第17章 覆蓋
舊城改造，與社會變革一樣，適用“翻天覆地”“滄海桑田”之類的詞語。擦子街牆體上迎麵而來的“拆”，讓人感覺這是埋藏已久的炸彈，遲早在等著人們引爆。想到這些老街完全消失，王燕有一種說不出來的悵然。
小城不斷湧現的樓盤，王燕想到“覆蓋”一詞。當人們穿行在漂亮的樓廈之內，必須習慣一種毫不留情的覆蓋。正如媒體上所說，漂亮的大學校園下麵是一個考古現場，但即使是考古專業的師生，也隻是在黑板上演繹和學習虛擬的曆史，而不會拿起鎬頭去挖學校的地麵。是的，在空間上，覆蓋是如此必然。而人的心靈空間，又何嚐不是如此。
經過一段時間的接觸，朱平慢慢覆蓋了雷雷。換句話說，王燕把雷雷的影子慢慢地拆了下來，或者說推到了更深的暗處。王燕突然有一種走出陰影的輕鬆感。
王燕為了開展更深入的田野調查，最終還是約見了朱平。
那天晚上，王燕在家裏看了一會兒書。抹手機時，又看到朱平那天晚上的微信，一個孤零零的提問：你介意嗎？王燕回想起來，突然覺得這樣試探情狀可憐。後來他們一直沒有在微信上聯係，有事隻是直接用電話溝通。誰知道，那天在吊唁素姑時，被迫默認是朱平的男朋友呢？！
王燕抹了一下朋友圈。朱平的朋友圈裏曬出了他陪同王燕穿梭在擦子街的各個場景。王燕仔細一看，感覺每一張圖片上，都是剪影。不是正麵，也不是背影，而是側臉。王燕感到好奇，是擔心別人認出王燕？還是故意在朋友圈裏製造神秘？王燕想在微信上責問一番，叫他把圖片撤下來。但想到那個孤零零的提問，覺得這樣過於介意不好。
王燕想到一個要查找的資料。就是楊和均借穀的傳說，曆史上到底是否發生過呢？再如，榕樹上懸頭的烈士，下葬之地到底有沒有定論？王燕把這幾個問題發給朱平，作為一個談話的由頭，也考驗他對自己的熱心。
但朱平過了許多，並沒有回複。王燕正在後悔自己竟然主動求助。過了幾個小時，朱平終於回複了短信。他首先介紹了自己在相關部門的人脈，帶著炫耀的口吻。接著，他在微信裏說，那時的人據說喜歡誇大軍功，說不定根本沒有抬屍體，隻是拍照了全屍相，隨後割下首級出山請功，就省事多了，也極有可能，這樣不過是把頭顱借代了一下屍身呢。你們現在的報紙，不是有時還會這樣修辭嗎？朱平緊接著發了一個微笑的表情。
王燕回複了一個敲打的表情。
不久，我又問，你喜歡這樣借代嗎？用一個側臉來借代我整個人？
朱平還是很久沒有回複。但過了不久，微信又叮叮叮地響了起來，朱平連續發來了四五張圖片，是王燕的全身相。看得出，朱平拍得非常用心，角度，光線，姿勢，背景，都非常有講究。王燕心裏自然有一絲甜蜜的東西湧了起來。
朱平問，我是完璧歸趙呢，還是保留下來欣賞？
王燕說，雖然歸趙了，原件卻留著，我怎麽知道你有沒有存下來？無法追究。朱平問，我既完璧歸趙，又可有所保留，感謝科技時代帶來的便利。
王燕說，請便。
到了周末，朱平約王燕去鄉下去看楓葉。拆遷對象還在觀望，工作無法推進，王燕的成果一片空白，心裏極為鬱悶，也正想出去散心，於是答應了。這個村子，王燕不知道多少次了。但這次這一樣。是純粹的散步。
朱平開著車子，不時看看坐在副駕座裏的王燕。朱平聞到車內飄散著濃鬱的發香，這香氣來自濃黑的披肩發。王燕端莊地坐著，手機不時叮叮咚咚地響起，為此她不時把屏幕拉近眼睛，費勁地瞧著，接著手指不時在發亮的屏幕上滴滴地敲著，那速度像是諜戰片中女發報員。朱平問，既然近視為什麽不戴上眼鏡呢？戴上眼鏡更像一個智識女性呢！
聽到朱平問起，王燕頭也不抬，輕聲應答道：你看過女神戴眼鏡的嗎？朱平無言以對。王燕不像精心打扮過，身上穿著一套黑色運運衫，腳上也是運動鞋，一副休閑爬山的樣子。朱平看不出王燕這次赴約，是精心準備了，還是隨便應付的。
兩人來到村子裏，王燕成為了導遊，為朱平介紹著這裏的一道道風景。這是紀念亭，那是觀光園。這是村史館，那是圖書室。
對了，王燕說，這裏有中國作協捐贈過三千冊圖書，我現在的書架上至今還有兩本沒有歸還。王燕和朱平特意找到管理員，村民打開了圖書館，王燕和朱平走進去，慢慢地尋覓那些熟悉的大師。王燕說，你知道嗎？那天鐵凝主席來到村子裏捐書的時候，我在這個圖書館裏，許下一個心願。
朱平說，什麽心願？
王燕說，我希望以後周末天天有時間，來這個村子裏散步，爬山，看書。
朱平說，你喜歡書，以後我幫你建一個圖書館，建在你的書房裏，這樣你就是館長了。王燕說，你怎麽知道我喜歡什麽書呢？你不會從街頭買下一堆十塊錢一斤的吧？什麽厚黑學，菜根譚，明朝那些事，這樣的圖書館我可不喜歡。
