第35章 賓興
在智鄉林居的幾年，陳熾的詩稿越積越多。他稍加整理，發現已有厚厚一冊。但是，除了寄贈朋友的備份，大部分還沒有讀者呢！那時還沒有報紙雜誌，詩篇來自硯台，也隻讀給硯台聽。父親倒是喜歡，但從來不會讚揚，他擔心陳熾寫詩影響學業。陳熾想起陶福祖的話，南昌詩會遲早是會有的！
1881年春天將盡，陳熾開始為詩歌尋找讀者。他先把《偶作呈元俠》寄給了既定的讀者。他其實是打聽勒深之的消息。欠這兄弟一首詩，該還了！多麽豪爽的詩歌兄弟，不但親自陪同參觀采風，還引見了大批江蘇的詩歌朋友，這樣就等於擴大了吳越之遊的意義。可惜，聚散有期，散是常態！
《偶作呈元俠》。遠憶將何益，孤飛病未能。詩心緣事減，酒過逐年增。未老已如此，長貧自可憎。生平知己淚，淒絕夜窗鐙。
不久，就收到元俠的回信。勒深之這封回信，顯然責怪陳熾不夠意思，這麽久了才給他寫信。陳熾真是內疚，由於僻居遠鄉，加上勒深之父親頻頻高升變換官職，勒深之居無定所，陳熾也感覺不方便寫信。這次，他也是抱著試試看的想法，寄到了勒深之的家鄉——南昌新建。
正好，勒深之回到了家鄉。他在信中說，父親離開江蘇按察使崗位後，先後調任廣西布政使、江蘇布政使、江蘇巡撫、福建巡撫，今年五月剛調任貴州巡撫，自己沒再隨宦而去，而是回到家中了。陳熾可以理解，這江蘇是全國首富之地，福建是第二，突然換成去貴州邊地落差太大，勒深之當然不想去了。不去好，南昌詩會就有了可能。
勒深之的來信，還有另一件事情，就是替江蘇的刺史韓聰甫轉來一個請求，為《尊聞居士集》寫個跋。尊聞居士，就是瑞金九堡密溪的羅台山先生。這是個乾隆年間的文士，跟魏叔子一樣漂泊吳越留下文名。這次蘇州有個彭老板，要重新刻印《尊聞居士集》，這韓刺史想表彰先哲，勒深之知道後，就提議讓羅台山的老鄉陳熾寫個跋語，這樣相得益彰，彰顯薪火相傳的良願。
信的最後，勒深之也寄來了一首舊作。那是分別兩年後寫下的。《春暮有懷陳次亮戸部》。故人相別今二年，寄書遲到贛江邊。孤居落莫春將去，長路迷漫夢不圓。驚座何時聞快論，閉門近想富新篇。我工飲談君應笑，轉怪思君總渺綿。陳熾讀完，就愣住了。這勒深之真是個有心之人，把他的名字給改了！
是的，那是在蘇州的時候。陳熾從江蘇的富庶中看到了中興之象，非常興奮，於是大發議論。勒深之說，我朝何以中興？賢兄有何高見？
陳熾說，我朝中興，不妨從十五個方麵著手：清中書之務以立大計，重六卿之權以總大綱；任賢使能以清官曹，尊老慈幼以厚風俗；減進士以列選能之科，革任子以崇薦舉之實；多置台、諫以肅朝綱，精擇監司以清郡邑；簡法重令以澄其源，崇禮立製以齊其習；立綱目以節浮費，示先務以斥虛文；嚴政條以核名實，懲吏奸以明賞罰；時簡外郡之卒，以充禁旅之數；調度總司之贏，以佐軍旅之儲；擇守令以滋戶口，戶口繁則財自阜；揀將佐以立軍政，軍政明而兵自強；置大帥以總邊陲，委之專而邊陲之利自興；任文武以分邊郡，付之久而邊郡之守自固；右武事以振國家之勢，來敢言以作天子之氣；精間諜以得虜人之情，據形勢以動中原之心。
陳熾的高談闊論吸引了勒深之。勒深之說，賢兄的快論，讓我想起一個人！你的口吻特別像一個人！我是說，你的說法跟他極為相似！
陳熾問，什麽人？勒深之說，南宋的陳亮！
陳熾哈哈大笑，說，不瞞賢弟，我所列這十五條正是來自《龍川文集》，來自《中興五論》！我在京城書攤上讀來，至今印象極深！雖說天下形勢有變，但這十五條大體可行，你看，現在英國占我香港，英法燒我京城，俄國割我東北，日本謀我台灣，眼看就像南宋隻剩半壁江山了！龍川先生說，“治國有大體，謀敵有大略。立大體而後綱紀正，定大略而後機變行，此不易之道也”，他列出的十五項措施，是曆朝中興大業的必徑之路。
勒深之說，是啊，如果按龍川先生的中興之策，“不出數月，紀綱自定；比及兩稔，內處自實，人心自同，天時自順。有所不往，一往而民自歸。何者？耳同聽而心同服。有所不動，一動而敵自鬥。何者？形同趨而勢同利。中興之功，可跼足而須也”。
