第39章 章京

陳熾被一本《富國策》改變誌向？廖玉始終沒有弄明白。盡管她也算是個知識女性。陳熾青年時代的詩歌狂熱，終於在《富國策》麵前轉向。陳熾到底是怎麽想的？陳熾沒法跟廖玉講清。但陳熾知道，遲早還會有人向他提問，要他說說更為明確的、為世人可以理解的理由。

這個時刻到來了。那是1886年，陳熾準備參加六月初一的軍機處章京考試。這一年，也是會試之年，勒深之來京參加十二年一次的朝考。這是陳熾曾經參加過的朝考。陳熾於是約了京中好友在瑤林館聚會，盛情招待這位好哥們。

瑤林館，是陳熾在京城安下的新家，坐落在賈家胡同。賈家胡同地處贛寧會館與陶然亭之間，附近有一片黑窯廠。像紀曉嵐一樣，陳熾終於有了自己的宅院，雖然規模要小得多。陳熾搬出了贛寧會館，那裏頭太嘈雜。瑤林之名，自是源於陳熾的乳名“搖鈴子”。既不是林居，又不名齋號，“瑤林館”的名號寄寓著頗為細致的鄉思。

一起參與詩酒之會的，當然少不了陶福祖。勒深之來到陳熾家裏，發現書桌上擺放的不再是那些四書五經、經史子集，而是各式報紙及同文館譯書。陳熾問起了勒深之父親的情況，才知道勒大人就在南昌詩會那年因病去世，這些年勒深之一直在家守孝。陳熾深為歎息，就一起回憶了當年蘇州之行，特別是勒大人書寫的林則徐詩。

勒深之說，南昌詩會一別，就想著讀你們的新作品了，看看詩會是不是有成效。陳熾笑了，如今對於我來說，詩是業餘，怡情養性而已。於是，他拿出了兩首新詩，原來是跟京中好友易順鼎的唱和之作。

《實甫道兄將之太原，詩以送之，即塵和正》。太行山色上眉端，匹馬西風百八盤。詩過幽燕多慷慨，天臨汾晉更高寒。因依五月憐蛩驅，憔悴三霄損鳳鸞。天門高處望風塵，莽**有卑官碧雲。天遠夢思歸跋疌，行藏計總非熟客。無端尚西笑征鴻，何幸竟南飛淒涼。南生事遙書斷空，蓼落清尊舊侶稀。期爾春來共乘興，梅花消息莫相違。

勒深之細細讀了起來，良久，就說，兄台的詩歌原來南方風格非常明顯，但來北京之後，有了南北交融之象，真是“詩過幽燕多慷慨”。但我看得出來，陳熾開始走“宮廷詩人”的路子，而我呢，我將堅持“江湖詩人”的路子。聽到勒深之這個官宦子弟自稱“江湖詩人”，陶福祖不由得大笑了起來。

正在熱鬧交流之中，又有幾張新麵孔來到瑤林館。陳熾跟勒深之介紹說，這是江西老鄉文廷式、陳三立。三人一一見過，抱拳作揖，報上籍貫，敘過鄉誼。陳熾笑著說，這兩人跟你一樣，是官二代、富家子弟，但又跟你一樣詩酒風流、博學多才，奉守著“依於仁，據於德，遊於藝”的儒家觀念。

陶福祖接口對勒深之說，這兩人呀，跟陳熾是同一年中舉，隻是文廷式是在京城順天府應的鄉試。現在京官中有“江西三子”之稱，指的是陳熾、李盛鐸、文廷式，李是德化人，文廷式是萍鄉人，大家都知道三個氣味相投。

客人到齊之後，就開始了熱鬧的詩酒之會。席間，勒深之笑著問陳熾，聽陶福祖兄台說，這些年你念念不忘“狀元及第”，連戶部的班也不上了，專門請假回家立誌狀元之路，但為什麽前年的會試，聽說你沒有參加呢？難道，你是等著我一起上陣？

陳熾否定了這個說法。陳熾告訴勒深之，他現在也在準備考試，但不是會試，目標不是狀元，而是軍機處章京。這讓勒深之大吃一驚，這相當於後世的學子放棄博士不考，而去投考中央辦公廳的一般幹部。

軍機處，也稱“軍機房”“總理處”。是清朝的中樞權力機關，於雍正七年用兵西北而設立，選內閣中謹密者入值繕寫，處理緊急軍務之用，輔佐皇帝處理政務，雍正十年改稱“辦理軍機處”，設有軍機大臣、軍機章京等崗位，均為兼職，等於皇帝的私人秘書處。在權力上，軍機處是執政的最高國家機關，但在形式上，始終處於臨時機構地位。辦公場所和官員設置也沒有正式規定，也無品級和俸祿。

