第66章 聊天
“吳老師，你看。”陳子銘指向經幡不遠處。
吳歌順手勢看去，那裏正匍匐著一個前披毛皮的朝聖者，五體投地在經幡之前。他的雙手合十抵頭頂。
“咱們出發吧，下一站是靜古寺。”張啟同樣瞥了眼朝聖者。
三人繞過經幡，繞過朝聖者，踏上顛簸的土石路。
經過朝聖者身邊時，陳子銘想要扭頭打量朝聖者一眼。但是他覺得那是對人的不尊重。他抿著嘴唇，抑製著自己那顆好奇心，強迫自己目視前方。
在他們的眼前，土路彎曲延伸向視線盡頭。在土路的一側是光禿禿的山崗。山崗上依稀分布著低矮的黃綠交雜的灌叢。另一側是向下延伸的坡路，堆積著破碎的石塊，大的半人高，小的僅有米粒大小。
天空是湛藍的，無論是在哪裏。
三人行進了半小時左右，遇到了朝聖者的隊伍。陳子銘目測越約有七八人。他們在磕著長頭。雙手合十地念著經文，走與身等高的距離，然後匍匐在地，反複地踐行。
陳子銘三人從朝聖者的隊伍邊走了過去。
“吳老師。”
“嗯？”
“我有很多話想說。”
“有什麽感想？”
“如果反複做一件事情，是否會讓心平靜下來？”
吳歌想了想自己心煩意亂的時候雕刻木雕的場景，他點了點頭。
“人能否做到心無雜念地重複做一件事情呢？”
吳歌再次想了想木雕時候的自己，他記不起那個時候心裏是否有雜亂的幻想了。
“我不確定。”
“吳老師，我曾經試過每天早晨都讀書，我不會去理解書的內容，就隻是讀。如果遇到自己讀錯了的部分，我會重新回到那一句話的開頭，重新讀出來。那段時間，我覺得自己過得很不錯。我不感覺到開心，也不感覺到難過，什麽感覺也不會有。可是，每當我讀書結束，很多的想法就會重新回來，我又會想念過去的美好的事情，擔憂未來的事情。我會為我做過的蠢事或者說是我認為的蠢事感到悔恨，會因為別人對我的簡簡單單的一句話、一個眼神、一個表情而去胡思亂想。我經常認為別人都是討厭我的，我常常認為他們會瞧不上我，因為種種原因。我有的時候也會瞧不上他人，我覺得隻有自己是最高尚的。所以我常常因為別人偶爾出現的醜態或者犯下的錯誤，心裏對他們進行鄙視。但是我也常常覺得別人也是這樣看待我的。所以，我盡可能的讓自己保持完美，保持不出醜，保持高尚。可是我發現自己根本做不到，每當這個時候，我就會特別的難過，特別的自卑。我感覺自己很差勁。這樣的狀態反複重複，每天都在折磨著我。我以為隻要我脫離了人群，我就不會受到這種折磨，可是我發現我錯了。第一就是我是無法絕對的脫離人群獨活的，二是即使是自己的時候，也會因為種種原因重現那種痛苦。比如，我會因為一點點噪音而抓狂，我會因為聯想到其他人對我的我認為的傷害感到憤怒，我會因為以後的不可預料的人生感到恐懼。”
陳子銘一口氣說了一大通。
吳歌與張啟兩人走在陳子銘的身旁，都在靜靜地傾聽著。
直到確認了陳子銘說完，沒有補充了之後，吳歌才緩緩開口。
“陳同學，你說的這些感受我能夠理解你。”
“吳老師……”陳子銘忽然為自己脫口而出的心裏話感到擔憂。
“你所說的這些細膩的心理活動，是每個有智慧的生命體的本能。不是你的錯，你隻是任憑你的本能自由地流動出來，沒有去壓抑它。這種本能，不僅是在你所在的星球，在宇宙當中，其他的生命體同樣會有這種本能。”
“吳老師，你是說，如果有外星人，他們也會有像我的那些煩惱嗎？”
吳歌點點頭。
“對的，這是由我們的基因決定的。你要勇敢地承認這些煩惱，麵對它。如果你選擇了逃避，也是可以的，是允許的。雖然可能在別人看起來是可恥的，但是它很有用。所以，如果你想要逃避，那麽就逃避。如果你想遠離人群，你就可以遠離人群。隻是，那隻是一個選擇，並非是最好的選擇。逃避有逃避的生活方式，處事方式，你需要靠長時間的生活來感受以及學習經驗。當你有了足夠的獨處的經驗，你自然就會適應這種生活方式。同樣呢，你可以選擇不逃避，融入到人群之中來。融入人群會有另外一種不同的生活方式、處事方式。在長時間的生活之後，你會掌握與人相處的經驗，你自然就會適應這種生活方式。人的一生可以有不同的生活方式。遠離人群，會有遠離人群的好處與缺陷。那融入人群，也會有融入的優點與不好的地方。遠離，你享受了獨處的寧靜。缺陷，可能會變得缺乏感情。融入，你可能會享受到人情帶來的溫暖，因此也會承受著人情帶來的煩惱。”
