第31章 詩友
虎丘，春秋時期吳王闔閭的離宮所在地。東周時期，闔閭在吳越之戰中負傷後死去，其子夫差把他的遺體葬在這裏，據說葬經三日，金精化為白虎蹲其上，因號虎丘。經曆多個朝代，虎丘一直是蘇州勝地。到了清代，最為興盛，先後建起了萬歲樓、禦碑亭、文昌閣，以及行宮含暉山館，重修大雄寶殿、千佛閣。太平軍打到這裏，成為戰場，淪於戰火。陳熾來的那年，山寺殿宇略有恢複。
虎丘之遊，陳熾可真體會到了王勃《滕王閣序》所說的“四美具，二難並”。這是陳熾此前從來沒有體驗過的快意人生。賢主嘉賓，好詩美景，這幫自發而聚的文朋詩友，一路觀景談詩，也談人生談理想，讓陳熾的詩歌才華空前迸發。這當然有在友人麵前露一手的想法。
由來大藩地，豈曰財賦強。江蘇詩友強大的團隊，讓陳熾和陶福祖感到壓力。兩人是客場作戰，雖說是來自京城，但代表江西而來，陳熾和陶福祖當然不想丟了江西士子的臉。勒深之這家夥，應該算哪隊呢？也不好說。生於贛而居於蘇，得兩地人文薰染，又是這次友誼賽的組織者，不能指望他替江西詩人出頭。
大家在虎丘見了麵，一一報上名來，互相認識。這些吳中子弟，果然個個有一手。當然，這是廢話，沒一手勒深之也不會跟他們來往。
這個蔣公頗，真有點江蘇隊頭兒的角色。難怪陶福祝那年虎丘相會後，詩歌裏頻頻提及這人，並且以勒深之引見為幸，又是贈詩又是話別。一到章門，蔣公頗就遞來幾個作品，說，陳熾賢兄，讀讀這幾個作品，看看如何？
這是詩人的見麵方式。就像手藝人做了個得藝玩意兒，喜歡得到人家賞識。如果雙方初次見麵，遞上的往往是壓箱底的得意之作，自我感覺良好，但又有些拿不準，心裏忐忑，希望得到讚揚。如果是熟人了，就可能是新近之作，需要得到友情支持和深刻認可，看出進步和新變。
陳熾讀了，自是當麵讚揚一番。剛剛見麵，對遞來的詩歌就算不以為然，也得先點讚一番。如果是老熟人，接下來也可以來一個轉折，說我以為如何如何。關鍵是這蔣公頗確實有功力。這初見之禮，果真是一批直挺英豪的作品。沒話說，點讚：鳳皇揚清聲，眾鳥無容儀！這等於說，你這鳳聲一出，其他的詩人就是凡鳥了！這評價讓蔣公頗非常開心。
一路上，蔣公頗和陳熾兩人引為知音。喝酒吧，酒逢知己千杯少，陳熾數著，這蔣公酒量驚人，一杯又一杯。這蔣公子由於心情不錯，高歌激越，華言恢詭，英姿勃發，即興為陳熾創作了幾首酬贈之作。陳熾當然也得回以詩禮。
晚上回到住處，陳熾臨睡前打開硯台，借著一些醉意，一邊研墨想著白天的遊曆。這些吳中子弟，真是個個俊才！這些天能跟這些人詩酒相會，自是福氣。如果不走出山村，如果像父親那樣雖然中舉了但還在候補瑞金的教諭之職，那就沒機會出來浪一浪。當然，這得感謝這方硯台的功勞！
硯台喳喳地叫著，不知道陳熾在感謝它。陳熾待墨飽滿了，贈給蔣公頗的組詩也想好了，當然是一口氣五首。《蘇門留別蔣二公頗》。這組詩有點難度，用了頂真。從相識相別到別後相思，這頂真的格式也正好，連綿不斷。陳熾拿著草稿讀了幾遍。懷悲安可任，傷秋更傷別。浮雲互相逾，一往不複接。相歡期未終，相望心逾咽。吳波日夜深，莫令音信絕。
陳熾修改了幾個字，對比了一下蔣公頗的詩作，覺得還行，能壓過他。但是他準備離別的時候遞給這老兄。
另外幾個兄弟，也不能忽視了。那個金公稚，模仿屈原詠歎真有一手，閑為郢中唱，時見騷人情。舞劍下棋，都拿得起來。還有那個林若木，不像蔣公頗那樣高調，但也遞了詩歌給陳熾看，一副謙謙君子的態度，慢言輕語，但見解不凡，兩人一路上不時湊雙對談，清言款款。旅途上投宿，也不倒頭就睡，而像李杜之交，劇憐風雨夜，三共對床吟。
