第90章 昆侖宗（上）
夕陽西下，趕路人在天涯。
眼看著天色漸黑，寧嶽風急催**戰馬，又向前奔出了二裏地，可眼前依然一片荒野。
趕路的確是一件辛苦的事，尤其是當錯過了城鎮投宿之後，就隻好風餐露宿了。對於寧嶽風而言，露宿於山野倒也無所謂，隻是沒了沽酒之處卻很要命。
沒了好酒，就影響夜裏的睡眠，夜裏睡得不好，又影響次日趕路，趕路沒有精神就更容易糊塗，一糊塗又會錯過城鎮，如此便成了惡性循環……
這不，寧嶽風就因為午後在樹下打了個盹，等一睜眼便發現日頭不對，連忙上馬疾馳。
可一切還是晚了——如果沒有意外的話，他眼下所在又是一個前不著村後不著店之地。
寧嶽風勒住了馬，然後解下了腰間的酒葫蘆晃了晃，一臉沮喪地搖了搖頭。
既來之則安之，寧嶽風一邊在心裏安慰著自己，一邊策馬向前慢慢溜達起來，看看能否尋個樹林或山坡什麽的，好將就一宿。
所謂天無絕人之路，寧嶽風策馬慢行了不到半裏地，忽然發現不遠處的道邊居然隱約有燈火。
莫非這荒郊野地裏還有人家？寧嶽風心裏一喜，連忙一催戰馬，朝燈火處奔去。
等奔到近前一看，他又是喜上加喜——此處並非人家，居然是一間客棧。
客棧雖然簡陋，甚至大門上連個名字也沒有，但一根竹竿上挑著的那個“酒”字，寧嶽風卻是越看越歡喜。
下馬，拴馬，推門，進店，寧嶽風沒有半分猶豫。
待進到店裏，隻見店裏已經坐了兩桌人，皆是尋常人家打扮。不過，有一些人還帶了刀劍，像是些江湖人物。
“呦，客官來了。”見有人進店，掌櫃的連忙迎了過來，“請問這位小哥，是打尖還是住店？”
“天已黑盡，當然是住店。”寧嶽風掃視了店裏一遍，目光最終落在了櫃台裏的那幾個大酒壇上，“不過，酒菜也是要的。”
“那客官請稍候，酒菜隨後便到。”掌櫃的將寧嶽風引到了一張桌案邊。
待坐下之後，寧嶽風又朝掌櫃道：“對了，在下還有一匹馬在外麵，麻煩店家也給喂些草料。”
“客官是騎馬來的？”掌櫃的不由一愣，露出一絲驚訝的表情。
“是啊，有何不妥嗎？”寧嶽風也有些奇怪。
“喔，並無不妥，隻是……”掌櫃欲言又止。
“店家有話直說便是，何故吞吞吐吐？”寧嶽風心裏更加奇怪了。
“小的是擔心店裏的酒菜不合客官的胃口。”掌櫃回道。
“這是從何說起？莫非我騎馬而來，便不能吃店裏的酒菜了？”寧嶽風臉一沉。
“客官誤會了。”掌櫃連忙賠笑道，“客官許是遠道而來，有所不知。如小哥這般客人，通常是不會在小店落腳，而是去十裏之外的林家鎮。”
“這又是為何？”寧嶽風是越聽越糊塗。
“客官有所不知，這林家鎮的繁華方圓數十裏幾乎無處可比，不過，這鎮上客棧的價錢自然也便高些，非尋常客人所能承受。”掌櫃道，“所以，也隻有如客官這般有馬之人才會在鎮上落腳。”
“既然價高，那便換個地方落腳便是，為何一定要去那什麽林家鎮呢？”寧嶽風問道。
“誰說不是呢，可這便是林家鎮得天獨厚所在了。”掌櫃接著道，“話說這林家鎮不僅正好位於通往京城的官道上，而且距離京城恰好還有四十餘裏，正是一日的行程。因此，凡是要去往京城之人，大多會選擇在林家鎮落腳。要是錯過了林家鎮，再往南去便是燕山山地了，不僅人煙稀少，而且山路難行……”
“嗬嗬，照掌櫃的如此說來，這也正是林家鎮繁華的真正緣故吧？”寧嶽風總算聽明白了。
“客官是明白人。”掌櫃的笑了笑。
“行了，你說的那林家鎮，我還偏不想去了。”寧嶽風一揮手道，“店裏有什麽酒菜盡管上來便是，小爺就好個山野風味。”
“好嘞。”掌櫃的應聲而去。
