第九章 俠骨殺手卻無名

這裏樹木蔥鬱，枝繁葉茂。

按理說，應是小鳥啼鳴，百獸歡跳。可是我們看到的卻是肅殺，除了幾個殺手，沒有任何生命跡象。我想，一定是這裏陰氣太重，生靈惟恐避之不及。

我合眼，抹下陽火，施放陰術。

隻見此處遊魂遍野，哀嚎不已，這些靈魂大多是那些被用來練刀死屍的，也有被招來的野鬼，零零散散足有五六十。

“師傅，救救我，請幫我超度……”一具遊魂朝我發出哀嚎，我仔細一看，發現卻是剛才被少年刺殺的死屍的魂魄。他的肉身已經被刺得稀爛，體無完膚，千瘡百孔，魂魄已經不能附身，回不去了。

此處鬼魅如此之多，刀手卻安然無事，其中自有原由。鬼魂最怕兩種人，一種是陽氣重的人，一種是殺氣重的人。膽子大的人，一般陽氣足，鬼魂近不了身；而刀手則殺氣很重，平常人見了也會不寒而栗，鬼魂更是害怕，避而遠之。

這麽多鬼魂，遊離出去會禍害鄉人。於是，我從懷裏取出虎牙鎮尺，眾鬼魂見了，作驚駭狀，淒嚎逃竄，我毫不留情，一並收了，大約有五六十具幽魂。

這時，聽得斷刀客請我們進棚屋休歇。

“小師傅，有勞你們了。”老者坐在棚屋內一架虎皮木凳上，甚是威武。

四個弟子很漠然地站在他身旁，沒有任何表情，像四個木偶，挺拔而木然。

這時，我們注意到，在棚屋角落的一塊門板上，放著一具屍體，上麵覆蓋著一塊白布，屍體旁邊臥著一把寶刀，那刀鞘呈鐵鏽黑，刀柄處鑲著的寶石顯得尤為耀眼，那刀柄尾部鑄著一個齜牙咧嘴的虎形頭，使這柄寶劍尚未出鞘就透著殺氣。

我們猜想，那臥躺於門板的就是我們此次要趕的屍體。

老者向我們介紹了此次要趕的死者，死者是他的大弟子，保靖盤龍坡人。

我們問及死者名字，老者一陣沉默。爾後說：“名字對刀手來說是個累贅，來無影，去無蹤，留名又有何用。如果要稱呼，就叫他卻無名吧。”

卻無名，真是個不可多得的好名字！有無聲勝有聲的境界。我甚至懷疑這老者以前一定是讀書之人，否則怎麽能取出如此富有禪意的名字來。

遵循我們趕屍的規矩，老者給我們講述了卻無名的一些情況。

卻無名入行做殺手，也是子承父業。他的父親是永順府保靖縣盤龍坡的一名義士，早年間是市麵上一個殺豬的屠戶，為人耿直，愛打抱不平。他殺豬的手藝精湛，猶如庖丁解牛，一刀下去，然後縱幾刀橫幾刀，一頭豬就已擺上案頭，且賣肉從不用秤，買肉的人隻需告訴要多少肉，他一刀下去，定是分毫不差。正因如此，他的生意很火爆。一個與他一起賣肉的屠戶，是當地的惡霸，因為嫉妒他，經常給他下絆子。一次趁他不注意在他的肉裏下了鼠藥，害得他賠了不少錢財，也失去了好口碑。後來，卻無名的父親知道了真相後，一刀將那惡霸的右臂砍了，最後遭了牢獄之災。當地一個姓高的大戶聽說他的遭遇，很是同情，也仰慕他的為人，便出錢將他從牢房裏贖了出來，並請他做自家負責看家守院的頭目。

這樣的安生日子維持了幾年，卻被一夥強盜打亂了。

這位高老爺家境殷實，是當地的大戶人家。在一個月黑風高的夜晚，一夥強盜襲擊了高家大院。這夥凶殘的強盜有七十來人，將高家洗劫一空，為了防止高家報複，在掠奪高家所有財產之後，又將高家滿門抄斬。卻無名的父親在這次血戰中率家丁拚死抵抗，但最終寡不敵眾，被強盜捅了七八刀，並失去了左胳膊，最後被聞訊趕來的人們救起，撿回一條性命。

