第50章 盤點十大名醫，長壽的秘訣(一)
十大名醫!
天幕前的帝王將相和普通百姓中都泛起了竊竊私語，尤為關注是否有本朝的醫士上榜。
嬴政雖未言語，但負手站立的姿態顯示了信心：秦醫名滿天下，總能有一兩個登上這十大名醫的名單吧?
他看向自己身邊的夏無且，無且就很不錯的麽。
李世民也極有信心，對大臣們說道： 孫思邈孫先生當列一席。可找到了孫老?“回陛下，還未。”
繼續找，找到之後不可怠慢。
明朝的一家醫館內，兩位老者正在燈下弈棋。
一老者笑嗬嗬的道： “華夏大醫何其多，隻評選出十大名醫實在是太少了!”
另一位清耀老者列數了幾位從古至今都廣為流傳的大醫，比如醫聖張仲景和孫思邈等等，又道：不知道本朝是否有大醫登榜?
這可會是莫大的榮耀。
坐他對麵的老者，指了指桌子上裝訂好還泛著墨香的冊子： 有這本書，東璧必然名列其中。
這名叫東璧的老者連忙道： 不敢，不敢。
桌上的冊子上赫然的寫著：《本草綱目》。
而在另一時空的明朝洪武年間，剛給太子辦完喪事的朱元璋聽到本期仙畫的主題後就不由得想起自己病逝的兒子，心如刀絞。
這曆朝曆代，真正的名醫難尋，剩下的不過都是些沽名釣譽的庸醫罷了!不然怎麽連他兒子那樣的小病都治不好!
…
【華夏的醫學源遠流長，從先秦至今，已經有快三千年的曆史。】
【為什麽用秦來做為時間上的分界線呢?因為在秦以前，巫和醫是不分的，巫也就是醫。大家生了病，上到天子貴族，下到販夫走卒，沒有專門的醫生，都是去找巫師巫祝來治病，讓他灌點草藥水，或者是讓他用桃枝什麽的來跳個大神給自己驅驅邪就完事兒。至於能不能活下來，看命。】
大巫頭上戴著用羽毛裝飾的帽子，臉上塗著油彩。他左右握著一根桃枝，右手持著一根纏繞著布條和鈴鐺的棍子。
火堆被燃起，用白布蓋著的病人躺在一側，大巫圍繞著火堆和病
人不停的跳動轉圈，鈴鐺聲在空曠處響起，顯得神秘非常。
這就是後世影視劇裏標準的跳大神場景。
說實在的，這可比真的先秦和秦漢時期跳大神的巫師巫祝們看著要高端多了。
百姓們發出驚歎聲，覺得這巫祝肯定法力高強。
我也覺得這幾日身子不大爽利，需要找巫給我驅驅邪。有老漢道。他兒子無奈的道：“早就和您說了，要看病還是得找醫工。”
老漢哼哼兩聲： 這巫治病，千百年來如此。再說了，這仙畫不也都提巫醫不分了嗎?然後接下來，他就聽到了路小柒的這一句——
【當然，到了後期，已經有人隱隱意識到這是不對的，巫並不能救人，隻有正兒八經的醫術才能救人。】
他兒子得意的看著他，老漢不說話了。
這種來自於天幕碾壓式的“神仙之力”讓老漢對巫的信任立刻化為了灰燼。巫能夠在天上掛個幕布讓他們隔三差五的看上仙畫嗎?那肯定辦不到。所以，還是仙畫厲害，仙畫說了算!
