第三章 位乎天位

需，水天需，坎上乾下。

需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。

有誠信，廣大亨通，堅持下去吉利，有利於外出遠行。

彖曰：需，須也；險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

需卦就是等待的意思。

危險在前麵，但是自身剛健，所以不會使自己陷入危險之中。它的意義就不會困窮了。

需卦有誠信，廣大亨通，堅持下去吉利。自身已經位乎天位，處在正中的位置。之所以有利於外出遠行，是因為前往是有功的。

需卦的所提到的位乎天位正好是乾卦的九五爻“飛龍在天”的意思，所以還需要等待，因為按照正常流程來講“飛龍在天”的接下來就是“亢龍有悔”了。

也就是說從需卦的“飛龍在天”上治也，再到無妄卦的“亢龍有悔”窮之災也。所以前往雖然有功，但是沒有好處，隻是為了給你一個教訓而已。

象曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。

水汽聚集天上成為雲層，密雲滿天，但還沒有下雨，需要等待；君子在這個時候需要吃喝，飲酒作樂，即在等待的時候積蓄力量。

需卦的位乎天位就是講的是經曆完一輪的磨難後，然後一直挺直腰外出行動所遇到的事情。

是那種剛開始知道挺直腰地站著走路的人的狀態。為什麽才敢挺直腰走路？因為一直處在危險與壓迫之中。一直沒有時間，不敢去挺直腰走路。

有些小孩子從小就會挺直腰走路了，是因為他的父母強大足以保護他挺直腰。有些人從小就駝背，是因為父母不夠強大，不會教育孩子，而沒有資源支撐保護孩子挺直腰。培養出一條巨龍和培養出一條蟲所需要的資源是不同的。

變成一個強大的人就要經曆非常多的磨難挫折。成長的過程內心非常憂患，外在的敵人又非常強大。隻要成為一個弱者什麽都不想要，那麽就不會被那麽多人攻擊了。

就像成為一隻豬一樣每天吃了睡睡了吃，生活安逸，也隻有死的時候才痛苦而已。成為一個偉大的人那麽就是每天被各種強者毒打，麵對各種憂患，各種艱難險阻。生於安樂，死於憂患；生於憂患，死於安樂。

駝背就會衰弱，衰弱就會被攻擊，就會陷入危險的環境，而不敢抬頭。

挺直腰就會接收到憂患，憂患就會使人成長。不挺直腰就會安逸，安逸就不會進步。

初九：需於郊。利用恒，無咎。象曰：需於郊，不犯難行也。利用恒，無咎；未失常也。

在郊外等待，有利於耐心等待，沒有過錯。

在車站挺直腰（挺腹）坐著耐心地等待車子來臨。

九二：需於沙。小有言，終吉。象曰：需於沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。

在沙灘中等待，被人責備，最終還是吉利的。

車來了，司機大聲地叫你快點上車。

九三：需於泥，致寇至。象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

在泥沼中等待，招來了強者。

上車後有強者在車上。

六四：需於血，出自穴。象曰：需於血，順以聽也。

在血泊之中等待，從洞穴中逃離出來。

車上有強者，所以隻能順從他。

九五：需於酒食，貞吉。象曰：酒食貞吉，以中正也。

在酒食之中等待，堅持下去吉利。

在車上吃點東西。

上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。象曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。

車上有三個人。司機和兩個乘客，敬重他們最終是吉利的。準備挺直腰出發去外地，準備到來無妄之災，“亢龍有悔”，窮之災也。

所以去某些地方打工，一天幹活八九個小時，還必須站著，必須挺直腰（挺腹）地站著才能支撐得了八九個小時的工作。

有些人以前沒有幹過那麽重的活，剛開始挺直腰幹一天的活，身體就不太適應，便會出現發燒，然後流鼻涕。所以剛開始幹活適當得不要一整天挺直腰地幹活。挺直腰幹活半天，駝背幹活半天，也是可以的。

挺直腰幹了一天活，休息的時候就要駝背坐著，駝背坐有利於恢複體力，睡覺的時候朝左側睡覺，不伸直身體不仰臥睡覺，趴著睡，那麽綁緊了一天的神經就可以放鬆一下，這樣在睡覺的時候睡得更熟更放鬆，第二天才有精力繼續挺直腰來幹活。

那些長得特別壯實的，身體挺得特別直的，反而老了特別容易得重病，這就是過剛易折的道理。

農村那些駝背老人反而更加容易長壽，這就是駝背休息的的好處。

所以君子應該知道剛柔的道理，在該挺直腰工作學習的時候不駝背，該駝背放鬆休息的時候不挺直腰。就像彈弓一樣放鬆是為了到使用的時候更好地拉緊發射石子。