此事成為震驚一時的滅門血案。雖然官府四處通緝人犯，但由於這夥強盜頗為狡猾，平時分散活動，又頻繁變換活動地點，所以也奈何不了他們，最後不了了之。

卻無名的父親念及高家恩惠，發誓要給主家報仇雪恨。於是，每天堅持練功，最後，練成了一手爐火純青的獨臂奪命劍，劍到封喉，劍離人亡。卻無名的父親是個孝子，其父早已去世，待母親也去世後，他就將妻子及隻有三歲的兒子卻無名送到數百裏外的一個親戚家，然後走上了為主人複仇的道路。

卻無名的父親將七十顆狗牙齒用麻繩串起，掛於腰間以計數。一顆狗牙齒代表一個強盜，殺掉一個就取下一個。沒多久，便殺掉了三十多個強盜。那個強盜頭子雖然狡猾，但還是露出蛛絲馬跡，被他察覺活動地點，最後卻無名的父親孤身一人，背著一柄奪命劍，闖入了強盜的老巢。經過一陣浴血拚殺，強盜頭子被殺掉，其他的強盜也被殺得所剩無己，但卻無名之父最後還是力氣不支，被強盜圍住殺死。

卻無名的母親也知曉一些拳腳武術，得到消息後，決定為丈夫報仇。可能知道自己此去凶多吉少，為了防止強盜報複兒子，便將隻有三歲的兒子卻無名的右手打斷成殘疾，將他棄在路邊，等待好心的路人將他撿走。爾後，卻無名的母親毫無畏懼，獨自趕往事發地替丈夫收屍，卻慘遭殘餘強盜的**，並被活活折磨致死。當地的人們知道了他們夫妻倆忠義之舉後，甚是敬重，自發給他們立了一個衣冠塚。

卻無名被扔在路上，被一個討不到老婆撿垃圾的窮漢子收養。卻無名的遭遇自然是苦不堪言，尤其是手臂殘廢，因為無人知道其身世，很被人看不起！因而在人世間，從小缺乏溫暖，而變得孤僻絕情！

這一幕被一個人看在眼裏，就是卻無名的師父。原來老者與卻無名的父親一起當過屠夫，一起賣過豬肉，後來改行當了刀手，認得卻無名的模樣。等卻無名到了十四歲的時候，他說服了卻無名的養父，將孩子悄悄領到深山中，開始教授武功，練習殺人刀法。

兩年後，卻無名就成為了一個合格的刀手，攻擊、防衛、夜行、記憶、潛水、飛簷、心理定力等甚是厲害，比一般的刀手提前了一年結束了訓練。卻無名做刀手很有天賦，除了掌握師父的刀法外，他自己還自創了一種匕首刺殺訓練法，將數十層上好牛皮疊在一起，用匕首刺殺，起始根本就刺不透，如果堅持不懈，半年即可刺透五十層牛皮紙。匕首，曆來為刀手所不恥，但是因為其靈活、機動、便捷，可以與大刀配合使用。

讓老者感到意外的是，卻無名還繼承了父親的忠義秉性。他接活殺人，有著自己的原則，凡是婦女不殺，凡是小孩不殺，凡是忠義之士不殺，凡是不該死之人不殺。老者起始甚是惱火，因為刀客這一行當，曆來隻管收人錢財，替人辦事，從不問被殺者該不該死。但時間久了，見他固執，也由了他。方圓五百裏之內，貪官、奸商、流氓地痞、欺男霸女之流，大多為他所殺。