當然，這不是陳熾的重點酬唱對象。完全可以待大家分離後，再抽時間為他們寫點作品，以示友愛。陳熾收拾好硯台，突然想起了自己的恩師吳山長。可惜當初不知道會有這趟吳越之行，山長離開智鄉之後，竟然一直沒有聯係。
第二天的餞別宴席上，勒深之叫陳熾留下點墨寶，作為對吳越之遊的總結性匯報，也是對官方接待的回報。就是江湖上的規矩，陳熾早就準備好了。吃人家的，拿人家的，用幾行詩償還，這也是詩人的價值。酒家鋪好了紙筆，陳熾知道勒深之是想叫陳熾露一手。
通過這幾天半真半假的謙虛，陳熾大概知道了自己的水平。書法當不遜於勒深之，詩歌當不遜於蔣公頗。心裏有底了，陳熾就放鬆了。聽到勒深之的提議，他跟陶福祖相視一笑，從容點了點頭。陳熾明明腹有成稿，故意裝作還在構思，硯台上的筆提了幾次，落下又收起，最後一揮而就，非常有派頭。
《吳門秋感》：寥落天涯尚滯**，江湖誰識遠遊心。尺書嶺海經年別，霜信吳趨一夜深。獨雁隨雲渡胥水，萬鴉如葉撲秋林。夜寒白月清於水，忍聽淒淒越客吟。
勒深之拍手叫好！但他不是說詩好，而是說字好，這樣就不會讓吳中的朋友們誤會。書法是擺在明麵上的，是直觀的。這字好，蔣公頗他們沒話說，隻能附和點讚。而這時，陳熾也順手把留別蔣公頗的詩塞給了他。蔣公頗自是感到意外，頗為驚喜。
這時，金公稚看到陳熾贈詩給蔣公頗，以為自己也有。兩人路上那麽要好，不應該沒有。但陳熾沒有動靜，金公稚就直接向他索要。陳熾有些尷尬，用餘墨當場寫成《別金公稚》，遞給了這個好朋友。好在林若木等人看了，隻是一邊笑起來，但不會再跟風索要。不是說不能寫，而是一下子寫不出佳作，留別贈送了又有什麽意思！
告別江蘇，下一站就是浙江。勒深之仍然作陪。他已約好了剡溪的一個詩人接待。陳熾一聽剡溪，當然大喜過望。這個剡溪，他自小就知道，曾經在爺爺枕頭書裏頻頻出現。這簡直是李白的剡溪。若教月下乘舟去，何啻風流到剡溪。會稽風月好，卻繞剡溪回。湖月照我影，送我至剡溪。興從剡溪起，思繞梁園發。忽思剡溪去，水石遠清妙。雖然剡溪興，不異山陰時。多沽新豐醁，滿載剡溪船。
太有名了！後世的旅遊局長非常讚同陳熾的這個看法。剡溪的詩意來自李白，那個戴公又算得了什麽！陳熾知道自己也算不了什麽，隻算一個遊客，先遊，再寫詩吧！陳熾一高興，簡直要把陶福祖說起的那個最重要的任務忘掉了。看大海，還是看剡溪？幸虧這不是二選一的題目。
自然是先看溪。在紹興，蘭舲陪著三位江西老表觀光看景。去剡溪的路上，陳熾看到蠶桑遍地，突然問，同是蠶桑之地，怎麽這紹興的蠶絲沒像江蘇一帶的那樣光亮？蘭舲說，離太湖近，蠶絲就好，離太湖遠，土質不同，光亮就不同了！這就叫一方水土養一方蠶！
陶福祖對陳熾說，我們這一趟出行，可真是長見識了！正如你講的，一個見習生如果隻呆在戶部，那是不成功的、有缺陷的！
遊完紹興剡溪，他們又來到了杭州。陳熾意外參加了上饒冰溪的一場詩歌征文。這完全是計劃外的活動。真是冰火兩重天！陳熾還沉浸在剡溪的風光中，卻從蘭舲的口中聽到冰溪徐烈婦的悲傷故事。這故事讓陳熾想到了家鄉的清香潭，想到了那些對人世無望而投水的烈女們。