於是，就這麽短短的一句話，就讓秦漢乃至於古代其他朝喜歡求巫不求醫的人轉變了觀念，此乃後話。
【我們要講的古代十大名醫之中的第一位，就是生活在先秦時代，也是第一位上了正史被司馬遷記載在了《史記》之中的醫生，他叫做扁鵲。】
【之前咱們的語文課本上有一篇文章，韓非子寫的，叫做《扁鵲見蔡桓公》。】①
【“君有疾在腠理，不治將恐深。”得益於慘痛的全文背誦經曆，這句話到現在up主都還記得。】
古樸的宮殿外，穿著麻衣的扁鵲遇到了蔡桓公，看了一眼後者的麵色之後，扁鵲忽然道： “君有病，現在病還隻在肌膚，如果不及時治療，這病就要加深了。
蔡桓公笑了笑： 寡人沒有什麽病。
十天後，兩人又在殿前相遇。
蔡桓公重重的哼了一聲，拂袖而去，然後對身邊的人說： “這扁鵲也隻是一個追名逐利之人，想要借著給寡人治病的名頭來揚名天下而已。
結果又過了十天，扁鵲見到蔡桓公之後卻不再出言相勸，隻是搖了搖頭，歎口氣就走了。
【朋友們，去看病最擔心啥?不是醫生態度不好，而是醫生態度好得不得了，還默默的對你搖頭歎氣啊!果然，扁鵲搖頭之後，半個月的功夫，蔡桓公就一命嗚呼了。】
· …
鹹陽宮中，李斯陷入到了深深的嫉妒之中。
聽得後世之人也用“韓非子”來稱呼韓非，李斯心裏的小人都開始流著淚在咬手帕。他和韓非是同學，一起拜在荀子門下，後來又不約而同的轉為法家。他嫉妒韓非的出身，也嫉妒韓非的才能。
但李斯也知道韓非之能，曾經和始皇帝說過，稷下學宮學子無數，但無人能及公子非。是他將韓非引薦給了陛下。
於是這份嫉妒在想起韓非的死時，也化為了惆悵。嬴政也有點惆悵。
他想起自己第一次看到韓非所寫的《孤憤》《五蠹》之後，脫口而出的話： “嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不恨矣!
隻是，當韓非來到秦國之後，卻死在了監獄裏。②
怎麽死的，他已經不想再提。隻能說，那時候的他在政事上麵還不夠圓融，如果是現在的他，或許能做得更好。或許，韓非也不用死。
其他在鹹陽宮中陪嬴政一起觀看仙畫的士卿們都知道韓非的這段公案，不敢開口說話。
殿內開始陷入凝滯。
最後，王翦哈哈道： “這蔡桓公是誰?我怎麽沒有聽過?且，這扁鵲怎麽日日能遇到蔡桓公?蔡桓公身邊都沒有守衛的嗎?
李斯不屑的瞥他一眼，哼，武夫!扶蘇小聲向王翦解釋： 將軍，這隻是韓非子在借人喻事而已。
【看一眼就知道你這人得了病，再不治就要死了，這得是多大的本事呀!】
【扁鵲真不愧是神醫。】
【但這是真的嗎?】
【不是!】
【因為曆史上並沒有蔡桓公，隻有春秋時代有位蔡桓侯，而扁鵲最早出現是戰國時期，他們之
間相差了兩百多年，肯定是不可能見到麵的。韓非子寫這篇文章呢，其實就是杜撰了這麽個小故事，勸
諫君王不要諱疾忌醫，國家有病了你得治，拖著裝沒聽見是沒用的。】
…
王翦了然的哦了一聲，原來如此。還是仙畫解釋得通透。
贏政還沒從剛才想到韓非的情緒中走出來，麵無表情，卻在心中歎息。公子非，的確是有才之大能!
可惜了!
唐朝，太極宮內。
李世民對身後站立的李治諄諄教導： “雉奴，雖仙畫說得直接，但道理是對的。記住，為君者切勿諱疾忌醫。
李治點頭： “我記住下了，父皇。”
長孫後橫了李世民一眼： 你先自己做到再說，今天太醫院來診脈，你是不是又推說忙。
李世民眨眨眼： .…我是真的忙。
…
【而給扁鵲寫傳記的西漢司馬遷呢，同樣也是懷著樹立“上醫醫國”觀念的小心思，給扁鵲安上了很多玄乎其玄的本事。比如說： “扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五藏症結，特以診脈為名耳。”,說是扁鵲吃了一種神藥，吃了之後就可以看到病人的五髒六腑，然後他用診脈來掩飾自己的這種本事。】③
【我去，這就是天生的X光眼呐，就問你服不服?!】
【這是在寫神話呢?】
沒想到忽然提到了自己名字的司馬遷一時沒握住筆，好大一個墨點滴在了縑帛之上，讓他手忙腳亂了好一陣。
他一臉懵逼，自己什麽時候給扁鵲寫過傳記?
不過，懵逼過後，司馬遷旋即反應過來，估計是自己之後寫的。上醫醫國，說得沒錯。
意誌堅定的司馬遷認為自己這樣寫肯定有自己的理由和用意。而在未央宮內，劉徹正在問： “司馬遷是何人?”
