第3章 遺老
跟陳金一樣，多年以後陳英鍔老人寫信告訴曹老師和趙先生，念念不忘梅江邊相見的日子。那天下午三點左右，陳金挑著化肥來到這個叫南坑的小村子，遠遠就看見陳英鍔在稻田中拔稗草，朝他喊道，陳校長，你家來客人了！
趙先生朝那人看去，卻是一個清瘦的老人，深藍的襯衫有些破舊，但顯得清爽。老人從稻田中探起頭來，朝一行人看了看，又低下了頭，埋頭跟雜草交談去了。趙先生問，這就是陳熾後人？真是泯然眾矣，怎麽叫他校長呢？
範站長說，這老人是1920年生人，現在已經67歲了。他是陳熾的侄孫，去年我搞文化普查，找的就是這位老人，帶著我參觀陳熾故居。這人不簡單，當過瑞金縣的參議員，國民黨瑞林區分部的執行委員，國民黨陸軍一一四師三團的軍需主任，少校軍銜。還當過瑞林鄉中心小學校長，還創辦了水口鄉完小，並擔任校長，鄉親們一直叫他校長。老人是梅江邊的風雲人物，隻是後來土改被打成地主，1979年摘了帽，現在是個普普通通的農民了。
曹老師聽了，隨口應了一句話，精確地給出了一個名詞：遺民野老！陳金聽到曹老師稱陳英鍔為前朝“遺民”，驚訝地說，遺民？就是陸遊詩句那種“遺民”？遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年，敢問幾位老師，他這個遺民野老，現在可有什麽期望的呢？
範站長，當然也有期望呀！而且是很大的期望！今年二月份，我和曹老師去過一趟陳熾的故居和墓地，就是陳英鍔帶的路。我們在故居找到一塊陳熾用過的硯台，如今收藏在鄉政府。老人說還有陳熾用過的酒杯，叫秦香杯——看來陳熾真是好酒。但我們找了好久，就是沒有找到。至於陳熾書著，《四子詩集》呀，《庸書》呀，《續富國策》呀，更是沒有見到一本。
曹老師說，陳熾故居早就充公使用了，1966年做過敬老院，1969年住進了知青。經曆了這些時代風雲，還能留下什麽文物啊！那小鎮的知青叫熊啟榮，到現在還據以為家，對陳熾的曆史卻一無所知。旁近還住著陳熾的侄孫陳賢澤，但也說不上什麽。好在這陳英鍔是個文化人，知道一些。這位遺民的心願，就是希望那青磚小院歸還陳熾名下，歸還陳熾的後輩，政府能夠保護起來，還有陳熾的墓地。
趙先生說，荒塚一堆眼閉了，那可真是《紅樓夢》的《好了歌》啊！沒想到陳熾的文物受到這麽大衝擊！陳熾的後人們，都無力保護這些廬墓嗎？曹老師說，他們家打成了地主，能活下來就不錯了，如今都是勞力之人了！故居邊住的陳賢澤，也快花甲之年，從朝鮮當兵回國，倒是有些撫恤金，就隻是生活費而已，難有餘錢來修葺故居。
陳金把化肥停在田邊，衝田中的老人繼續喊道，陳校長，大爺爺，你們家來客人了，省裏的專家來找你了！
禾苗快要齊膝高，綠油油的一片，分不清行株。陳英鍔聽到喊聲，從禾苗中直起身來，見是村裏的一位青年，就朝一行人望去，有兩位是熟悉的，才相信真是找自己的貴客。範站長趕緊往前扶住上岸的老人，說，你這把年紀了還在地裏勞作，你們家的年輕人呢，都不下地幹活嗎？
老人在田梗上彎腰，左手一把稗草，右手把剛拔下的摁進水田，將泥漿衝刷幹淨，露出潔白的根係，兩手攏在一起，抽出一株草莖繞上一圈，就紮成一個小把，叭的一聲丟在田梗上。
