後記
致手機前的你們：
這是一篇對本文創作進行說明的後記。
（一）關於本文的背景：
本文雖為架空文，但製度地名及衣食住行風俗等均尊重曆史。
製度參考：《漢魏南北朝墓誌匯編》（趙超著）、《魏書》（北齊魏收著）、《晉書》（唐房玄齡等著）
服飾參考：造像參考敦煌莫高窟廣陽王禮佛織繡、鞏縣石窟帝後禮佛圖、龍門石窟古陽洞長樂王夫人龕等；書籍參考《中國曆代服飾》（周汛著）
飲食、地名參考：《魏書》（北齊魏收著）、《洛陽伽藍記》（北魏楊衒之著）。其中，地名按照《洛陽伽藍記》還原出大致版圖（若有誤還請指正）。
本文中有一項設定很重要，便是男主信仰。作者趕鴨子上架臨時做了準備，涉及到多部大小乘以及各流派佛教著作：《地藏菩薩本願經》、《妙法蓮華經》、《楞嚴經》、《長阿含經》、《雜阿含經》、《佛說轉女心經》等。
其中為符合語境，多在原文上做了修改，已經在「作者有話說」中做特別標注。
文中還有許多出處，但大部分都在「作者有話說」中標出，在此亦不多做贅述。
有幾處不算是BUG的BUG：
①在漢魏宮廷中沒有提到對嬪禦稱「娘娘」的稱謂，但據我查閱資料所得出結論，唐宋已經有了稱呼，那便證明在此之前是有的，所以這個界定依然十分模糊。但為了便於稱呼，我依然沿用了大眾比較習慣的「娘娘」去稱呼四四。
②因架空北魏，後妃製度複雜，於是去左右昭儀替換成貴妃貴嬪。
四四的位置本應是「昭儀」，但昭儀在不同朝代位份不同，所以用了更便於理解的「貴妃」。
③因為我筆下女主一定要滿十八（不滿總感覺像是在犯罪），所以選秀年齡也會相應拉長一下。
不光本文，我所有作品中女主均滿十八歲（柴明月18、李星儀19），以後也會是，所以不要糾結為什麽選秀年齡這樣大。
④因構思時我剛入寫網文這個行業，尚還不明白大綱細綱的重要性，所以文中有幾處明顯邏輯劇情BUG。
我想了想還是不改了，就當做是彩蛋。
（二）文中有一項製度和其它古言不同，那便是「去母留子」……
有很多讀者不喜歡這點，因為不想女主養別人的孩子，覺得她受了委屈。
但請理智設想一下：如果沒有這個設定，便沒有拓跋珣、慕容櫻存在的必要，與之有關聯的長孫明慧、慕容擎等人亦不會出現，勢必會影響所有主角配角的行動，或許本篇會變成一篇女主有簡單心機的，缺少了不少障礙，一路扶搖直上坐鎮中宮，然後完結……
這樣的故事固然甜些，但那又與其它何異？一部接著一部皆是同樣套路的文章，讀者們看了我的這篇文後依然感覺看開頭便能猜到結尾，索然無味，最後劃走……或許也會有人看，但這好像並不是我想要的結果。
先來簡說一下關於此製度的說法。
崔廣彬先生發表的《北魏「立子殺母」製度考證》（《北方文物》1997年第1期），其中一段是這樣說的：“在我國曆史長河中，特別是秦朝以後，中央集權政治製度不斷加強，皇權越來越成為至高無上的象征。
與此同時，皇後、太後等利用與皇帝的特殊關係，經常聽政、參政、攝政，乃至臨朝稱製即執政。
這種曆史政治現象，可以稱為「後妃政治」。聽政、參政可算是一般的後妃政治，攝政、執政可算是深層次的後妃政治，一般情況下，後妃幹政常常在下麵兩種情況下發生：一是在新老皇帝遞嬗之際，為了不使皇權旁落，後妃常利用皇帝年幼或缺少;二是後妃乘皇帝多病或 能力低下的機會，執掌大權。
後妃一旦掌權，必然麵臨許多問題，其難度自然大於男性皇帝，這主要是由於傳統文化中對女性歧視的因素。
執政後妃為擺脫上述困境，就急需擴大自身力量，常常起用娘家人即外戚為心腹。
於是其勢力逐漸坐大，也就萌發凱覷皇位的心理，對皇權構成威脅。
這一點兩漢時期最為明顯，如呂後專政，幾傾漢統；
王莽篡位，移國改姓。皇權與外戚的矛盾鬥爭不但不可避免，而且會長期持續下去，在這個鬥爭過程中，皇權常常依靠傳統力量戰勝外戚。
雖然如此，但國家正常秩序遭到破壞，社會生產受到影響，使人民遭殃，國家損失，外戚招禍。
從西漢建立至漢平帝，外戚20餘家，保全者僅4家。後妃當政外戚勢力坐大-皇權與外戚鬥爭-外戚失敗被誅，似成為兩漢時期帶有規律性的社會政治現象，皇權與外戚的鬥爭成為必須從政治上給與解決的重要問題。”
