第32章 過海
再熱鬧的筵席都是要散的。陳熾和陶福祖告別勒深之，離開了杭州灣。兩人沿著徐生的路線，從浙江嘉興一路水陸兼程，回歸江西。
陳熾帶著那張詩稿，《冰溪行為徐烈婦作》。他仿佛帶著徐生和徐婦兩人客死異鄉的靈魂。陳熾要把詩稿送到上饒玉山去，慰問徐生的家人。陶福祖同意陳熾的建議，特意往冰溪小鎮去了一趟。
徐生的身世讓陳熾再次麵對死亡的話題。雖然這徐生他根本不認識。但客死他鄉，這四個字太尖銳了！他想自己一個人在京城漂泊，是否有一天落下這樣的命運？誰知道呢！生命有時如此脆弱，而且生計是如此艱難。這個徐生，賣畫為生的冰溪男子，離家前肯定以為江浙是天堂。
陳熾想到了那遍地的蠶桑。那似乎是一個時代的喜悅，農政，通商，衣被天下之心。陳熾想，自己隻看到了表麵的繁華，背後還有多少徐生這樣的讀書人，耕不會耕，仕無處仕，藝難以活人。天地一沙鷗，杜甫說出了多少人的身世漂零之感！二十年後，陳熾果然迎來同樣的命運。
天地一沙鷗。在撫州南城盱江河上，陳熾望著那飛翔的水鳥，不覺喃喃自語，讀出了聲音。陶福祖知道陳熾還在想徐生的事情。這一路歸來互為伴侶，彼此確實減少了許多客愁。從北京到江浙，過上饒進撫州，兩人形影相隨，漫漫征途，無朋獨行，真是難以想象！
風雨兼程，煙波浩緲，陳熾感覺到了天地的虛無和實在。這時，陳熾突然來了靈感，從行囊中拿出硯台，研起墨來。陶福祖等他寫完，湊上去一看，是一首五言律詩。
《建昌道中雨》。零雨挾風急，淒其征路寒。煙蕪浩不極，雲氣莽無端。飄泊憐江海，羈棲損鳳鸞。相招是仙侶，行路莫嗟難。
陶福祖說，你這最末一句，倒是一個安慰。那仙侶就在眼前，歐陽元齋在豐城等著我們！陳熾說，可惜勒深之在蘇州，否則我們幹脆在南昌來一個詩酒之會！陶福祖笑著說，遲早會有這一天的！
陳熾說，那個冰溪的徐生客死他鄉，這客我倒是用詩記住了他。但人終究都是天地間的過客，非常緲小。正如《前赤壁賦》那個吹簫的客所說，“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。你看蘇東坡同遊的那個客，就連個名字都沒有幫他記下，好像東坡知道人名終是虛空。
陶福祖說，那個客，不是真正的人，前朝金聖歎的《才子古文》，我朝吳楚材的《古文觀止》，不都是說那吹簫者是托客而問嗎？那其實是虛擬人物，是東坡自問自答。
陳熾說，你們都被《古文觀止》給騙了！所以學詩不但要讀詩，還有研究詩學；學文不但要讀文，還要研究文論。這蘇東坡是何等人，這虛擬托客的形式固然是學了古人，但托的客卻是真的，真真假假，抑揚頓挫，真是繼李白之後又一大文豪！
陶福祖說，大家果真被騙了？願聞其詳！
陳熾笑著說，這京城就是方便，書坊多、字貼多，隨便逛逛就能淘到許多喜歡的書貼。以前我是遇什麽讀什麽，憑著運氣散亂無章。這次回鄉，我就帶著幾本攤上的舊書。我現在讀書，就像彈棉花的師傅，根根棉線有了聯係。
陶福祖說，你是說，你在研究東坡學士哪個客？
陳熾點了點頭，說，其實後人還真研究出來了，“蘇子與客泛舟遊於赤壁之下”，那個客有真名，不是東坡自問自答。那個人就是同遊的楊世昌。
陶福祖說，你是如何確定的？
陳熾說，我在京城的書攤上淘了幾本書，互相一對照，就確定無誤了！我先是讀到本朝趙翼的《陔餘叢考》，後來又讀到本朝曹斯棟的《稗販》，他們都不約而同講到《前赤壁賦》洞簫客的事。但他們都是借助前朝吳匏庵的成果。於是我又淘了本《匏翁家藏集》，綜而觀之才確定那客的名字。
陶福祖笑起來說，你看，就在南城建昌鎮的這條船上，我是客，你是主，我不停地問，而你不停地答，到時我被你寫進文章，肯定又是東坡的套路，被你抹掉了名字！
陳熾也笑了起來，你這是嘲笑我賣弄學問吧！你這一說，我還要不要說出答案來了呢？陶福祖說，聽說江浙一帶的夜航船，同船的人都輪著講故事，現在有你專門講學問，我倒樂於當專門的聽眾啊！我當然等著你揭曉答案的。