不一會兒，酒菜上來了。酒是燒酒，不是很純，但夠烈；菜是醃製的野兔和山雞，倒也野味十足。
寧嶽風一邊嘴裏吃喝著，耳朵也沒有閑著。
因為他發現，旁邊的那桌人正在談論著“江湖”事。尤其是一位胡子花白的老者，手端著酒碗，滔滔不絕，眉飛色舞。
這不禁讓寧嶽風想起了小時候在酒樓聽書的場景——有酒有肉，還有人在“說書”，寧嶽風頓時覺得這家小店還真是來對了。
聽著聽著，一個詞忽然鑽進了寧嶽風的耳朵裏，也鑽進了他的心裏。而且當那老者說起這個詞時，臉上全是敬畏之情。
這個詞正是“昆侖宗”。
寧嶽風不由得豎起了耳朵。
其實以他的聽風之力，他根本不用豎耳朵也能聽得分明。可是在這個老者嘴裏，關於“昆侖宗”的故事太過神奇，甚至有不少傳說，師父也從未和他提起過。
寧嶽風的酒是越喝越慢，故事卻聽得越來越仔細。
在那老者嘴裏，昆侖宗的傳說還得從“江湖”出現時說起。
說起來，江湖的出現和夏朝立國，一舉結束了兩百餘年的戰國時代也有莫大的關係。
話說，夏朝開國皇帝翟世璋在消滅了各路諸侯、士族之後，便廣開科舉，以科舉製逐漸替代察舉製，給了天下讀書人更多的階層躍升機會，也讓傳統的士族實力被進一步削弱。
科舉的興起也讓數量龐大的士族門客們找到了新的出路——反正都是賣“文”求富貴，賣給誰不是賣呢？而且能賣給帝王家，博得功名利祿，以至封妻蔭子，這顯然比長年寄人籬下更有前途。
然而，夏太祖此舉在網羅天下讀書人人心的同時，卻忽視了另外一群人的存在，那便是那些諸侯士族門客中的習武之人。
這些人因為士族衰落而失去了依附，又因為府兵製實行的是軍戶世襲而投軍無門，所以在亂世結束之後，他們反而失去安身立命之所。
為生計所迫，這些武士不得不重謀活路，一部分人成為了富貴人家的家丁護院，而不少武功高強者則走上了“傳武”之路。
所謂“傳武”，就是以教授武功為業。當時正值夏國初定之時，各地依然匪患不絕，尤其是各條商道上常有劫匪出沒，凡城鎮之外的偏遠之地也時有打家劫舍之徒，習練武功也成為了民間百姓自保之道。
所以，短短數十年間，各地傳武之風漸盛，諸多門派也應運而生。那些當年隻能充當門客的武者也發現，除了投軍效力或為人執刀之外，習武之人也可以有一片屬於自己的“江湖”。
在這個江湖裏，他們甚至可以以武犯禁，遊離於朝廷律法之外，乃至建立起一套屬於自己的規則，定義自己的道義。
有了這個江湖，當年那些隻配成為私家死士或刺客的武人，也找到了行俠仗義這個更高的歸宿——高武者，不再隻是私利爭鬥的工具，也可以成為俠義公道的捍衛者。
所謂俠者，既成就了江湖，也令江湖有了燈火之明。
當然，江湖百年，風起雲湧的各種門派也經曆了大浪淘沙。畢竟，武者既分高下，也決生死，能活下來的可能會有一次僥幸，但不可能永遠僥幸。
所以，到了夏國立朝近百年之時，中原江湖門派也逐漸形成了八宗十四門。這些門派又以漢江為界，分為南北兩大流派，是為南拳北腿，南劍北刀，各有所長。
雖然武功套路不同，但南北各大門派在演化形式卻是殊途同歸——無論是占山為宗，還是據水成門，開設鏢局皆成為了各派的共同選擇，這也是以武養武的最優之選。
所以，大江南北的各大鏢局也基本被各門派所把持，並逐漸形成了各自的勢力範圍。所謂漢江之北玄旗為號，漢江之南赤旗為尊，但凡走鏢要過漢江的，也遵循著南北分治之規，不越雷池一步。
不過，在各大門派之中卻有一個例外——便是昆侖宗。昆侖宗甚至不在八宗十四門之列，也少有在江湖中走動，仿佛是江湖之外的一個世外之地。
