不羈”的孩子。他十二歲在京師就塾師，不肯專心誦讀，每潛出與群兒戲，製大小旗居中調度，左旋右旋，略如戰陣之勢。龍山公（王華）出見之，怒曰：“吾家世以讀書顯，安用是為？”先生曰：“讀書有何用處？”龍山公曰：“讀書則為大官，如汝父中狀元，皆讀書之力也。”先生曰：“父中狀元，子孫世代還是狀元嗎？”龍山公曰：“止吾一世耳。汝若中狀元，還是去勤讀。”先生笑曰：“隻一代，雖狀元不為稀罕。”父益怒撲責之。（《王陽明先生出身靖難錄》卷上）王華常常擔心兒子會發展成什麽模樣，王天敘卻充滿信心。他憑直覺就覺得這個孩子不是凡品，而且他更願意相信相麵先生的美妙預言：“此子他日官至極品，當立異等功名。”

後來陽明總結道：“儒者患不知兵。仲尼有文章，必有武備。區區章句之儒，平日叨竊富貴，以詞章粉飾太平，臨事遇變，束手無策，此通儒之所羞也。”

他十三歲在身為翰林院修撰的父親家裏，找不到暢快的感覺，因為他此時最崇拜俠客。曾經一個人溜出去遊覽北京北邊的居庸三關。居庸關乃京城北向之咽喉。陽明騎馬逶迤而上，自下關起，便兩山相湊，僅有河邊小道，路遇韃靼人也騎馬大大咧咧地走來。陽明好鬥的天性加上當時民族間的仇恨，更有一試自己能力的好奇和證明自己俠客夢的衝動，遂拈弓搭箭，呼嘯著朝韃靼人衝過去，連喊帶射。韃靼人猝不及防，不知這個孩子身後有何仗勢，再加山近有回音奏響，遂倉皇逃竄，跑出一箭路，回頭一看，原來也就是一個孩子而已。

陽明為什麽這麽恨韃靼人呢？除了當時漢族中心主義的民族情緒，還因為他崇拜於謙。於謙是他心目中的英雄、偉人。於謙領導的北京保衛戰是小陽明心頭中最大的謎。他在京城四處逡巡，想了解實戰情景。他在於謙的祠堂前題下這樣一聯：

赤手挽銀河，公自大名垂宇宙。

青山埋忠骨，我來何處吊英賢。

這次他在居庸關附近“考察”了一個多月。遊覽長城，拜訪鄉村老人，詢問北方少數民族的生活習俗，了解古代征戰的細節，憑吊古戰場，思考禦邊方策。“慨然有經略四方之誌”。回到家中，居然做了一個莫名其妙的夢，夢見自己去參拜伏波將軍廟，寫下一首詩：“卷甲歸來馬伏波，早年兵法鬢毛皤。雲埋銅柱雷轟折，六字題文尚不磨。”伏波將軍叫馬援，東漢初年征討交趾（越南）。神奇的是，他臨死前，居然親身到了伏波廟，跟他現在夢見的一樣。

他十五歲時，便屢屢想向朝廷獻上自己的“平安策”，他那位狀元老子斥責他太狂妄了：你懂什麽！治安緝盜要有具體辦法，不是說幾句現成話就能見效的。還是先敦實你的學問，再來建功立業吧。

此前，他與幾位同學在長安街上漫步，一位相麵先生追著給他看相，說他這種相貌太難得一見了。他讓陽明記住他說的話：“當你的胡子長到衣服領子時，你就入了聖境；胡子長到心口窩時，你就結聖胎了；胡子長到肚臍時，你就聖果圓滿了。”這種“聖胎”之“聖”是道教的說法，與儒家的聖賢之聖不是一個聖，聖賢的聖是相麵人看不出來、無法預言的。