聽到站長的問話，老人歎息一聲說，有什麽辦法呢？我家有18口人吃飯，大兒子和三兒子分了家另外居住，我跟著次子和小兒子同住同吃，小兒子外出搞副業了，次子又是個做木工的，經常在外麵給人家做事，我們家承包了30多擔穀田，平時還要養牛、割魚草、種菜，這田間管理和犁地，都指望我來做。我快到古稀了，身體衰弱，這些農活弄得我精疲力倦。沒辦法，我命苦，這樣的生活，這樣的晚年，真是難過啊！
曹老師握住他的手，像老朋友一樣摸了摸，抱了抱，動情地說，你曆了幾個朝代，是個過來人，可要好好保重身體，陳熾的事情現在政府重視起來了，這不，省裏的專家都來調查研究了！這是省社科院的趙先生！
陳英鍔趕緊握住趙先生的手，說，可把你們盼來了！這陳熾的文物再不保護，就快要完蛋了！趙先生說，你這位祖上可真不簡單，陳熾的研究還得你們族人大力支持！陳英鍔歎息說，可惜陳熾英年早逝，我父親是他弟弟，後來也在省裏當過官，我少年時也跟著父親也去過南昌，我青年時走南闖北的，現在老嘍，風燭殘年，沒用的人了啊！可歎的是我們家族的後人都沒有出息，否則我們不麻煩政府，自己也要把陳熾的房子和墓地修複好！
陳金聽到這些文化人就在稻田邊談古說今，算是村子裏一景了，也聽了一會兒，直到肚子咕咕叫，叫戀戀不舍地告別大家，獨自挑了化肥回家，準備吃了飯，找個空再來陳英鍔家裏聽聽消息。
陳金獨自走在彎彎曲曲的山路上。他覺得自己突然跟這些文化人有緣。也說不出是一種什麽感覺。他走在回家的土路上，似乎突然有一種聲音在叫喚他。這聲音說，你的命運跟這些人有關係。你不能繼續呆在這窮鄉僻壤裏，你要像陳熾一樣努力走出這小山村。
陳金挑著擔子，這是父母親交給他的擔子。沉重的生活的擔子。父親身體不好，自己高考落榜，找不到複讀的理由。當然讀書也累，特別是高考，那是另一副擔子，文化的擔子，知識的擔子。都怪自己太愛看書，高考前一天還在看金庸的《碧血劍》，還在想象癡情的青青有多漂亮。差4分，就滾回了村子裏。他想重頭再來。縣城的複讀班好多人，工人子弟農家子弟，有的讀了七年八年。但父親不允許，說沒本事就早點回家務農，要讀也是讀農業大學。
有什麽辦法？也有的同學不讀了，幹脆出門打工去了，比如肖財。但父親身體不好，幾個弟弟妹妹還要讀書，家裏的農活怎麽辦？隻能挑起父親的擔子。像陳熾那樣考取功名，看來隻能讓弟弟去實現。但看到這些文化人，看到他們潔白的襯衣，閃亮的手表，看到他們談古論今、吟詩作文，一種夢想又在他心裏複活。他還沒想透。但總覺得能在這些專家身上找到答案。當然，也可能是專家所研究的陳熾身上。
陳熾是誰？他的楷模。自己是誰？陳熾的族人。陳熾當年的家境很好嗎？陳熾不會為錢的事情煩惱嗎？陳熾留下了多少財富？陳熾是怎麽考上北京當官的？陳金有太多想了解的。他有些興奮，隱隱覺得這些專家的到來，為他的命運打開了一個缺口，這缺口隱隱遞進來一絲希望的光。
陳金回家放下化肥，也沒跟父母解釋為何這麽遲回家，也不搭理他們安排的農活，就說，陳英鍔家裏來客人了，叫我一起去招呼！
父母疑惑地說，他家的客人跟你能有什麽關係！
陳金說，是我帶到來村子裏的，一路上我都跟他們在一起。他們是文化人，是來研究陳熾的學者，說不定陳校長要召集族裏的人商議接待呢！他一個老人，身邊需要有個人手，幫著張羅族中的大事！
陳金雖然是信口胡說，卻沒有對父母撒謊。陳金來到陳英鍔家裏的時候，老人正需要一個人替他捎信，去叫族中的幾位老人來商議事情。