陳熾說，你不得偷懶，可以自己看答案。陳熾說著，就把書推了過去，說，這是吳匏庵的《匏翁家藏集》。這吳寬號稱是個書法家，其實我並不喜歡他的書法，倒是這學問，對我的胃口。你看，《赤壁圖》詩曰：“西飛孤鶴記何祥，有客吹簫楊世昌。當日賦成誰與注，數行石刻舊曾藏。”自注雲：“世昌，綿竹道士，與東坡同遊赤壁，賦所謂‘客有吹洞簫者’其人也。”這說明吳寬所言有舊藏石刻資料為證，斷非空穴來風。
陶福祖讀了起來，又說，你弄明白了這個客，你是要感謝吳寬，還是感謝趙翼呢？陳熾說，我要感謝京城的書攤。說罷兩人哈哈笑了起來，船上充滿了快活的空氣。
陳熾笑完，又說，說到趙翼，我是喜歡他的詩，繼而又喜歡他論詩，繼而又喜歡他的詩學。他《論詩》五首真是快人快語，但獨出機杼。李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領**數百年。說得多痛快！少時學語苦難圓，隻道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。說得多老實！
陶福祖說，如果下次真有南昌詩會，你可要開一場詩歌專題講座，跟大家念叨念叨，我一個人聽，可惜了！
惟有詩書能忘憂，兩人說笑之間，就到了豐城。三人相見，雖然不比虎丘，但也是熱鬧有加。歐陽元齋見到陳熾，格外高興。他對陶福祖說，感謝賢兄引見，我見到陳熾，不隻是我見到了京官，見到了詩友，而是見到了瑞金！任命的文書已下達，我將去瑞金赴任訓導！
陳熾一聽跳了起來，說，那可真是好！瑞金南唐開始建縣，掘地得金，金為瑞，故名瑞金，以前瑞金來了個知縣惲敬，跟我爺爺的爺爺是好朋友，現在又來了個元齋，跟我是好朋友。有一個有才華的詩人當訓導，輔助知縣搞好教育事業，你們說，這是不是瑞氣？！
當晚，陳熾想到詩友即將赴任家鄉，既是高興又是憂傷，就給元齋寫了一首詩。
《酬歐陽元齋》。長劍不得意，蕭然歸舊林。故人惠思我，見枉瑤華音。歲暮此為情，前期行可尋。西山夜雪滿，獨立知君心。
元齋讀了此詩，對陳熾說，賢弟此番歸裏，看來是鬱鬱不得意，難道有久居老家的打算？
陳熾說，無所謂打算，家父來信說家中有事，也不知道何事，但我確實想在家裏多呆些時日，好在賢兄來瑞金赴任，我們可以不時約見。元齋趁機提出，那是不是我們一起出發，同歸你的故裏？陶福祖已經到了南昌，那就是到家了，他將不再陪你，我正好可以陪你！
陳熾想了想，說，這個建議是好，但我中途另有事情，恕不能同程！元齋不知道陳熾還有什麽打算，但陳熾不說，也就不再方便問下去。
在南昌告別幾位詩友，陳熾沒有溯贛江而上回家。他拐了個彎，從樟樹下船，就轉到了另一條路。原來，他是想走萍鄉再去一趟廣東。
在江蘇時，陳熾聽勒深之偶然說起，他父親還在北京為官時認識了一位江西老鄉，叫文廷式，是萍鄉人。兩人同是官宦子弟，年紀差不多，而且都是以才子自居，自然走得親密。如果陳熾有空去萍鄉，不妨到文廷式的老家看看。而他正想從萍鄉過湖南，再轉道廣東去虎門看看。
他一直記著芙窗的話，科舉就要像林則徐大人。而虎門，正是林大人伸張國威的地方。
在萍鄉，陳熾參觀了氣勢非凡的文氏宗祠。文氏家族聽說來了個京官特意尋訪文廷式老家，果然熱情招待。接待陳熾的族人，是一個叫文韞山的文士。文韞山與文廷式父親的年齡差不多。他在文氏宗祠裏見到陳熾，說，你認識文廷式？他們在北京當什麽官了？陳熾搖了搖頭說，不認識。文韞山警惕地說，那你為何找來？陳熾說，我認識勒深之，和他的父親勒大人。
經過一番對證，文韞山相信了陳熾的話，說，我跟文廷式的父親非常要好，前幾年他回老萍鄉老家，就是住在我家裏。文韞山熱情招呼陳熾住下。陳熾來到文韞山的書齋，頗是清雅。牆上掛著不少主人的條幅，案上也有不少拓印的碑貼，知道主公也是個書法家。
陳熾說，我看賢兄案上的碑貼，是在練習二王？文韞山說，二王古遠，特別是蘭亭貼，那是自然要練習的，但我還是宋四家多些。陳熾說，哦，小弟正與賢兄同好，也喜歡這宋四家。文韞山聽到同好，自是增加了幾分親近，問，四家之中又有所偏好嗎？陳熾說，單從書法來講，最好的當然是米芾，最不好的是蔡襄，但東坡能把書法與詩文、生活融為一體，最是瀟灑自如。我看這東坡、黃庭堅都有米芾筆意，他們有些共同的筆法。