陳子銘聽後，他低著頭，盯著腳下的路，默默地走著。
“看你們師生聊天，我心癢的不得了。”
張啟笑著說。
“張啟兄弟有什麽高見，可以說出來讓我們學習學習。”
“高見談不上，隻是一些感想。如果現在有機會，我會寫出來。但是顯然，現在最適合口述。所以，接下來，兩位可不要嫌我話多，嫌我矯情。”
說罷，張啟抖抖肩膀，抿了下嘴，緩緩開口：“在我年輕的時候，我一直認為，人就要信守承諾，社會就要公平合理。人如果說到便要做到，社會要公平地對待每一個人每一件事……後來，我覺得，做到承諾是很難的一件事情，可能將要用一生去捍衛誠信二字。社會也沒有絕對的公平與合理，這是不可能存在的。如果存在了絕對的誠信與絕對的公平，那便是沒有誠信，沒有公平。”
沒有誠信與公平？陳子銘難以理解。
“張啟先生，我不明白你所說的。”
張啟笑了笑：“如果有了絕對的承諾，那就沒有人敢於承諾。如果有了絕對的公平，那就沒有人真正得到了公平。”
“可是……如果是這樣，好像一切都沒有了意義呀？”
“實際上是這樣的。一切都是虛無的。比如——”張啟指著前方路邊的一顆石頭說：“你看到那顆石頭了嗎？”
“嗯。”
“你覺得那是什麽？”
“什麽？不是石頭嗎？”
“如果沒有用石頭來命名它，那它應該是什麽？或者說，如果讓你來為它命名，你覺得它應該叫什麽？”
陳子銘想了想：“叫……我不知道。”
“如果你讓它擺在路邊，可以叫它石頭。如果用來殺人，便是凶器。如果戴在身上，便是飾品，如果粉碎溶解重塑便是金屬……在不同的人眼中，它是不同的東西。它到底是什麽，取決於人們怎麽去看待它。”
“看待一個人一件事情也是如此。這個人的好與壞，這件事情的真與假，全取決於你的內心。而並非那個人與那件事情。”
“如果一個人，傷害了我和我最親最愛的人，那麽，我也要認為這個人是好人而不是壞人嗎？”
“那個人既不是壞人，也不是好人。你做出了主觀的評判，是因為你的心希望是那種評判，而不是那個人的屬性是那樣。”
陳子銘內心有一絲憤怒。
吳歌瞥到了陳子銘的異樣，他笑著說：“張啟兄弟的觀點，我覺得我和陳同學估計很難理解了。我們可能還沒有到達您那樣的境界。這或許就是佛的境界？我們還是活在現實世界裏麵呀，現實世界的很多事情還是不得不做出判斷，還是要想辦法去根據我們的判斷來解決各種問題。”
張啟點點頭：“煩惱是無處不在的，心也是無法永遠平靜不受掛礙的，所以，人如果想要失去煩惱，那麽就隻有一個辦法。我的妻子去嚐試了。但是她卻傷害了關愛她的人。我覺得，人不能隻為自己而活，還要想著那些關愛自己的人，牽掛自己的人。如果了無牽掛，便可以隨心所欲了。”
三人邊走邊交流著，陳子銘理解不了張啟，或許他能夠理解吳歌。吳歌或許理解了陳子銘，或許也理解了張啟。而張啟，他或許理解了陳子銘，可能也理解了吳歌。
不知道走了多久，三人到達了轉山路上的第一個歇腳點——靜古寺。
紅頂白牆的靜古寺大門敞開著。
陳子銘與吳歌跟隨著張啟在靜古寺的寺外轉了一圈，又進入寺內參觀片刻。
寺院裏麵陣陣誦經的吟唱令陳子銘沉醉。
由於三人的體力都尚好，為了趕路，沒有在靜古寺多待，就再次踏上了下一段路程。他們的終點是十公裏外的止炎寺。今晚將會在那裏住宿。
路上的風景荒涼卻美好，陳子銘覺得張啟說的似乎又有一些道理。因為，光禿禿的山崗，比起北方那秀麗濃密的山來，也是毫不遜色的。