人們都去看戲了，禾苗戲就在泊船的河灣。那岸上就叫水口，是梅江邊的一個小集鎮。診所的年輕醫生談著吉他，小學的上課鈴聲成為居民的鬧鍾。雖說不如瑞林寨那樣繁華，但也有半裏長的街道，地上鋪著石板，鋪子兩邊排開，跟湘西風貌極為相似。鋪子裏的東西，自然是供給走船的水手、排工，以及周邊的村民。那商品也就是沈從文講的安慰男人的三樣東西，酒，煙草和女人。當然，新社會了，女人不再是商品，隻能是暗中的相好。
陳金沒有鑽進石街和鋪子。戲台就在西頭一棵古樟樹下。陳金擠進人群，把要找的人一一叫出了人群。幾位老人正在看《秦香蓮》，眼睛裏還閃著一些淚花，看來是被劇情感動了。老人們還沉浸在劇情裏，對陳金硬生生把他們拉出來有些不滿。陳金說，這劇看過多少遍了，少看一眼差不到那裏，村子裏來了貴客，可等著你們回家，人家可是省裏來的專家，大爺等你們會去商議事情。
回到村子裏，陳英鍔已經在家裏擺好了茶水和桌凳，一看就是要看宗族會議的樣子。老人們看戲正有些饑餓，看到桌上的米果和炸果子，掃視了一下英鍔邊上坐著的幾位文化人，就高興地入了座，等著討論事情。
陳英鍔說，這幾位專家是來調查陳熾生平的，這是我們的貴客。陳熾是我們家族的榮耀，我們雖然是族人，卻沒有搞清楚先祖的事情。這位省裏來的趙先生，人家是外姓人，卻千裏迢迢過山過水來搞研究，我們沒理由不好好配合。
一位老人掃視了一下趙先生，說，這年紀輕輕的，能研究陳熾？
陳英鍔笑了起來，說，人家是廈門大學的高材生，是大知識分子，在省裏的社科院工作，社科院是什麽地方？那是專門研究學問的地方。難道還等著你來研究，你又能研究出什麽呢？大家聽聽專家的想法，要我們怎麽配合吧！
趙先生扶了扶眼鏡，說，陳熾的研究項目省裏非常重視，我接到這個任務也覺得非常光榮。我通過全國的圖書館查讀了大量資料，對他的思想算是有全麵了解。但是，我發現陳熾的生平還是個空白，就連最基本的生卒年都還沒有弄清楚。比如今年出版的一本書——《維新運動》，陳熾的出生年月打著一個問號，而去世的時間寫的是1899年。這可是大曆史學家王栻的成果，你看，人們還怎麽研究陳熾呢？我們要整理出版陳熾集，供更多的人學習，書裏要整理一份年譜，就是把陳熾的生平事跡列出來，供大家研究之用。可是，這年譜一頭一尾都還是空白啊！
陳英鍔聽了，著急地說，真是大錯特錯，這專家也太離譜了，這生死的年份，問一下我們家鄉的人不就知道？難道他不知道家譜是國史的補充嗎？
趙先生笑了起來，說，人家重點是研究維新運動，陳熾隻是其中一個人物，所以沒有空來這梅江邊考證，再說人家又不在江西，問起來方便。這不，這個任務就落到了我身上嘛。就是說，陳熾的一生，生歿兩頭的事情，你們家鄉人知道得更清楚，中間他為國為民的事情，要我們專家來弄明白。
一位老人站了起來，說，他做官的事情我們也聽到過一些，比如瑞金黃柏有個叫周邦道的，聽說非常有學問，那裏的人就傳話說，陳熾跟周邦道非常要好，兩人同朝為官呢！
曹老師聽了，忍不住大笑起來，這可真是大笑話，周邦道是什麽時候出生的你們知道嗎？他是1898年生人，那時陳熾在哪裏？他在北京城搞維新變法，怎麽會回來跟剛出生的周邦道稱兄道弟呢？周邦道是民國狀元不錯，但這故事是黃柏的鄉民編故事來沾陳熾的光吧！