文韞山說，我與賢弟的看法完全一樣！我也喜歡東坡的態度，既把書法當作藝術，但又完全融入生活，寫信呀抄貼呀任性自然。兩人談得興起，陳熾知道，這次逃不掉要留下一些文墨作為紀念了。當然，他不會主動說，我給你寫幅字吧，這樣多掉價！
果然，這個喜歡收藏的文韞山在陳熾吃好喝好之後，就請陳熾為自己寫幅條屏。寫什麽內容？文韞山倒沒確定，讓陳熾自由發揮。他隻有一個要求，就是要寫點有意思的內容。這就讓陳熾有些為難。抄幾首古詩，寫幾首自己的詩，都是可以的。但這就不算是有意思的。將來文廷式父子回歸故裏，看到自己留下的墨跡，會被瞧不起。
如此一番沉思，陳熾突然想起了建昌道中跟陶福祖講起的吹簫客。對，就這個！既有東坡的故事，又有新鮮的學問！
陳熾蘸了墨，寫道：“吳匏庵赤壁詩雲：西飛孤鶴記何祥，有客吹簫楊世昌；當日賦成誰與注，數行石刻舊曾藏。世昌，綿竹道士，與東坡同遊赤壁，所謂‘客有吹洞簫者’即其人也。”文韞山果真覺得有意思，從此收藏起來，並為之編號為“家瑤直頁三”
這幅行草是陳熾最得意的書法作品之一，也是目前惟一見於書刊的早期書法。這幅條屏一直被文家收藏，一百多年後，江西社科院的文士丹收藏了高曾祖文韞山的這幅條屏。有人發現，後世那個享譽全國的大書法家啟功，那筆法跟這幅條屏書法特別相似！尤其那個“有”字，那“數行石刻”幾個字，差點要被後世的人認作“啟功體”！
陳熾離開萍鄉，朝廣東走去。話說廣州一口通商之後，粵閩之間有條大商路，粵湘之間也有，且同樣是經過江西。陳熾此番繞道萍鄉，走的正是後者。經彬州進入廣東，陳熾水陸兼程，一個人的旅途格外孤單。自1873年冬離開家鄉，轉眼三年為客，而今返鄉雖說是榮歸，陳熾半是欣喜半孤愁。
陳熾坐在一隻客船上，心生感慨，不由拿出行囊取出硯台。中國古代，文學沿水路而繁榮，陳熾也屬於這種情況。他坐在船上愁悶孤單，就想寫點什麽。他研著墨，不一會兒愁思轉化成紙上的詩行。
《江行》。萬裏複歸客，三年負此心。夜潮隨月滿，江水及秋深。慷慨成孤激，悲歌有短吟。頭顱遂如許，莫使二毛侵。
陳熾擱了筆，又拿了起來。他想起了那些水路上的朋友。剛剛聚過的朋友們，又在夢中來到了他身邊。他特別想念這些好朋友！他想起蘇門送別的情形。跟勒深之是初次相識，就互相引為知己，但還沒有用詩來好好表達。元俠是值得交往的好朋友，定要送首詩給他。但不是這時候，到時南昌詩會來吧！
陳熾想又到了低調的林若木。就是他，應該寄點文字過去了，感謝他告別時沒有當場索詩，但現在有空了，該寫了。寫好後，他又想到了剡溪之行，那個蘭舲也該寫一首，畢竟在浙江承蒙盛情接待，當時被冰溪的故事打亂了心緒，但剡溪是李白的剡溪，不可無詩。
就這樣，陳熾在一路上寫詩解悶，行李中的詩稿越來越多，陪著那隻忠誠的硯台。陳熾把詩稿寫兩份，寄出去一份，身上也留著一份。陳熾的這趟詩歌之旅最終落在了虎門。
那天，陳熾坐在一艘客船上朝香港馳去。陳熾作為一個見習生，一直想用一趟沿海考察之旅來結束見習。但戶部沒有批準，他就決心自費出行。在京城拿的工資不多，幸虧路上有勒深之等文友資助些盤纏。這番香港澳門考察，他計劃的路線是從虎門洋出發，順便緬懷一下虎門銷煙的大英雄林大人。
銷煙的兩個大池已經不見，英軍反複攻打的炮台，彈痕依稀。陳熾坐在船上，眺望海域茫茫。這虎門洋是珠江入海口，是海又是河。就像這個戶部的見習生，剛剛走入社會，既有書生的意氣，又有了官員的進取。陳熾的麵前，是一片無可測量的大海。
在蒼茫的海天之間，陳熾想起了林大人的兩句詩，“苟利國家生死以，豈因禍福趨避之”。在中國的偉大人物中，大多數都是鐵肩擔道義、妙手著文章。一手江山一手筆，這筆能指點不山，扛起江山，這中國的江山，就是多少讀書人用硯台扛起來的！陳熾靈感噴湧而至。
《出虎門洋有感》。豈有珊瑚貢，空餘豺虎鄰？開關自延敵，謀國彼何人？海氣秋聞警，星芒夜不春。杞憂何太亟，天末有微臣。