能被仙畫提起的，肯定不是曆史上默默無聞的人，劉徹正值用人之際，巴不得把全天下的英才都叫來長安，這個時候當然不能錯過。
這時候，太史令司馬談出列： 陛下，司馬遷可能是犬子。寫史的，姓司馬，應該找不到第二家了。
【現在咱們看著一眼假，但是古人卻當真呐。這些史料裏安在扁鵲頭上的小故事還有諸如，他要為魯公扈和趙齊嬰看病，說是魯公扈精氣神好但是身體弱，趙齊嬰呢精氣神差但是身體卻很強健，於是扁鵲就要給他倆換心，說是這樣就能取得完美的平衡。而且這換心手術最後還成功了!】
一個普普通通平平無奇的中年男人出現在屏幕上。
不知道為啥，雖然他沒有說話，但是所有人都能從他的表情裏看出一句話——“我不懂但是我大受震撼!”
嬴政是聽過這個小故事的，搖搖頭： 世上豈有如此奇術?如果有神仙的話，那可能能做到吧。但以他所知道的扁鵲而言，肯定不是神仙。
其餘朝的人也不由得哂笑，這件事的確是假得可以，怎麽可能有人能做到換心呢?李時珍和自己的同行也都搖頭失笑：換心一事的確過於荒謬。
然，胸膛都被打開了，哪還能活下來?若咱們這些大夫可以做到換心，豈不是天下再也沒有了治不好的病了?
然後下一句，仙畫就顛覆了他們的認知——
【都不用配型的麽?!】
【世界上真正的第一例心髒移植手術實在1967年的南非實現的。經過幾十年發展後，心髒移植手術已經成熟，但依然是高精尖的大手術，要做的話需要準備很長時間，光是等待合格的供體就要等幾個月甚至幾年，非常的麻煩，不是隨隨便便就可以做的。所以啊，這種故事也隻是某種神話小傳說，聽聽就算了。】
在將手術台照得全無死角的無影燈下。
穿著白大褂、戴著醫用手套和口罩，全副武裝的醫生正手拿著手術刀，在等待什麽。不一會兒，另外一組同樣是渾身上下全副武裝的醫務人員打開了手術室的門。他們將一個藍色的帶著紅色十字的藥箱送了進來。剛拿到的供體。
手術醫生頓時長舒了口氣，對著手術台上躺著的自己的病人說道： “你還算幸運，等到了合適的心髒。
他莊重的對旁邊等候著的麻醉醫生道：“我們開始吧。”
換心術!
李時珍和同行倏地站了起來，袍袖將桌子上的棋子帶到了地上，哐當灑了一地。
但沒人留意。
他們的眼睛死死的盯在天幕上，半晌才如神遊一般：這真的是換心?!而且聽仙畫所言，這樣的“手術”在他們那兒似乎不是隻有一例。
孫思邈和張仲景等史上赫赫有名的名醫都為之動容： “後世的醫術竟然到了如此出神入化的地步了嗎?!
李世民和長孫後怔怔的看著天幕，臉上忽然浮現出哀傷。
李治知道父母應該是想到了自己早夭的妹妹，晉陽公主。
李世民眼中浮起淚光： 兕子自小心氣弱，若是現在的醫術也能做到這樣，就好了.…長孫後垂淚。
朱元璋砸了手裏的杯盞，想發脾氣卻不知道從何發起，隻能又頹唐坐下，整個人仿佛蒼老了十歲。
【也基於這樣的原因，《扁鵲見蔡桓公》這篇文章這幾年被移出了咱們的語文課本。就是因為他的一些曆史故事聽上去實在是太不靠譜了。】
【吐槽了這麽多，好像up主今天不是來介紹古代十大名醫的，而是來打假的。其實不然，我們去除掉那些被後人賦在他身上的神仙光環，扁鵲這個人，或者說扁鵲這個群體，依然是值得說道說道的。】
【12年成都市在修建地鐵3號線的時候，發現了一座漢墓，漢墓裏麵有九部醫書，這些醫書涵蓋了不同的方麵，但是都有一個共同的名字，叫做《扁鵲醫書》。於是，史學家們就犯嘀咕了，這不像是一個人，更像是一個學派。他們經過考據，得出了扁鵲不是一個人，而是一個醫學團體的結論。】
一排排或完整或破舊的竹簡出現在天幕上。
這上麵有的字跡非常清晰，甚至還能看到諸如《六十病方》、《病源》、《諸病症侯》等字。而有的，已經模糊成了一團。
