第三章 言有諱忌

原文

故無目者不可示以五色。無耳者，不可告以五音[1]。故不可以往者，無所開之也；不可以來者，無所受之也。物有不通者，故不事[2]也。古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言有諱忌也。“眾口爍金[3]”，言有曲故也。

注釋

[1]五音：又叫“五聲”。古樂五聲音階的五個階名：宮、商、角、徵（zhǐ）、羽。

[2]不事：不侍奉、不做。

[3]眾口爍金：比喻流言蜚語作用之大；爍，同“鑠”，熔化。

譯文

沒有視力的人，沒有辦法向他展示五彩顏色；沒有聽力的人，沒有辦法跟他講音樂上的感受。不該去的地方，是那裏沒有能開導的對象；不該來的地方，是因為這裏沒有可以接受你遊說的人。有些事情是行不通的，所以不要做這些事。古人有這樣的說法：“口可以用來吃飯，但不能用它講話。”因為說話容易犯忌。“眾人的口可以熔化金屬”，這是說凡是言論都有複雜的背景以及深厚的原因。

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“口可以食，不可以言。言有諱忌也”，古人認為：口可以用來吃飯，但不能用它講話，這因為語言中存在許多別人忌諱的東西，言多必失。對看不明白者不能強迫其看；聽不明白者，不能強行讓其聽。不同意你觀點的人，不要貿然說服，沒有開竅的地方更加不可前去遊說。把握適當的時機，選取合適的地方，才不致讓自己陷入被動的境地。

延伸閱讀

在古代，和君主說話，必須格外小心，尤其不能提及君主有所忌諱的事情，否則可能招致殺身之禍。

朱元璋是明朝的開國皇帝，他出身貧寒，早年當過和尚，後來登位做了皇帝，他便忌諱人家再提這件事。結果很多人竟因無意中觸到明太祖當和尚的“隱私”，而遭受橫禍。

文人李仕魯，因諫太祖惑於僧言，朱元璋便命武士把他摔死於階下。朝臣陶凱，因為取了一個別號“耐久道人”，犯忌被殺。杭州教授徐一夔，上賀表拍朱元璋的馬屁，文中有“光天之下，天生聖人，為世作則”等語，朱元璋看了大怒說：“生者僧也，譏我嚐為僧也，光者薙發也，則字音近賊也。”徐遂被殺。僧人來複謝恩詩中說：“殊域及自慚，無德頌陶唐。”朱元璋看了後說道：“汝用殊字是謂我為歹朱也，又言無德頌陶唐，是謂我無德雖欲以陶唐頌我而不能也。”遂被斬。

說話是一門大學問。談別人的忌諱是說話的最大忌諱，不僅和君王說話如此，和任何人說話都是如此。尤其是職場中人，更要注意說話的禁忌。

辦公室是一個充滿原則、紀律，講求策略的場合，更是一個充滿利益衝突的是非之所。所以，在辦公室說話有很多禁忌。

（1）說話別揭人“短兒”；

（2）與領導有分歧，切忌實話實說；

（3）抱怨上司是非的話，不要輕易出口；

（4）關於上司私生活的話，切忌說出口。