故事的主人公是一個姓吳的烈女。她原來是浙江人，正因遭遇寇亂，隨父親寓居上饒的廣信地界。家裏貧苦，父親實在養不起了，就把吳氏賣給了有錢人家。吳氏長大後，這富家主人想把她作為媵妾，就是作為陪嫁的女子。吳氏不答應，主人威脅她，就而憤而投水，被人救起來，主家隻好作罷。但一怒之下，就把她賤值嫁給了上饒冰溪一個姓徐的書生。
誰知徐生像吳氏的父親一樣貧苦。徐生為了謀生，從上饒來到浙江賣畫為生。就在陳熾父子來到南昌科舉的癸酉年（1873年），這窮畫家客死嘉禾地區。吳氏聽到噩耗，趕到嘉興替丈夫收屍。吳氏把女兒托寄給丈夫的弟弟，半夜就自盡了。過了兩年，就是陳熾遊浙江的這年，上饒官員張少雲聽到了，覺得可以樹起來作為道德模範，就叫玉山縣令發出征詩啟事，以表彰玉山縣冰溪鎮的這位烈女。同時呈報上級，請朝廷允許立碑紀念，弘揚三綱。
剡溪的詩還沒有寫，卻先來了個征文。這個命題作文，陳熾不是一定要寫。但這吳氏是浙江兒女，江西媳婦。征文也算是弘揚浙江的模範。蘭舲一說，就有些不好推脫。加上他清香潭的類似悲劇，他確實想用詩來這樣的女子鳴不平。當然，他更是想到了李白《溧陽瀨水貞義女碑銘》。那是何等悲愴高大的碑文！當時作舟先生在蓼溪考驗他的學識，說實話，這是他記得最牢的一篇碑文。
隻是陳熾到現在不沒有弄明白，這溧陽黃山裏史氏之女，為什麽要自沉？那伍子胥走投無路，這史氏把壺漿給他就好了，為什麽一定要投水？這事是如何傳出來的呢？伍子胥是不是做了什麽手腳？李白說，伍子胥“舍車而徒，告窮此女。目色以臆，授之壺漿。全人自沉，形與口滅。卓絕千古，聲淩浮雲。激節必報之仇，雪誠無疑之地。難乎哉！”到底是誰感到為難呢？史氏女死得實在太冤了！背後是否有滅口之舉，難說！
歲月的流水，是貞女們共同的墳墓。李白說，“明明千秋，如月在水”。這分明就是仰華山腳下的清香潭！陳熾想到李白的碑銘，立即文曲星附身，揮毫寫下一首，算是交了作業，這剡溪也就留到以後再寫吧！
《冰溪行為徐烈婦作》：浮萍飄絮無根蒂，妾念家山君客死。天摧地折兩鴛鴦，絕命君前斯已矣。但求醉飽多歡娛，悠悠當世人盡夫。爾獨何為守窮賤，手皸足瘃傷肌膚？冰溪流水磷磷石，中有血痕千載碧。君歸茹苦妾元甘，君死偷生妾何益？人生惡死無足奇，此身昔已嚐馮夷。況妾有女亡男兒，靚然持戶將奚為？籲嗟乎，妾行妾誌名何有，誰以微軀博不朽？賢哉，令君意乃厚！
陳熾帶著對伍子胥的不滿，來到杭州灣。陳熾終於看到了大海。從梅江到大海，一滴水的行程有多遠？陳熾簡直想替那些梅江之水擁抱一下這眼前的大海！陳熾靜靜地和幾位朋友站在海邊，感覺胸懷頓時為之開闊。
“日出之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裏”。大概沒有比曹操更懂得大海的了！但曹操那時，天下雖亂，終是神州內亂。而當今之世，海，已比泰山更重要！陳熾心想，以前皇帝都上山封禪，如果是今天的聖上，應該到海邊來封禪了！中國人，已經被西方列強逼到了海洋時代。
杭州灣，既是海灣也是錢塘江入海口。這是一個喇叭形海灣，獨特的地形製造了天下奇觀——錢江湧潮。它既是天體引力和地球自轉的離心作用，又加上了杭州灣喇叭口的特殊地形。陳熾來到杭州灣的時候，可惜中秋已過，否則就可以看到排山倒海的“伍胥潮”了。
陳熾對陶福祖說，都說這杭州灣是伍子胥含冤弄潮的地方！我看這伍子胥是心中有愧，不得好報，逃過了楚平王，又逃不過吳王！他有什麽冤呢？就是再也找不到史氏之女來救他了！這伍子胥根本不算冤，那個李白筆下的貞女才算冤！她都以命換命了，最後還是換了一縷冤魂！