第107章
“嘰嘰喳喳、嘰嘰喳喳、嘰嘰喳喳”
喜鵲叫聲是很有穿透力的，據說他們叫聲的頻率與聲調是一樣的，“喳喳喳喳”諧音“喜事到家”，講實在的，高長鬆聽了大半天，愣是沒聽見點喜事到家的調兒來，他幹脆集中精力，“聽”他們在說些什麽。
“累死了累死了。”
“從北俱蘆洲趕來容易嗎我？”
“哎，這地兒真好，真不想回去了……”
“快點結束，回家還要給娃捉蟲吃……”
這些心聲聽得高長鬆大囧，這也太打工人了吧？他聆聽半天才理順了，原來，這些喜鵲都是從各地招來的頭領。
凡是聽說過牛郎織女故事的，都知道“鵲橋相會”，等到宋代更是出現了“鵲橋仙”的詞牌名。
說個現實點的問題，鵲橋既然要橫渡銀河，那得用到多少喜鵲？一般情況下，除卻年歲太小的，九州境內的喜鵲都會被征召，從四麵八方湧至此，對他們來說，搭鵲橋這事仿佛鐫刻在DNA中，是代代相傳的，誰都會做的。
眼前這250隻喜鵲，是喜鵲中的小頭目，他們都開了靈智，負責調度周圍片區的普通喜鵲。想想也是，若沒成精，怎麽能在這一頓飯就要花n多靈石的私房館中來去自由呢。
店小二怕也是熟悉他們了，接待起這250隻喜鵲一點兒都不打顫的，直叫領頭的點菜，這下可好了，一樓的小二都集中在大堂，看他們東一榔頭西一棒地點餐，最後還一點都不打軲轆地將菜名通通報了一遍，不止是高長鬆看了震驚，孔吉跟齊書均都被驚呆了。
鍾離珺且不用說，在美食麵前他向來寵辱不驚，壓根沒被樓下的大陣仗給打擾到，至於牛相士，實不相瞞，他的臉色真有點黑，高長鬆看他，總覺著人臉都變成青綠色的了。
嚇！
孔吉是個要求高的，他覺著環境不行，嫌吵，眉頭也皺起來了，可還沒等他說什麽，二樓的店小二就一通操作猛如虎，立馬消音了。
這大安服務業發展迅速，店小二等服務業人士也很有些水平，都很有眼力見，別的不說，他們報菜單的時候都“唱菜”，唱腔悅耳、聲音動聽，又兼之記憶力出眾，凡是來過一回的客人，他吃什麽不吃什麽記得清清楚楚。
他就像是客官肚子裏的蛔蟲，客官稍微皺一下眉頭，就知道對方在想什麽。
這不就化成孔吉他們肚裏的蛔蟲了？
高長鬆對他剛才的操作有點好奇，他看周圍，隻見他們被無形的障蔽遮了個嚴嚴實實，隻留下一道小門，便問道：“你可是打開了結界？”
店小二笑道：“客官好眼力。”他說，“咱們這樓有些客人喜靜，很不愛聽別處傳來的吵鬧聲，為應對此，請相國寺的高僧設下結界，這一開，不就靜了？”
相國寺，這個名字高長鬆是聽過的，隻要是看過《少年包青天》的，誰不知道大相國寺？包拯還多次到相國寺祈福呢。
高長鬆老早就發現了，這大安的藍本肯定是宋，明代的吳承恩老先生創造西遊記世界，少不得“以史為本”，在現實基礎上進行創作。
目前結界是僧人壟斷的，看來除了辟邪、淨化外他們開辟了結界的多種用途。
孔吉不客氣地問店小二：“樓下這些黑鳥是怎麽回事。”哎，說黑鳥就沒什麽辨識度了，須知烏鴉也是黑的啊。
店小二回答也是客客氣氣的，隻聽他道：“再過兩日可不就要過七夕佳節了？咱這您也不是不知，那鵲橋的中段就是由大安起的，故喜鵲從四麵八方而來，得在城中呆兩日。”
“那喜鵲的頭領是極愛吃我家十八怪的，自嚐過一次，每年都要來上一回。”說到這還挺光榮的。
孔吉是挺傲嬌的，但也不是不能溝通，搞些“此路是我開”的霸王勾當，店小二說完他也不講了，反倒是往樓下看。
看著看著他又說：“這些黑鳥難不成未修成人型？”怎還保持著鳥的樣子？
店小二又搖頭道：“非也非也，既開了靈智，多是有人型的，隻可惜我們這店小，若他們真化形了，哪能容納這麽多客人。”
這話是真的，孔吉聽完也不說什麽，接著吃自己的蟲子了，他對喜鵲們的好奇是有限的，但等他回頭時卻發現……
孔吉：！蟲子！最愛的蟲子怎麽沒了？！
立即鎖定罪魁禍首鍾離珺，他正在慢悠悠地嚼花生米。
鍾離珺扭頭：？
孔吉正要爆發，就聽見一直鐵青著臉的牛相士發話了，這才發現，他此時的坐姿很是微妙，竟然是半側著身子，又用手擋住自己的半張臉。
隻聽他虛弱道：“勞駕，屏風可否往這挪挪？”一副想把自己遮得嚴嚴實實的模樣。
看到這裏，高長鬆腦袋上的小燈泡亮了，妖氣弱，對喜鵲又ptsd，而且還是牛，他小時候也是學過《牛郎織女》課文的，還記得牛郎一開始能渡天河是因為他披上了老牛的外皮，當時高長鬆還思索了一下，怎麽牛皮就能過河了？後來才知道，北地傳統的皮筏艇子用的也是牛皮。