朱平說，知道你喜歡文學，這還不簡單？根據文學獎名單買呀，什麽諾貝爾文學獎，什麽茅盾文學獎，什麽魯迅文學獎，按圖索驥，手到擒來。
王燕找了本李敬澤的《為文學一辨》，一邊辦理著借書手續，一邊笑著說，這個你就按圖索不到了吧。
朱平查看了下借書登記，發現借書的並不多，為這些受到冷落的圖書感到可惜。朱平說，以後每個周末我們有空都來這裏，這是一件多麽幸福的事！
王燕聽了，笑了起來。
圖書館的後麵，是蒼翠的後山。山上有一座紀念亭。這是一個叫蛤蟆嶺的後龍山，植滿鬱鬱蒼蒼的鬆樹。這幾年，村民在十七棵鬆樹裏掛著名字，說是他們的先祖種的，他們的先祖去參軍之前，都要到這裏種上一棵樹，這些年輕人在遠征中都沒有回來。一個文化工作者將這片鬆林命名為烈士林，王燕采訪時推波助瀾，這個叫法一用再用，於是傳說就像真的一樣了。上級撥來了款子，認可了這個傳說，而且修起了一座紀念亭，把這裏開辟成為一個培訓的教學點。
王燕帶著朱平，來到了紀念亭。透過鬆枝可以眺望山下的房子。王燕說，還是這村子的鄉民幸運，你看這些土屋全部保留了，可以不要拆遷，聽說開始也要拆的，後來聽從別人建議，改為農耕文化展覽館了，而那些新建的房子是新居，又是鄉村旅遊的民宿，要是擦子街能這樣規劃就好了。
朱平說，城市土地珍貴，不能跟農村比，紀念亭倒是可以參考的。右邊有一條遊步道，通向高處的山梁，是供人爬山鍛煉的。
朱平看著我，說，我們去走走，那裏安靜。
王燕沒有反對。多年之後，王燕感覺這個決定，其實是不對的。
沿山坳往上走，是透水磚鋪好的遊步道。蘆葦舉著紅色的穗子，像無數的拂塵在為兩個年輕人引路。鬆鼠在路邊的高枝上跳來跳去。這些樹木筆直高挺，讓王燕感到不可思議。山中無直樹，世上無直人，這是什麽人總結的憤世之語呢？王燕透過樹梢，看到天上的流雲。一種詩意在心中升騰。
上山的路上，王燕突然想起那天廟會的事情。她問朱平，你是不是給父親介紹了我們的關係？那天我在廟裏被村民圍攻，你父親突然以此來為我解圍，這事你知道嗎？
朱平點了點頭。接著，兩個默不作聲，繼續在遊步道走著。在這種沉默中，種種互相的猜測卻在腦子裏盤旋，拚湊著各種可能。
還是王燕首先打破了沉默，說，你不是喜歡拍照嗎，這裏的蘆葦非常漂亮，還有山頂的白雲。朱平果然跳著去拍照了。一會兒他又跑回來，抹著相片對我說，真漂亮！
王燕說，這哪裏叫漂亮，這叫韶華易逝，芳華不再！
朱平說，蒼老也是一種美麗。再說，這些老去的蘆葦村民采集起來，曬晾之後枝莖可以變成掃帚，而那些葦花，就變成了鬆軟的蘆花枕頭，陪伴人們的美夢，這不是非常完美的生命延續嗎？
王燕說，我才不喜歡呢！我喜歡那些漫山遍野剛剛長出花穗的蘆葦。就看，它們是剛剛綻放的紅顏，低頭含羞，沉思著生命的意義。當然，村民也會把它們砍下來做成掃把，這種掃把就像拂塵，溫柔，體貼，但保持著生命的芳華，更像是一位當代的女性。
朱平說，現在不是流行那首歌嗎——《當你老了》，這才叫深情。
王燕說，但是，這種深情不過是一種無奈。我們縣裏不是喜歡傳播那個守望的故事嗎？一個戰士長征去了，妻子守望了七十餘年，老人就像這蘆葦，好像很悲情，但我不清楚為什麽大家喜歡反複讚美悲情。如果我是導演，就不會把蒼老的守望作為主題，而是那些青春的歲月，這樣才能打動人。
朱平聽了，愣愣地看著王燕，說，還是中文係的厲害，一套一套的。過了一會兒，他突然說，我可以抱你嗎？然後不由拒絕，朱平把王燕摟進了懷裏。一條舌頭對另一條舌頭發動突然的侵略。陌生而新鮮的甜蜜彌漫開來，淹沒了舌頭的味蕾。王燕的舌頭慢慢放棄抵抗，任憑席卷而去……
晚上，王燕準備看幾頁書催眠，一眼就看到了那本《二十首情詩和一首絕望的歌》。回想白天的山行，王燕心情有些複雜。王燕突然覺得，在山坡上看蘆花，白色的，紅色的，其實就是在比較兩種情感的階段，一種是過去式，一種是現在時。她放下書，在紙上劃拉起來，把那些淩亂飄浮的情緒變成了文字——
在枯瘦的蘆葦前不談芳華，隻說滄桑——一種等待，一種消耗生命的殘酷方式，區別於樹木的方式，我們是否明白：在人間，究竟該珍惜什麽，戰爭的尾音已變成歌舞，及升平的氣象——歲月的蓄水池並不存在，但蘆葦，像風中濺起的水花，而流雲是更大的一滴，送來久遠的光輝，星際的柔和的光輝，是什麽參與了輪回，才讓我們懂得對時光的擁抱，和掙脫……