陳金聽了，也跟著笑了起來，說，1898年中國搞了變法，我聽曆史老師講過，但隻知道有個康有為，難道陳熾參加過變法嗎？趙先生說，陳熾是一個維新派的重要人物，但嚴格意義上說並沒有參加變法，如果變法專指發布新政策、執行落實新政策的話。
這時，又一個老人喝了大碗擂茶，一副心滿意足的樣子，抹了抹嘴，覺得要說點什麽，就說，陳熾的資料聽說鄰近的九堡也有，我九堡的親戚說，以前陳鍾楊是一家，陳熾其實是姓鍾，是鍾姓人家生養的，送到梅江邊就變成陳家人了。
範站長說，有這回事？我覺得這也是九堡鄉民故意編說的故事。改姓改名，在曆史上倒是有，我們先祖範仲淹原來就姓朱，父親去世後母親改嫁到朱家，到十六歲才母親才告知兒子真相，仲淹公於是改回範姓，開始發奮讀書，一舉成名。難道陳熾的母親，是從九堡改嫁過來的？
陳英鍔說，哪有的事情！陳熾是個月光精的傳說，梅江邊無人不知，無人不曉，他母親來自梅江上遊的大戶人家！
趙先生說，月光精？你們倒說來聽聽。
陳英鍔說，這些資料範站長也整理了。故事是這樣說的。陳熾出生前一年，中秋佳節到來了，大家在屋場上樣月光，就是把擂茶酒水和月餅都擺到屋前，讓月光一起來享用。那天晚上，大家邊吃東西邊賞月，熱鬧異常。陳熾的母親是個勤儉之人，待熱鬧散去之後，仍然就著月光做些針線活。夜深了，村子裏安靜下來，月亮往對麵的天子峰墜去，眼看就要落了。她準備收拾針頭腦線回屋睡覺，突然覺得有道白光從天而降，落入了肚子裏。不久，她就發現自己懷上孩子。次年四月，她生下個男孩。
這個男孩就是陳熾。父母回想懷孕的事情，特別是看到陳熾天資不凡，就認為這孩子不是凡人。月光精的傳說，就這樣傳了開來。
趙先生問陳英鍔，這故事真實嘛？我是說按出生的年月推算，懷上孩子的時間就是中秋節？你的爺爺和父親，都是這樣說的嗎？
陳英鍔點了點頭，說，傳說雖然隻是傳說，但有許多是真實的，比如中秋節懷上陳熾這事情，是家族一直流傳的故事，陳熾是農曆四月出生，十月懷胎，可不就是中秋時節嘛！
趙先生問陳英鍔，這麽說，出生的年月份是確定的？是哪一年呢？當然，那是鹹豐五年，就是乙卯年。趙先生和曹老師拿出本子記錄著，同時掰指頭推算起來，異口同聲地說，那就是1855年。趙先生趕緊記下這個數字，說，可有什麽資料記載呢？
陳英鍔說，當然有，族譜裏就記載了！
趙先生說，對了，族譜，你剛才就提到了族譜，族譜是重要的資料！隻是有一事我不明白，故事中說那年中秋一家人熱鬧異常，這跟資料對不上啊！我查讀了陳三立為陳熾父親寫的墓誌銘，說他正想參加考試，但遇到“寇難”，就是說太平軍帶來了戰火，為了安心準備科舉考試，特意遷到深山溝穀裏去了，難道陳熾是搬家之前就出生了？他們一家原來在熱鬧的大村落裏？
陳英鍔說，不對，陳熾的父親是搬了家，從水口村的黃柏，這不是瑞金縣城邊的黃柏，他把家搬到了禾塘村的一小山村，叫橫背，陳熾就是搬家後第二年生下來的。趙先生說，這樣說，中秋那天陳熾父親一家子熱鬧賞月，隻能理解為叫來了親朋好友一起過節了！
五月的陽光曬落在農家小院裏。院子裏堆放著來不及冼盡收拾的犁耙。一朵南瓜花從圍牆上悄悄地爬行，又在輕風中停下了金黃的須角，仿佛在聽鄉民和專家談說前朝的往事。陳金在小院裏一會兒坐，一會兒起身添茶添水，聽得倒是興起。文化原來是這麽有趣的事情！