對於這個神乎其神的昆侖宗，江湖各大門派大多數隻是聽聞，也少有人在江湖中碰到了昆侖宗的門人。所以，各派也將其視為一個傳說，甚至很多人對其不屑一顧。
在他們看來，這個躲在深山中的所謂門派隻是故弄玄虛、徒有虛名罷了，它甚至算不得江湖武林的一份子。
對於中原武林的輕視，昆侖宗的門人絲毫沒有在意，也未有人下山爭鬥，隻當什麽事也沒有發生。
直到夏曆86年。
這一年，中原各大門派一致同意要推選一位武林盟主，以便統一號令天下武林。其實，說白了，就是要重新劃分一下各門派鏢局的勢力範圍。
最終，八宗十四門的掌門齊聚華山，決定以比武的方式決出盟主之位。在經過三日激戰之後，青華宗掌門韋立陽力壓群雄勝出。
然而，就在韋掌門剛剛接過武林盟主的令牌之際，一位白袍郎君卻飄然而至，並自稱是昆侖宗弟子。
這位白袍郎君也不多言，直接出手。
他隨手撿起一根樹枝，以木為劍，三招之內就將韋掌門手中長劍挑飛，接著又以三招奪下了韋掌門腰間令牌，最後一招則直接將韋掌門頭頂發簪摘下。
當眾掌門皆驚愕不已時，這位白袍郎君又飄然而去，離去之時隻留下一紙白絹。
絹上寫道：以一人號令江湖，則江湖又與廟堂何異？若江湖一統，則不再有江湖。
落款是：昆侖宗掌門雲落。
事後，中原各派經打聽之後才得知，來人還不是昆侖宗掌門雲落，隻是其門下的一名弟子。
至此，各大掌門也打消了推選武林盟主的念頭，對昆侖宗更是由懼而服，不敢再有非分之念。
雲落正是昆侖宗第九代掌門。
他在執掌昆侖宗之後，本門出現了一個百年未有的盛景：他座下有了四大弟子，其中還有一名女弟子，這也是昆侖宗門下首次出現女弟子。
一代出現四名具備“天賦”的弟子，這在昆侖宗曆史上也是首次，每念於此，雲落在感慨之餘也不免覺得：這或許是天佑昆侖宗，實乃本門興盛之兆。
所以，當得知中原武林舉行盟主大會時，雲落當即決定讓三弟子下山赴會。一則，他不想看到江湖武林一統，二則，也正好借此為昆侖宗揚名立威，讓天下都知道誰才是武林至尊。
果然，在三弟子信手便攪了武林大會之後，昆侖山玉霄峰的清靜就被徹底打破了。
數月之內，玉霄峰下便陸續來了數百名江湖人士，這些人皆是慕名而來拜師學藝的，其中也不乏一些門派的掌門人。
人最多時，山門殿外被擠得水泄不通，整個前殿內的客房一房難求，不少人索性就在殿外山道邊露宿，隻為求成為昆侖宗的弟子。
可他們哪裏知道，想成為昆侖宗的弟子談何容易。
眼看山下來拜師求藝的人越來越多，雲落也終於現身了。
不過，他隻是穿上普通的道袍，混在道觀的一眾道士之中，暗暗觀察這些前來求藝之人。
可是他走了一圈，在這數百江湖人士中居然沒有尋得一個有“天賦”之人，哪怕是能夠勉強入門也沒有。
如此結果多少令雲落有些遺憾，但也令他徹底放下心來。他心裏知道，以這些人的資質，即使得了真傳武功，也根本無法威脅到昆侖宗的地位。
翌日，雲落命三弟子帶著一本劍譜來到前殿，將這本劍譜留給了這些江湖人士。
他讓弟子告知眾人，這本劍譜之中隻有口訣，沒有招式，但天下劍法之妙已盡在其中，但能悟到其中二三，便可成為當世高手，若是能悟出五成以上，便可開宗立派，成為一代宗師。
他還特意讓弟子關照眾人，此劍譜並非什麽不可外傳的武功秘籍，即使得到劍譜，最終成就的高低也是在於習練者的悟性。
換而言之，此劍譜天下人皆可得，但劍法高低卻是看個人的造化了。
此言一出，一群原本虎視眈眈，準備為搶劍譜不惜搏命的人殺氣頓消，皆大歡喜地拿了劍譜下山去了。
“這莫非就是一劍出昆侖的由來。”聽到此，寧嶽風心裏道。