但這裏是政治風暴的核心。後來的戊戌變法，就是從軍機章京的召入起始的。陳熾投考軍機處章京，相當於後世的中央辦公廳、縣裏的市委辦。固然直接服務於最高領導人，但那是兼職。考上章京之後，人事關係仍然還在戶部，兩邊的事情都要做。難道你喜歡權力？但這不是自尋苦處嗎？勒深之連連發問。

陳熾說，軍機大臣之職，才算是權力，章京隻是幹活的！

陶福祖也對陳熾說，當初你跟我說不喜歡朝考的出路，再參加鄉試會試弄個正途出身，如今又把準備了五六年的目標突然放棄，軍機章京有這麽重要嗎？

陳熾知道，今天不把這個問題講清，朋友之間的信賴和知心就無從談起了。為何不參與進士考試，而參加章京考試？陳熾首先講起了“八股之爭”。從仰華書院的山長，到金精洞的學友，再到易堂九子們。

陳熾說，這些年，我發現自己走入了歧路。我原以為自己理解了“八股之爭”。“八股之爭”的本質，就是考學之爭。我原來堅信自己不是為考而學，而是為學而考。就是說，考試不過是為了促進學問提升，且能抵達更高的崗位，把學問用出來。狀元及第，進入翰林、進入廟堂，就是更高的崗位，代表更高的學問。但是，我發現實際並不是這麽回事！

勒深之聽了，笑著問，那實際又是怎麽一回事呢？你這不是勸告我不要去朝考，而是跟著你投考章京嗎？考文憑還是考工作，你究竟是怎麽打算的？

陳熾覺得自己說得有些亂。他於是直接說，我認為狀元及第，固然檢驗了學問，但不考狀元，在章京這些實際崗位上同樣能增長學問。陶福祖說，這當然有道理，四書五經是學問，入世出世也是學問，所謂世事洞明皆學問，人情練達即文章。

陳熾說，賢兄懂我，正是此理！當年易堂九子邱維屏對魏叔子說，倒也不是八股考試有問題，而是人有問題，是人負經義，而不是經義負人！考學考學，不考也能學，也可以學。就是說，我以前被“狀元及第”這個榮譽蒙蔽了，但我看了《富國策》之後，這想法打破了！是啊，這些新學問，不是四書五經，不是經史子集，八股中不考，狀元也不知，但這學問卻關係到家國天下！所以，我現在專注的，就是這個新學問。

文廷式對陳熾的想法首先表示了支持。他說，雖然考狀元與新學問這兩者之間並不矛盾，但陳次亮兄台能夠放下功名，立誌新學，這是難能可貴的！陳三立也表示讚同。陳三立說，人各有誌，反正我是要參加會試和殿試的！但我考試，隻是為學，證明我學有所成，不是為了出仕！

陳熾聽了，心裏暗道，你們三個都是官二代，既有經濟自由，又個個是學霸，當然可以來去自由，為考而學和為學而考自然區別不大，因為他們對文憑有沒有作用全無所謂！

陶福祖說，翰林科目，肇始於唐，迄於今所得之人才眾矣。但是確實存在這個問題，學而優並不就意味著仕而優，特別是如今朝中，學而優的翰林與仕而優的部屬分為兩途，界劃益嚴，流弊益甚。六部之中，部屬之人才未必遜於翰林，但部屬日親吏事，案牘勞形，不複能規遠大也。翰林則清苦力學，日讀中秘之書，因循日久，往往也會忘厥本來，不諳典製，罔識古今。

陳熾說，前此三年大比，庶常僅十餘人，編檢諸官多至百人而止，得差者眾，不得者希，大家都在科舉的獨木橋上擠。而擠進之後，翰林以過逸而罔識典章，部屬以過勞而遂荒學殖，於古人“敷奏以言，明試以功，仕優則學，學優則仕”之意，已是兩妨之而兩失之！天下人材，大都由學問而成，由閱曆而出。特別是今天強鄰逼處，世變日多，守舊者迂闊而遠於事情，圖新者偏激而昧於體要。非常之事，必待非常之人為之。《詩》曰“濟濟多士，文王以寧”。我不想繼續在四書五經上打轉，我想盡快學點新知識。

陳熾的意思是，科舉其實是一種內卷，他想從中抽出身來，盡快投身於真才實學，特別是《富國策》之類的政治經濟學問。而這個軍機處章京服務於軍機大臣，是皇帝秘書的秘書，對於掌握天下形勢，自然比戶部還要便利，比戶部還要全麵。

勒深之大笑，我到底還要不要參加朝考了呢？各位鄉黨今天可要給我指條明路！文廷式說，學術理想，各有分途，我剛才說了，參加考試與探索新學其實並不矛盾，就像陳次亮所言，八股之爭本質是考學之爭，隻要你是為學而考，參加考試之後仍然可以探索新學，隻是陳熾心誌更加堅決，完全放棄功名，希望早點從軍機章京中觀覽天下，這是不一般的誌向！