透過這些竹簡，仿佛能看到有老者正在替**躺著的病人診脈；也有年輕的醫者正彎下腰來哄著生病的小朋友張開嘴；還有其貌不揚的醫者正在給病患紮針。
而他們的共同之處是都背著藥箱。這就是扁鵲。他們都是扁鵲。
【比如，有關扁鵲的出場記載，從最早到最晚，這中間差不多就有兩百多年，而一個人不可能活到兩百多歲。另外，經常有扁鵲同時在兩個地方出現的記錄，一個人也不可能有分身術。且根據案例來看，扁鵲會的東西囊括了兒科、婦
科、內科、外殼、針灸等等，這也太全麵了。】
【所以，史學家提出，扁鵲應該隻是一種對於當時行醫之人的稱號。第一代扁鵲呢應該叫秦越人，他住在蓬鵲山，山上有一種鳥叫扁鵲，於是百姓們就開始以扁鵲這個稱號來稱呼他，後來他又收了很多弟子，這些弟子在外行醫的時候打著師傅的招牌，經過民間的口耳相傳，就這樣一代一代的流傳下來，造成了這個美麗的誤會。】
床榻之上，貴人悠悠的睜開了眼睛。
旁邊的侍從們驚喜的喊了出來： 醒了，主人醒了!也有貴人的子女對床邊的醫師行禮。
翌日，貴人聽聞是一位叫扁鵲的醫士救了自己，便召見了他，並道： “救命之恩無以為報，就將蓬鵲山四萬畝山地送予先生罷。
【曆史上的扁鵲們雖然不可能給別人換心，也沒那麽多神乎其神的本事，但作為可能是華夏史上
第一個醫學團體，他們就像是當時醫生們的代名詞。他們不僅為達官貴人治病，還為婦女治病，為小孩子治病，所以才有這麽多的記載，才有那麽多人將他們視之為神，甚至立祠供奉。】
【所以，將扁鵲列為華夏古代十大名醫之一，實至名歸!】
扁鵲原來是一群人的稱號嗎?
扶蘇轉向李斯，他與民間的接觸還是不多，宮中也自然有醫侍。而李丞相卻是從民間走出來的。李斯對自己未來的上司和顏悅色： 扁鵲的確是一群人，臣就曾見過兩位扁鵲。
原來如此。
而民間正在行醫的一位扁鵲，卻莫名的眼睛微紅。這是來自後世的承認。
小童好奇的問： “這上麵說的是您嗎?”
扁鵲笑眯眯的道：“說的是我，也是大家。啊~~張開嘴讓我看看。”他心下立誓，一定要繼續好好鑽研醫術，不給扁鵲這個名頭丟臉。唐朝。
孫思邈隱居在山中，搖著蒲扇： 雖然如此，扁鵲之名列榜首，的確是實至名歸。他們是開拓了道路的先輩，當得“十大名醫”的這個稱謂。
【韓非子在《扁鵲見蔡桓公》寫蔡桓公死後，扁鵲逃到了秦國。可能是因為當時的秦國好武勢大，其他國家不敢惹，並且位置靠近中原的邊緣地帶，所以被當時
的六國視為蠻夷，是個逃難的好地方。】
【但這樣的秦國，卻第一個建立了醫療製度，在這方麵非常的先進。秦王在宮廷之中設立了太醫令、太醫丞等官職，專門管理國內的醫師。秦醫在當時是很有名的，甚至連其他六國的君主生了病，都要找秦醫去治。不知道這算不算是世界上最早的醫療外交?】
寺人形色匆匆的趕到殿內。
大王，晉侯病重，已派使者前來秦國求醫。在殿上的大王頷首： “那就派醫和前往晉國，為晉侯醫治。”
嬴政哼了一聲。
什麽叫做逃難的好地方?不就是說秦國是邊陲地帶嗎?
那又怎樣?
他照樣橫掃六合，一統天下!
看以後誰在說關隴地區是邊陲偏僻之所!鹹陽就是天下之都!而且，有本事你們別來求醫呀。
…
【大家也知道，現在要研究秦，離不開1975年的時候從湖北雲夢縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡，也簡稱為雲夢秦簡。這些竹簡裏記錄了600多條秦律和一些當時的詔令等等。】
比剛剛還多的竹簡出現了。
上千枚，被考古人員戴著手套小心的從墓穴中捧出，再拿小刷子刷去上麵的塵土。秦律也得以出現在幾千年後的世人眼裏。
劉徹皺眉，恨得牙癢癢： 這後世之人怎麽專做盜墓一事?