因為言情讀者們或許極少甚至從未接觸過這項設定，也給本文的閱讀增加了難度，讓人難以有代入感，繼而有了「你既然是皇帝為什麽不廢了這項傳統」等類似問題。參考資料可以讓大家對此製度稍做了解，才能理解男主的不易。
（三）關於本文創作過程；
鮮卑曆史上分屬異族，而天生剛勇好戰，尤其北魏拓跋鮮卑皇室更是多出政治、軍事家，天子常自命為主將親征，加之鮮卑人五官立體、皮膚白皙，按現在的審美而言是比較英俊的，這樣的人設實在是現成的男主人選。又聯想到北魏皇室傳統，於是有了這一篇文。
①人設；
女主陸銀屏：名字取自漢末三國時期名將關羽女關銀屏，沒有特殊含義，隻因為我比較喜歡三國。
因為我比較想寫一個方言的女孩子，所以特意看了大量的視頻，最終敲定天津話（參考植物椿、沉雁人體說明書等）。同時四四也是會官話的，且她十分聰明，所以後來仍然以官話為準。
她是個異類，首先她很任性，但因為一直以來收到的都是周圍人的善意，所以是個知足之人；
她很任性，因為出身的原因向來是被縱容的，這也是為數不多的缺點之一。
而她的最特別之處在於會思考。這麽個傲嬌的姑娘在接受了所有的好意之後，會思考為什麽，從而得出一個別人對她好她也要對別人更好的結論。
她念書念得不透徹，又十分任性地想要通過自己的方式去善待別人，於是就有了這樣一長串的故事。
男主拓跋淵：名字取得很隨意，因為小公雞點到誰就是誰，然後點到漢末三國時期遼東軍閥公孫淵。當然，男主和公孫淵隻有一個字的關係。
我極力將他塑造成一個正常的皇帝，少時在泥淖中掙紮，有陰暗麵和複仇心理。
所以一旦接觸權利之後，他將父親囚入披雲樓下，將阻礙自己救女主的侍女毀容（她見過男主使刀一絕，所以誤將帶刀的慕容擎認成男主，並乞求他原諒，如果仔細些便能看出我在細節上已經披露過）。
同時他又是敬畏父親的，所以不曾殺死他，命人日日送吃喝。
這其中自然也有他自己的用意，便是他想要長壽，想利用一個人做試驗，想看看通過飲食調節之後的父親會不會有些好轉，換句話來說是「食療」。
如果可行，那麽他也會這樣做。在通過短暫的觀察後，驚奇地發現父親並沒有死，反而狀態好了一些，於是便有了他不愛吃葷腥的一個設定。
②關於「潔」與「不潔」。
經過分析，絕大多數讀者並不能夠接受主角不潔，而本文不僅不潔，男主還有個孩子，毫不客氣地說，上來踩雷的操作對新人作者而言無疑是自取滅亡……
但是我依舊滿足於現在的成績（我是個容易滿足之人，對本文目前的數據感到七分滿意），並且可能今後寫文時會按照大綱和人設來確定主配角潔或者不潔，而並非是為了迎合多數讀者的需求來硬寫潔或者不潔。
試想：執政數年的二十五歲皇帝，麵容俊秀，後宮嬪禦眾多，卻依然潔身自好……
對不起，我試想不下去，我寫不出來。或者寫出來，但絕不會是《慕金枝》。且上麵有史料在前，為了尊重我的創作背景，男主是不可能「潔」的。
首先他是一位皇帝，皇權對他而言至高無上，是他用隱忍換來的最珍貴的東西。
隻有權利在手時他才能保護自己想要保護的人。在與女主重逢之前，他首先要做一個皇帝。
皇帝並不是那麽容易做的，我寫出來的東西或許隻有百分之一，隨便將哪個皇帝拉出來都比我寫的聰明（蜀漢懷帝、晉惠帝之流除外）。
但我依然在努力構思，盡最大可能讓他成為一位真正的皇帝，然後再讓他去寵愛女主。
③關於本文番外；
對於幾位或死或離開的配角，實際上我也十分難過，但這已經是我能給予的最佳結局，所以正文中不會出現已經死或者離開的人。
有讀者建議我寫番外甚至重開一篇（靖王與陸三、大表哥與玉姹），可這段故事已經就此終止了，這是我能所給的最好的結局。沒必要繼續販賣他們的人氣，剩下的就讓各位自己想象就好。
有人看到男主番外（大夢不寂寥）那篇，問究竟是不是男主的一個夢。
其實對比兩種結局，是不是夢還重要嗎？逝者如斯，不管人經曆過多少的事，還是要向前看。
最後；
我寫作至今恰好一年整，這部卻是我的
《慕金枝》對我而言意義非凡。在此阿長再次感謝大家十個月來的陪伴。
2022.5.7