陳熾說，這都是由於我在戶部工作期間受到啟發，或者說刺激。於是，陳熾講起了這幾年在戶部任職和擔任軍機處行走時接觸的朝中大事。

陳熾結束假期，回到戶部上班，同時兼任了軍機處行走。他開始更加積極地關注時政。1884年10月，陳熾從軍機處檔房裏看到了關於西藏邊疆的資料，於是提出了建設西藏、設立行省的想法。在《請整頓西藏事務片》中，陳熾出言尖銳。他說，“向來駐藏大臣，不皆潔清自守，往往橫征暴斂，深恐番眾離心，且地居邊徼，外患堪虞。宜聯絡喇嘛土番，撫綏訓練，俾成重鎮。”

這當然是戶部代奏的。陳熾地位低微，還沒有直接上書的資格。朝廷相關部門還是非常重視，下發了文件，要求考慮陳熾的建議。文件說，“該處番眾勇敢可用，聯絡拊循，當能得力。至習俗相沿已久，必以不擾為安，未可輕易更張。陳熾所奏通商、惠工、開屯、勸學各節，是否可行，著丁寶楨、色楞額、崇綱，悉心會商，妥議具奏。原折著摘鈔給與閱看。將此由四百裏各諭令知之。”

陳熾白說了一通。朝中文件定了調子，“習俗相沿已久，必以不擾為安”，就是說，體製就不能變，建行省的建議不考慮。“通商、惠工、開屯、勸學各節”，可以考慮。但得到的複奏是怎麽樣的呢？丁寶楨、色楞額、崇綱，這三位守舊的大臣準確地領會到聖上意圖，守舊不變。他們悉心會商，妥議具奏的結果是全盤否定。

立論定調之後，何患沒有理由？什麽“言語不通，文字不同，改弦易轍，恐求其治而反速其亂”，什麽“棄其所習而從事於兵戎，改其嗜欲而究心於文教，何啻風馬牛不相及”，總而言之，一條條反駁，結論是，勸學之不可行者也，開墾之不可行者也，通商惠工之不可行者也。

這個複奏，把陳熾看得吐血。在這些守舊的大臣眼中，陳熾這樣的毛頭小夥子，所謂奏片簡直是放屁、添亂！還敢妄言“駐藏大臣不皆潔清自守”，真是的！或許這是陳熾的策略有誤，誰知道奏片的言語這樣給摘取出來，轉給了駐藏大臣們呢！

同樣是這年十月，陳熾對邊疆防務特別關注，又上了《請將大淩河牧廠移往蒙古草地片》。大淩河，是遼寧境內的一條河流。奏片說，“大淩河壤土肥腴。請將該處牧廠移往蒙古草地，簡員募勇，永駐該地屯田，以為東三省及朝鮮援應。”

此項建議由戶部代奏後，清廷命盛京將軍慶裕等人發表看法，看看牧廠能否移往草地，興利屯田有無窒礙。人家慶裕將軍倒比駐藏大臣文雅。他是先揚後抑。先是肯定了陳熾“立意不為無見”，因為陳熾居然懂得天下形勢，知道東三省倭伺於南、俄伺於北，須設重兵駐紮適中之地，仿古屯田之法。

結論當然是一樣的，不可行。原因是詳考舊章，熟察時勢，牧場未便遷移，募兵屯田需費浩繁，難收速效。大概的意思就是，這樣燒錢，這樣費事，這樣改了原來的章法！

文雅的慶裕將軍最後真是將了陳熾一軍，複奏中奚落陳熾，“該員於關外地理，未經親曆，尚未考核明晰，惟知泥法古人，未審目前時勢。言之甚易，行之實難，徒改舊章，無裨實用”。看到這裏，陳熾紅了臉。被對方抓住了知識性錯誤，陳熾對大淩河與蒙古的相距道裏之數不懂，奏片所述相差甚巨。

奏片沒用，陳熾又直接跟朝中大員上書。1882至1884年，朝鮮接連發生壬午兵變和甲申政變。這相當於朝鮮比清國更早十來年進行了一場維新運動和變法動亂。1882年，以大院君為首的極端保守勢力驅逐閔妃而奪權，開化黨也遭到打壓。但是閔妃集團很快就卷土重來，引入清王朝勢力進入朝鮮，鎮壓了壬午兵變，將大院君逮捕並押往中國天津受審，拘禁於保定。而1884年，開化黨在日本率軍協助之下，又發起了甲申政變，袁世凱率領清朝駐朝軍隊迅速加以鎮壓，開化黨迅速垮台，隻得了“三日天下”。