真是豈有此理!
他們就不怕天理輪回嗎?甚至還如此的，如此的，堂而皇之!
主父偃倒是有點不一樣的想法： “臣以為，他們似乎對這些竹簡和文字書籍之物頗為看重。後世能夠對咱們知曉得如此清楚，或許也和他們官方如此行事有關。而且，他們似乎已不在意身後事，所以才這般的淡然。
劉徹想了想： 那朕的陵寢中到時候也多放點竹簡書籍……話剛說完，他就覺得不對，晦氣!這不是說他的皇陵日後也可能保不住嗎?
呸呸呸!
【雲夢秦簡裏記載了兩條關於醫療的律令。】
【第一條律令規定，如果諸侯國有車來訪，那要用火來熏他們車上的衡軛。這就是古代最早版本的消殺!秦人認為車轅上附有很多小
蟲子，容易引起疾病，那就用火都來熏一遍。】
【那會兒的古人肯定不懂寄生蟲什麽的，但高溫消殺，誤打誤撞，在當時的條件下還真的是很管用的一招。】
數十輛驢車組成的車隊從迢迢遠方行駛而來。
商隊裏的人臉色疲憊，當他們看到遠處的城池之後，終於喜上眉梢。
“到秦國了。”
可沒想到，當他們辦好手續想要驅車進城卻被守城的衛兵給攔了下來： “秦律有令，凡從秦國之
外來的車輛，都要用火熏一下衡軛方能進城。你們在這兒先等著吧。
【第二條律令是針對傳染病的小故事。說是有一個人懷疑自己的鄰居得了傳染病，當時叫“毒言”,應該是現在的麻風病，於是就將他送到了官府。官府召來醫工檢查，認為其沒有得傳染病，就給放了。】
【如果得了的話怎麽辦呢?那就會被扭送到“遷癘所”,傳染疫情的人視同罪犯， 定殺之或“生埋”,或“殺水中”。】
有秦人在士兵的拖拽下走向了遷癘所。
他大聲的叫，涕淚泗流： 我沒有病，我不要去遷癘所!放了我吧。
士兵充耳不聞。
旁邊跟著的醫工歎道： 你頭部和手腳都起了瘡瘍，鼻子完全壞掉了，這就是癘呀!
旁邊的人聞言，一下子彈開了半丈遠。
【後麵這種處置方式肯定是不當的，且不提人道主義的問題，這幾種方式還可能讓病毒通過水源造成更大範圍的傳播。但從這些律令裏可以知道，在那時候秦朝就已經有了傳染病隔離製度和場所，而醫工，應該就是基層的醫生。】
夏無且帶著藥箱，隨侍在嬴政身邊。
他深受贏政信任。當時荊軻刺秦，是夏無且先將自己手中的藥箱扔了過去，阻擋了荊軻的來勢洶洶，這才讓嬴政有時間反應。
這之後，嬴政捧著他的手說：“無且愛我!”,賜下黃金兩百兩。從此，夏無且就成了嬴政最看重也最信任的太醫。
他驚呼道：“陛下，若仙畫所說為真，針對染癘之人的處置必須得改!”不能再土埋也不能再滅於水中了!
他痛心疾首，本來這些處置都是為了
讓癘氣不再傳播，沒想到卻起到了反效果。不知後世是如何處理這些染癘之人的?
嬴政頷首，他聽仙畫好不容易誇大秦一次，聽得嘴角都默默的向上彎了一彎，此時情緒正好，因此並沒有怎麽生氣，隻是道： 癘之一事，事關重大。你稍後與太醫丞商議，拿個章程出來。
他心中忽然有了不好的預感，之前幾次仙畫看下來，平添了無數事，想必這次也會一樣?
【可見大秦已經有了大規模的基層醫療體製，而且頗有一些後世現代醫學的雛形，甚至比之後的幾個朝代都還要先進一些。當時的醫和巫是分開管理的，實際上已經可稱得上是巫醫分離。】
【到了西漢，司馬遷寫的“扁鵲六不治”,當然也有可能是他自己借扁鵲之口說的，裏麵就有一條，信巫者不治。你要是相信巫術，那你就別來找我看病。當時巫醫分離的概念儼然已經完全成型。】