陳熾說，原來賢弟是陳亮的粉絲！勒深之說，賢兄名為陳熾，龍川先生名為陳亮，你們兩人的名號堪稱佳對，將來青史必定相提並論！陳熾笑著說，賢弟過譽！我怎麽敢跟龍川先生比肩，那我幹脆換個名字，我就叫次亮，以免你以後相提並論！
勒深之真是有心。陳熾明明處處簽名都是“家瑤”，但他在信中卻直接把陳熾的名號給改了：《春暮有懷陳次亮戸部》。陳次亮戶部！這有點意思。看來，是得去趟南昌了！在南昌詩會上，“陳次亮”，一定會被勒深之叫起來！
陳熾馬上做好了去南昌的準備。正好，弟弟也去縣城參加稟生考試，希望能考個優等，吃上皇糧，減輕家裏的負擔！陳熾跟父親商量後，決定帶著弟弟在瑞金考後再去南昌豫章書院、南京江寧府學，找些名師指導學業。陳熾決定不從梅江直下贛州，而拐道瑞金走綿江而下。
暮春的時候，兩兄弟就叫了個仆夫，結伴朝縣城進發。陳熾有個小姑姑嫁到了密溪，姑父叫羅宏豹。這次經過，自然就住在姑姑家。
密溪，正好是進城之路的中途，離家鄉七十餘裏。這是瑞金著名的村落，四座古塔環伺，三條溪流盤結，鄉民全部姓羅，族裏自辦義學，人文蔚起賢才輩出。陳熾來到密溪，參觀了密集的古祠，清雅的南屏書舍，石街當中的“善行流芳”木牌坊，又特意到旁邊的“台山草堂”祭拜了一番。陳熾問陳燾，你聽過羅台山先生嗎？
陳燾搖了搖頭。陳熾說，我每次去縣城從密溪經過，都要來台山草堂走走。這密溪地處鳳皇山下，此處遠眺山頂雲氣鬱然久久不散，真有太史公之歎，“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之”！你不覺得嗎？
陳燾問哥哥，這羅台山這樣令你敬仰，留下什麽大著嗎？陳熾說，這真是“東家丘”的悲劇！你看，連我們瑞金當地的文士居然不知道羅台山！這羅台山中過舉人，但一生不做官，熱衷於學問，精通儒釋經典，但不知道為什麽，台山先生的文字之緣皆在吳越！這不，江蘇要為先生出版文集，韓聰甫刺史叫我寫個跋語，我正好來此找找靈感，找找素材。
兩人來到村裏，在姑父羅宏豹的引領下，尋訪羅台山的族人，告知出版文集的事情。陳熾問，我們族中可否有一些遺文，我可以替你們寄到江蘇去！族中長老知道當然知道陳熾，不論是他的傳說故事，還是京官之職，都在這條古老的棧道上流傳甚廣。如果，傳說中的大人物，居然願意為村子先賢出力，族人自是高興，當晚召集族人，商議收集羅台山遺文之事。
長老告訴陳熾，羅台山當年出遊吳越歸來，家中諸事不順，所以信了禪宗，平日僧服儒冠，像個佯狂玩世者。晚年的時候，有一次登樓縱火自焚，被救了過來，但燒成重傷，十天後就死了。死後三十年，他的孫子改葬，挖出來的靈柩內，骨頭變成的舍利竟有滿滿的一大堆。陳熾聽了感歎說，先生真的是生來就與人不同啊！
密溪的族人果然收集了幾篇遺文，有書信，也有文稿。陳熾鄭重地收好，答應到縣城送到驛所，郵去江蘇。當晚，陳熾在客棧打開硯台鋪開紙，把這幾件遺文抄錄了一遍，作為自己的收藏。
第二天下午，兩人過了石螺嶺，就來到了縣城，走進了文廟裏。象湖是瑞金縣邑所在地，塘多如湖，縣城像是湖塘之中舉起的蓮花。綿江由北往南，收納了汀州過來的古城河，又拐彎往西，留下一個“雙江望月”的雅景。縣學所在的文廟，就在縣衙北側。陳熾在文廟的院子剛放下行囊，就聽到鳥雀忽然飛散，知道有人來了。
鍾莆生和楊韻卿走了進來。鍾莆生拉著陳熾的手說，賢兄真是守得住寂寞，坐得住板凳，你從京城回來這麽些年了，來縣城隻那麽零星幾次，我們可是望眼欲穿，盼星星盼月亮啊！
陳熾說，我也想著縣學的同學們，你看，我剛到京城，一個人呆在贛寧會館，那孤單的感覺真是無比巨大，我做夢都想著和你們同遊縣城北毓秀台。你看，有詩為證。陳熾掏出厚厚的詩稿，翻到那首跟陶福祖說起過的《百字令》。
楊韻卿說，賢弟這趟來縣城，是有何公幹呢？你現在是京官，教育長官歐陽大人都親往梅江邊慶賀的，我看你今天是來視察縣學吧？！
陳熾說，我就是特意過來看看你們！楊兄如今是明經（秀才）了，聽說還在縣學謀了教職？鍾兄也說聽準備北上大試。兩人聽了，奇怪地說，你人在梅江邊，對縣學的情況怎麽這樣清楚？