這朝鮮本來沒陳熾什麽事。那是總理各國事務衙門的事。但在1885年，陳熾的兩個朋友王某和徐某來京城領餉，說起了一些內情。這國際事務就是這樣，外麵發布的未必是真實發生的，陳熾覺得有責任把真實情況告訴朝中大臣，就上書給總理各國事務衙門的大臣李鴻章。結果，當然不會有所反饋。

在瑤林館，陳熾跟幾位老鄉講起處處碰壁的事情，引得好友不時發笑。陳熾知道，好友們既是笑他迂腐天真，又是讚揚他的熱血敢言。

陳熾的鬱悶，當然不止這些。陳熾說，今年七月二十三日，左宗棠左大人逝世，他是我的偶像，跟林則徐一樣的民族英雄，但當時朝中沒接受我的挽聯，我為了表示敬意，就推薦同年摯友李龍石來寫挽聯，這李龍石曾經因狀告懷德縣令失職而被捕，我據理為之辯護，冤案得申，罪名得免，為此成為好友。

更難堪的是，陳熾想去越南邊界走走，卻頗受冷落。這些年，陳熾由於黃河大水、南方洪災，走過不少地方。這一年的八月十七日，陳熾拜訪鄧承修，得知鄧承修擔中越勘界之任，就表示想跟隨鄧承修一起去。鄧承修發電請奏，表明行期緊、道路長，擬忝帶一員以備分遣，正好有個熟悉的戶部小京官陳熾合適，因為陳熾遇事留心、長於議論。但是，總署回電不準行。

陶福祖笑了起來，說，你一次次熱心請纓，但無有結果，我看不是部屬不肯，而是你太有想法了！當年戶部不同意你外出考察，你就請假出京，回鄉遊覽，自己跑到虎門港澳去了！

陳熾說，不但不受重視，他們在複奏中甚至嘲諷說我，南人不知北方疆界。這些進貼奏片得不到重視，固然跟我地位低微有關，但跟我學問不深也有關係。提升地位當然很難，高中狀元也一時難以升遷，那我隻能轉而搞好研究，深入透徹地著書立說，這樣才能引起重視。

陳熾再次談起了八股科舉的弊病，引發大家的共鳴。這些科舉的成功者，仍然對“科舉之學”深為反感。陳熾說，我不想繼續參與科舉之學，而更想通過軍機機章京一職了解國家大事。

詩酒之會，變成了陳熾的章京演說，就像軍機處派出來招生的工作人員。勒深之說，等你的《富國策》出來，我一定好好拜讀！

詩酒之會後，一眾友朋散去，胡同深處的瑤林館複歸平靜。晚燈初上，陳熾坐到了桌前，看了一眼《富國策》，就想起了廖玉。還是這些京中的好友，這些真正的同道中人，才懂得功名與新學的微妙關係。

陳熾又拿出那隻天馬玉雕，端詳良久。不知道在家鄉林屋裏孩子們可安好？悔教夫婿覓封侯，廖玉不悔，但也無法理解丈夫棄考的想法。陳熾突然想到了“緣份”兩個字。廖玉最痛恨的詞。陳熾想到廖玉新婚之夜的激憤，不禁暗自笑了。他佩服廖玉，能守住自己想要的東西，這點跟自己真是一模一樣。想到廖玉不甘於緣份的安慰，一直苦等著自己，陳熾湧起無限柔情。

但陳熾想，這難道不是緣份嗎？緣份可以解釋一切，安慰一切，但不意味著放棄一切。自己請假回鄉五六年，一心朝狀元及第的路上走，參加鄉試之後，就跟廖玉走到了一起。這不就是緣份嗎？結婚之後，就不再想著狀元及第了，這在別人看來，不就是等著廖玉嗎？這鄉試中舉，隻是給陳熾發了個正途的文憑，沒給陳熾任何好處，比如工作分配，比如官階品級。

回想青春往事，陳熾越想越有意思。如果《富國策》十年前就在京城問世了，如果自己沒有請假回鄉這段曲折，婚姻和人生又會是怎麽樣？一切包含著天意，又切近人事。如今正是而立之年，立德、立功、立言，正如聚會時好友們拿陳三立的名字說事，陳熾終於確立了立言的誌向、著書的打算。是的，致力於新學，當一個學者，遠比狀元的文憑有意義！

陳熾拿出了硯台。經過文友聚談，自己的信念更加明晰，瑤林館的燈光也似乎更亮堂了。備考章京，研習時政，陳熾打定了主意。這隻晚清的硯台，看到主人堅決的神情。從考學研墨，到詩酒揮毫，再到潛心著作，這隻硯台的使命不斷拓展和延伸，朝向更加廣闊的境界。

1886年六月，陳熾如願以償，以第一名的成績考上了軍機處章京。等待他的，將是晚清的家國風雲和另一段翰墨人生。