聽著老者對弟子卻無名的介紹，我們不由對死者起了尊敬之意。

“那令徒死於何因？”我問老者。

“哎……”老者長長歎了一口氣，然後徐徐說：“前些日子，我們接了一趟活，有人委托我們去誅殺一個貪官，我便派他去了。可幹完活，他回來後悶悶不樂，我一問，原來被殺的根本不是貪官，而是一個深受民眾愛戴的清官，因為不願與貪官們同流合汙，被貪官們視為眼中釘。那前來請我們去殺人的便是貪官所派。在幹完活後，我徒弟發現當地百姓傾巢而出，祭奠死者。一打聽，才知道被殺的是一個難得的好官。回來後，他一直自責不已，茶飯不進，過了三天，他居然自殺了！”

我們一聽，嘖嘖不已。世上居然還有如此冷血殺手！

問及卻無名的生辰八字，老者竟然搖頭不知。

沒有生辰八字，這屍體就會趕不動。

幸好，我學過占卦。對於生辰不清楚者，可以使用反推排除法來進行確定。

假如不能確定一個人出生的時辰，則可以根據其父母是否健在、父母死亡先後次序、兄弟姐妹多寡等情況來進行綜合判斷。而這種方法往往適應於二選一或多選一的反推排除。

我問了卻無名的一些情況，心下不免黯然。

原來，老者對徒兒卻無名的情況，除了知道其父母的一些大致，其他一無所知，看來，卻無名的生辰八字是沒有辦法推算出來了。

百般無奈之際，我才想起從懷裏掏出《柳派行屍偏門秘技》，上書“凡死者生辰不能確定者，可在斷氣十時辰內施招魂術問卦得之”。

在我的家鄉辰州府，招魂是葬禮中一個不可或缺的部分。招魂儀式上還有音樂、歌舞，彈奏死者生前愛聽的樂曲，表演死者生前愛看的樂舞。

按照說法，生命是元氣變化而成。魂是陽氣，魄是陰氣，魂魄會合成為一個具體的生命。人之初生，便有精神依附於形體，精神為魂，形體為魄。人之將死，則魂氣上歸於天，形魄下歸於地。這就是人的生命往複輪回的過程。人的魂靈若是離開了形骸，短期的就會致病，長久的便是死亡。

客死他鄉的魂魄，尋不到歸途。這個魂魄，正如他屍體一樣，就一直停留在異鄉，受著無窮的淒苦。這孤魂，將要成為一個最悲慘的餓鬼：永淪異地，長久飄泊，沒有投胎轉生的希望。除非，他的家人替他“招魂”，使他聽見了那企望著他的“致詞”，他才能夠循著那飄揚的寶蓋幢幡歸來。

招魂術到底如何施法，師父並未教授。

不過，我小時候倒是經常見到這種儀式。鄉下沒有什麽可以聊以娛樂的事情，隻有哪家死了人，大都會在葬禮上做道場，施招魂術。

招魂儀式的舉行一般由和尚或道士來主持。因為“和尚通天堂，道士通地獄”，這兩種人，都有可與鬼魂接近的能力。

在儀式中，和尚或道士，手執“招魂幡”，幡係五條帶子組成，上麵寫著五方的稱謂。另外尚有兩人抬著一座紙紮的彩亭，準備歡迎死者的魂魄歸來。隨著這彩亭而行者，是死者的家人及親友。

到了郊外，這一行人朝著死者屍體所在方向停留下來。秉燭焚香以後，作法人響動法器，招引長幡，口中高聲念著招魂之詞。其詞不可得知，但那聲音卻淒厲悠長，富有一種悲愴的情味。

於是，我與田古道給卻無名立了“靈牌”。

“靈牌”也叫靈位、神主，是死者靈魂的寄托之所。有了靈位，遊魂可以聚攏。

我念起招魂咒，田古道則舉招魂幡，一陣作法。不久，果然陰風暗湧，靈位輕搖，我們感覺遊魂已經歸位。

我立馬拿出神卦，開始在靈位前卜卦。

我們根據卻無名的大體年齡，圈定了幾個年齡卜卦，前麵幾個來回，居然都是陰卦，直至第八個來回，方才得一陽卦，測定了年份。

接下來，如法炮製，分別得知了死者的月份、日期、時辰。

我與田古道也不多話，開始封屍、作法，然後起屍，與幾位刀手辭別而去。