第37章 祭壇神像

手中的羅盤指針在滴溜溜地亂打轉,用現在的科學來說,這兒的磁場很異常。

可對於我們摸金一派來說,這種異常的羅盤就說明附近有怪異,不是大墓就是祭祀場所。

可即使是大墓又怎麽樣?我們沒帶任何工具,根本就不能得到什麽。

隻是胖哥聽到可能是大墓,他立即興奮了起來。我和楚雅倒沒什麽興致,瞧瞧這詭異的山穀,準備離開時,胖哥卻顯得極不甘心。

他四周瞅瞅,忽然興奮地大喊起來:“忘川,這石壁上有條山縫,嘿嘿,隻是被藤蔓掩住了,要不是我胖哥,一般人還真不會發現。”

好在雙肩包中有彎刀,胖哥又身壯如牛,費了好大勁,終於露出了藤蔓後麵的山縫。

可讓他愁眉苦臉的是,他側著身,也擠不進那山縫。

已經沒了方向好多天的楚雅也來了勁,她身材苗條,整了一下裝束,準備進去看看裏麵是什麽。

我擋在了她身前:“楚雅,裏麵是不是有什麽危險,我們都不知道。你和胖哥在這兒等著,我先進去看看有什麽。”

她“嗯”了一聲,叮囑我要小心些。

山縫也是不是筆真的,隻是要通過也並不難。沒一會,我眼前就豁然開朗,沒想到裏麵竟然是一個天然的山洞,沒有任何人造的痕跡。

我剛想叫楚雅進來,一轉身驚訝地發現,她竟然不聲不吭跟在我身後也進來了。

更令人稱奇的是,胖哥也進來了,這麽大的肚子,楞要是縮腹才能過,也真是難為了他。

我們三人都很失望,因為這是一個天然溶洞,並不是我們想象中的那般別有洞天。

溶洞像一個巨大的圓廳,到處豎立著鍾乳石,有向下吊著的,也有長在地上豎直向上的。

怪不得這兒叫什麽五胎或五台,肯定是曾經有人進來過,因為這圓廳中有五根很特別的鍾乳柱。

這五根柱子特別粗,而且頂天立地,就像從地上生出支撐起了溶洞頂一樣。

我正準備退出,奈何楚雅倒喜歡這種大自然天然玉琢而成的世界,非要拍幾張照。

她也真是的,拍了幾張還不夠,我也隻得一直做她的攝影師。

胖哥看著也很無聊了,拿著彎刀在鍾乳石上不時地敲幾下,當他發現不同的鍾乳石竟然如器樂一般,能敲出不同的聲音時,居然也童心大起,不住地敲擊起來。

正在我又一次按下快門時,胖哥忽然“哎呀”一聲。

楚雅瞧了一眼,皺著眉道:“胖哥,這麽漂亮的洞天世界,你怎麽下手不知輕重?”

胖哥竟然在敲擊那五根特別的頂天立地柱時,把其中一根敲碎了一大塊。

胖哥吐了下舌頭,連說不敢了。可楚雅卻忽然道:“胖哥,你試著再把那柱敲下幾塊!”

胖哥哪敢?可楚雅卻是不容他反抗似的命令起了他。

我也覺得奇怪,就叫胖哥聽楚雅的,胖哥這才上前重重地敲了一下,鍾乳柱又崩掉了一大塊。

楚雅驚呼道:“忘川,這洞裏果然有玄機,你快來看胖哥敲破的地方。”

鍾乳柱破裂的地方,竟然露出了一個拳頭似的東西,隻是拳頭不像是普通人的,足有我的幾倍那麽大。

這一下我也興奮了起來,搶過胖哥手中的彎刀對著那鍾乳柱敲了起來。

沒多久,除了地上碎了一地外,一尊銅像居然出現在了我們麵前。

我們三個都呆了老大一會兒,沒有說話,不明白這鍾乳柱中怎麽會藏著銅像。

還是楚雅先打破了沉默,她凝視著那銅像道:“鍾乳石是天然形成的,所以短時間內是不可能有人搞鬼把銅像藏地裏麵的,那起碼得千年以上。”

她解釋得也合理,就是這山洞中富含礦物質,所以形成鍾乳石的條件比其他溶洞好得多,形成的時間也不需要成億上千萬年那麽久。

山洞內其他的鍾乳石都是天然形成,唯獨這尊銅像,因為本身高大接近溶洞頂,所以鍾乳石就把它包裹了起來,形成了我們見到的頂天立地的樣子。

那其他四根?沒等我開口,胖哥又開始起勁地敲了起來。

當胖哥累得快喘不過氣時,我們三人也為眼前的景象驚歎了。

五根立柱不見了,出現在我們眼前的,是五尊精美、姿態各異的銅像。

五座銅像似是古人信仰的五個神仙,間距居然一樣,圍成了一個圈。

楚雅忽然叫胖哥再敲敲銅像中央那個略略鼓起的地方,胖哥才敲了幾下,也發現了異樣。

當一切都出現時,把我們五人都驚呆了。

原來五尊銅像圍著的地方像一座祭台,雖然沒有角,看上去是圓的,但太像八卦圖形了。

上麵的條紋確實排列得有規則,楚雅看了一會問我道:“忘川,這和你們摸金用的八卦是不是完全一樣?”

我搖了搖頭,告訴她略有出入。

楚雅欣喜地道:“從鍾乳石來看,這兒至少已存千年以上。這青銅神像和祭壇,更像是西周之物,那這祭台上的,應該就是當年文王所創之後天八卦。”

雖然我們現在的八卦大多以文王的後天八卦為根基,可經過曆代高人的創新發展,各派所見都略有不同,今天居然能見到正宗的文王八卦,那可真不知是哪世修來的福份。

可惜八卦已經十分模糊,外圈的刻痕倒是相對清晰。

楚雅看了一會,驚呼道:“忘川,張教授沒有騙我們,古犬戎王果然被穆王流放到了這裏。”

這讓我和胖哥都歡呼了起來,激動的心情略平息後,趕緊問楚雅上麵寫了什麽,是不是這兒就是五王大墓。

楚雅告訴我們,那些刻痕是古金文,常刻在西周時期的禮器上。

銘文的大意是:“圈山為牢,永囚戎夷;失其反心,方為混元。”

當年周文王治西岐,從不需設牢獄,而是就地畫一圈,被罰之人自站圈內,刑滿再自出。

我激動地道:“我明白了,這意思就是這兒是一個祭台,用神力鎮住犬戎王的魂魄。當戎犬王的反心被神力消磨後,他們才可以轉世為人。嘿嘿,怪不得叫五胎廟。”

這混元,聽著就高大上,有時,也被形容為子宮,意思就是重新投胎之意。

這八卦為祭壇,守護祭壇的是五個神將,居然正合“五行”之意。

可五行為金木水火土,除了有兩三尊有點像相應的神外,也不完全像啊。

楚雅沉吟了一會道:“這八卦都是周代的八卦,與我們現在的有點不同,那五行也未必與我們現在公認的完全一樣。”