第二章 謀之於陰，成之於陽

原文

古之善摩者，如操釣而臨深淵，餌而投之，必得魚焉。故曰：“主事[1]日成而人不知，主兵[2]日勝而人不畏也。”聖人謀之於陰[3]，故曰“神”；成之於陽[4]，故曰“明”。所謂“主事日成”者，積德也，而民安之，不知其所以利[5]；積善也，而民道[6]之，不知其所以然；而天下比之神明也。“主兵日勝”者，常戰於不爭、不費[7]，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明[8]。

注釋

[1]主事：所主持的事情。

[2]主兵：指揮軍隊。

[3]謀之於陰：悄悄地謀劃、策劃，不讓人知道。

[4]成之於陽：公開實現目的。

[5]所以利：之所以有利。

[6]道：當作應走的路來順從。

[7]不爭、不費：不使用武力，不消耗戰費。

[8]比之神明：當作神奇和聖明。

譯文

古代善於“摩意”之人，就好比拿著釣竿去水潭邊釣魚一樣，隻需把帶有餌食的魚鉤放入水中，靜靜等待，無須聲張，便可以釣到魚。所以說：所主辦的事情成功之後卻沒有被發覺，指揮軍隊將敵軍壓倒卻無人感到畏懼，唯有這樣做才是高明的行為。那些具有高修養和高智慧的人總是在悄悄地謀劃某一行動，因此被稱之為“神”；而某些行動顯現於光天化日之下，因此被稱之為“明”。所謂“主事日成”的人在暗中積德行善，百姓也安居樂業，卻不知道為何會享受到這些利益，他們依然廣泛行善，使老百姓生活於善政中卻不知為什麽會有這樣的局麵；普天下的人們都把這樣的“謀之於陰、成之於陽”的政治策略稱為“神明”。那些統率軍隊日益壓倒敵人的人，持之以恒地與敵軍對抗作戰，卻不去爭奪城池、不消耗人力物力，因此老百姓不知道為什麽會邦國臣服，更加不知道什麽叫恐懼。為此，普天之下都稱“謀之於陰、成之於陽”的軍事策略為：“神明”。

鬼穀錦囊

“摩”之術的運用必須講究技巧，為了順利實現“摩”之目標，就不能暴露任何蛛絲馬跡。要做到這一點，往往就需要采取“明修棧道，暗度陳倉”“聲東擊西”的方法。

這種策略非常適用於軍事。在行軍打仗的過程中，我們明明是為了這個軍事目標，卻偏偏在遠離這一目標的另一目標上大造聲勢、大做文章，以轉移敵人的注意力，讓敵人產生錯覺，從而神不知鬼不覺地實現原來的軍事目標。這種策略的高明之處在於神不知鬼不覺，事情辦成了，還不會留下任何後患。

延伸閱讀

在軍事上，“明修棧道，暗度陳倉”是“謀之於陰，成之於陽”的成功典範。

秦朝被推翻的時候，項羽、劉邦以及其他參加反秦戰爭的各路將領，齊集商議勝利以後怎樣割據國土。當時勢力最強的項羽企圖獨霸天下，他表麵上主張分地封王、分配領地，心裏卻已開始盤算，將來怎樣一個個地消滅他們。

項羽對一般將領都沒有什麽顧忌，唯獨對劉邦很不放心，他知道劉邦是最難對付的對手。早些時候，曾經約定：誰先攻下秦都鹹陽，誰就在關中為王。結果，首先進入鹹陽的偏偏就是劉邦。

項羽不願意讓劉邦當“關中王”，也不願意他回到家鄉（今江蘇省沛縣）一帶去，便故意把巴、蜀（在今四川省和重慶一帶）和漢中（在今陝西省西南山區）三個郡分給劉邦，封為漢王，以漢中的南鄭為都城。想這樣把劉邦關進偏僻的山裏去。而把關中劃作三部分，分給秦朝的降將章邯、司馬欣和董翳，以便阻塞劉邦向東發展的出路。

項羽自封為西楚霸王，封地九郡，占領長江中下遊和淮河流域一帶廣大肥沃之地，以彭城（今江蘇省徐州市）為都城。

劉邦的確也有獨霸天下的野心，當然很不服氣，其他將領對於自己所分得的更小的地盤也都不滿。可是，懾於項羽的威勢，大家都不敢違抗，隻得聽從支配，各就各位去了。劉邦也不得不暫時領兵西去，開往南鄭，並且接受張良的計策，把一路走過的幾百裏棧道全部燒毀。棧道，是在險峻的懸崖上用木材架設的通道。燒毀棧道的目的是為了便於防禦，而更重要的是為了迷惑項羽，使他以為劉邦真的不打算出來了，從而放鬆對劉邦的戒備。

劉邦到了南鄭苦心經營，又得到逃離項羽而歸附於自己的一位才能出眾的軍事家，那就是韓信。劉邦拜韓信為大將，請他策劃向東發展、奪取天下的軍事部署。

韓信的第一步計劃是，先奪取關中，打開東進的大門，建立興漢滅楚的根據地。於是派出幾百名官兵去修複棧道。這時，守著關中西部的章邯聽到了這個消息，不禁笑道：“誰叫你們把棧道燒毀的！你們自己斷絕了出路，現在又來修複，這麽大的工程，隻派幾百個士兵，看你們哪年哪月才得完成。”因此，章邯對於劉邦和韓信的這一行動，根本沒有引起重視。

可是，不久章邯便接到緊急報告，說劉邦的大軍已攻入關中，陳倉（在今陝西省寶雞市東）被占，守將被殺。章邯起初還不相信，以為是謠言，等到證實的時候，慌忙領兵抵抗，已經來不及了。章邯被逼自殺，駐守關中東部的司馬欣和北部的董翳也相繼投降。號稱“三秦”的關中地區於是一下子被劉邦全部占領了。

原來韓信表麵上派兵修複棧道，裝作要從棧道出擊的姿態，實際上卻和劉邦統率主力部隊，暗中抄小路襲擊陳倉，趁章邯不備取得了勝利。這就是曆史上有名的“明修棧道，暗度陳倉”。

鬼穀子說：“主事日成，而人不知；主兵日勝，而人不畏也。”我們不僅要學習古人“謀之於陰，成之於陽”的策略，更要針對這個策略，學會透過層層表象，把握事物本質，尤其不能被種種假象所迷惑。我們必須意識到，作為萬物之靈的人類，具有強大的自製和表演能力，如果隻從事情的表象來進行判斷，我們就可能誤入歧途、上當受騙。