陳熾笑著說，別忘了我父親是修補教諭，將來如果有機會他還是我們縣學的校長，他常來縣城走，這是天經地義呀！我就是聽他說起的。鍾莆生說，難怪了！你們父子對縣學如此關切，我可否跟你們提個建議？
鍾莆生說，縣學裏有幾位同學，家境不好，前年我們本來相約一起去北上，但他苦於盤纏難籌，一直不曾答應。你可否跟歐陽大人說說，縣府資助一下我們瑞金的學子們！他是訓導，為瑞金的教育做點事情，也是他的職責！
陳熾聽了，思考良久，說，這事不一定需要官府出麵，我們民間的力量也可以發動起來！楊韻卿說，民間？你是說像修橋補路一樣去化緣？陳熾說，你們可聽說我們智鄉的啟堂文社？鍾莆生說，我倒是聽說過，你們智鄉人可真是團結！陳熾說，我能有今天，就是受益於這個機構。我第一次領花紅，還是被爺爺騙上山去的呢！
兩位好友聽了，來了興趣。陳熾跟兩位好友講起了當年競爭花紅的往事。聽完故事後，鍾莆生說，賢兄的意思是，我們縣裏也可以參照這個模式，發起組建一個文社？
陳熾說，思路相同，操作辦法還要因地製家。縣裏與鄉裏畢竟不同。智鄉十八族姓，捐租穀籌經費，辦學堂算支出，每年五月舉辦文會，耗費的資金也不少，如果是全縣了，這樣管理機構更龐大，不大可行。加上縣邑商戶不少，按族姓為單元籌捐不大合理。
楊韻卿說，那還叫文會嗎？
這時，陳熾想起了少年時仰華書院的解經比賽。山長出了道經題——“大烹養賢”，自己一番發揮博得大家讚揚。這一幕過去十餘年了，仍然曆曆在目。那段話的大意，陳熾也仍然記得。
古聖王之治天下也，道二：曰教、曰養而已矣。《易》曰：“大烹養賢”；《詩》曰：“周王壽考，遐不作人”；《禮》曰：“忠信重祿，所以勸士也”。故有學校、黨庠之設以教之，即有匪頒、餼廩、俸祿之給以養之，一時髦士吉人，濟濟鏘鏘，為國楨幹，所以食養士之報者，延長矣。
《周禮》教民三物，而賓興之，而六行統之以孝、友、睦、姻、任、恤，明乎!天下之大，人材之眾，雖以帝王之力，尚有所窮，以通有無，以均貧寡，則其樂有者益廣而成就者益多也。我朝造士之方，媲隆三代。各郡縣設學館以訓多士，建書院以教成材，平居有廩餼之資，北上予舟車之費，恩至明，誼至美，法至良矣。
陳熾想了想，我們就叫賓興會吧，我在吳越之地和廬陵吉州也看過這種賓興會館，跟文廟一樣的規模，高大氣派。我們可以先從基礎做起，就像啟堂文社一樣，經費做大了再建書院，我們也先從捐資開始，十年為期，功在久遠！
楊韻卿說，賢弟如果能在縣城多呆幾天，我們叫來鍾小溪、楊雲樵、謝番溪三位鄉紳，大家開一個籌備會，可否？
陳熾說，可以，就應該發動鄉紳來籌備，這縣城不比智鄉，鄉紳集中，商戶雲集，不能隻借助族姓之力。鍾莆生說，終究也是借助族姓之力，我們瑞金鍾、劉、楊三大姓，又半稱楊半縣，有幾位鄉賢先達出馬，這事可望成功。
幾天後，賓興會順利籌備起來，陳熾深為欣慰。辦成之後，陳熾才跟正式跟歐陽元齋匯報此事。元齋高興地說，看來你還是信不過我們外來的官員，事前也不說一聲，就把事情辦好了！陳熾說，縣裏辦學的事情，有一大攤子等著你去忙，這些捐資助學的事情，我們民間能辦就不麻煩官府！我們智鄉啟堂文社，也是這樣興辦起來的。
元齋說，賢兄弟畢竟是京官，境界高，看得遠。那我就宴請一下有功人員，感謝各位鄉賢替縣衙分憂。元齋張羅的這次宴會，其實相當於一次小型詩會。陳熾把寫給楊韻卿和鍾莆生的詩，讀給元齋聽。詩歌需要讀者，尤其是酬贈之作，在宴席上讀起來最有氛圍和情意。
元齋為瑞金的文風感歎，也為陳熾跟朋友的深情感佩。當他聽到陳熾詩中的“中更申婚姻，相喻金石堅”，就問，你們的孩子今年多大了？這麽早就有婚嫁之約？陳熾笑了起來，那是前年冬天，鍾莆生要去京城赴考，我們為他送行，就說起了兒女親家的事情。
宴席散後，陳熾並沒有和弟弟一起回到文廟的，而是隨鍾莆生去了廈塘。這是賴氏家庭聚居的村落。鍾莆生在席上悄悄告訴陳熾，廈塘的長老想見見陳熾，有件重要的事情想請陳熾幫忙。