後來陸陸續續看過不少其他版本的牛郎織女，比如什麽一開始過銀河是老牛砍斷了他的犄角，牛角落到河中就變成了小舟雲雲。
總之，老牛在這出神話中，扮演了“紅娘”與“渡舟”的角色。
在場的人都注意到了牛相士的異狀，連孔吉的怒火都被轉移了，但他們都是體麵人，看破不說破，隻吩咐店小二把他遮擋嚴實了，其他人都“此時無聲勝有聲”，什麽都不說，但仿佛在催促著牛相士說點什麽。
後者也沒有特別神秘主義，長歎一聲就開始大自爆了。
隻苦笑兩聲，道出他的故事。
*
牛相士不用說，自然是跟著牛郎的那一隻。
但跟其他一人得道雞犬升天的小嘍囉不同，他跟著牛郎是要報恩的，原來這牛曾修行了多年，差點就修成妖仙了，誰知在修煉的過程中出了岔子，可以同等為走火入魔，修為大損、丹田破裂，沒幾年可活了，正好牛郎當時救了他，便跟著對方做農活，權當報恩。
想想也對，如果他不是有修為的牛，怎麽會知道隻要留下羽衣七仙女就跑不了了，他的皮又怎麽能渡過銀河呢？
總之，牛相士以前還是很牛的。
本來，他雖幫了牛郎，卻隻是出於同情之心，畢竟王母分開牛郎織女的心還是很堅定的，牛相士想反正自己都要死了，就圓了牛郎最後一個夢，說到底，如果不是自己道破羽衣的用途，也不會鑄就這一番孽緣。
但牛相士沒想到，自己都下地府了，竟忽然被提拔成了妖仙。
他自己都覺著怪，要不是他，牛郎織女能在一起嗎？那王母別說是提拔他了，得把他打下十八層地獄狠狠折磨一番啊。
結果，他跟牛郎一個成了人仙，一個成了妖仙，真是怪哉怪哉。
成了妖仙之後，他老牛的際遇也不是很好，強如孫悟空也隻給了個折辱人的弼馬溫當當，他這頭牛難不成還能強過弼馬溫嗎？當然是不行的。
牛相士在天庭當了很長一段時間的邊緣人物，他身上壓根沒什麽正經職務，一般就是玉帝想起來了，要降個祥瑞，就讓他去辦。
牛象征著牛耕，這年頭的祥瑞多是跟風調雨順搭關係，讓他去正合適。
偶爾太上老君那裏的牛不夠了，他就要搖身一變，當對方的替身，這搞得太上老君的牛很看不上他。
這也是理所當然的吧？
再說孫悟空是個弼馬溫，但他也是有地方住的，牛牛就不同了，他是仙，但分給他的住處跟牛棚無異，跟他住在一起的都是些什麽？載人的丹頂鶴、傳信的青鳥、傳遞喜訊的喜鵲等等。其中喜鵲的部分職能跟青鳥重疊，以至於他的主要業務變成了一年一次的搭鵲橋。
別說報喜了，那都是給人族報喜，不算什麽仙人工作。
鵲橋就不一樣了，跟人間的帝王要造勢一樣，天上住的這些也是要每年都上演大型活動來維持一下神秘的。
準確說來，其實不是一年，而是一天。西遊記裏的時間觀比較混亂，反正官方說法是“天上一日，地上一年”，對地上的人來說，七夕是一年一度，對牛郎織女來說，確實每天都能全家團圓一次，那些被征召上天的喜鵲精也是日日忙活。
想起天庭為數不少的喜鵲們，牛相士都要戴上痛苦麵具了，實不相瞞，他們實在是太太太太太吵了！
比一千隻鴨子更加折磨人的是一千隻喜鵲，而且他們還總是來跟牛相士套近乎，讓他說牛郎織女的愛情故事。
喜鵲倒是沒什麽壞心思，畢竟人間四大喜中有“洞房花燭夜”，對他們來說，甜蜜的愛情當然是喜事啦，而且這最後結局也很美滿，都成神話了，肯定要聽。
於是牛相士說了一遍、一遍、又一遍……
*
慘、慘！高長鬆看向牛相士的眼神中充滿了同情。
實在是太慘了。
在場人都已經感受過250隻喜鵲的戰鬥力，1000隻，他們真想都不敢想。
哎，這些鳥兒聚在一起如此之吵，也難怪神仙獨辟一塊地讓他們住了。
齊書均到底是在東勝神洲長大的，他想：落難的鳳凰不如雞，這些個小妖仙，還真沒有國內的大能、老祖宗厲害，因此他並不認為牛相士是仙人有什麽大不了的，對他隻有同情與擔心。
他提出了一個很現實的問題：“既如此，你眼下豈不是從天上私逃下來的。”
這回倒是高長鬆先說話了，他回憶了一下從天界逃下地的無數坐騎、童子表示：“這應當是不打緊的，天上一日，人間一年，又兼仙家成日裏忙忙碌碌，一時半會兒也是想不起來的。”
“牛相士，您說我說得可對？”
牛牛擼胡須道：“正是這個理。”
他以前還膽戰心驚的，後來聽那些東西南北不斷奔波傳信的青鳥講八卦，說天界上演坐騎大逃亡，不少都跑地下去了，後來老黃牛又想，是啊，就那麽點神仙，他們這些精怪卻如此之多，誰管得過來呢？而且自己又不領重要差事，一年能想起自己兩三天就不錯了，比起在天上呆著，肯定是下地鬆快。
而且……
想到這牛相士就悲從中來了。
當他在喜鵲堆中時，總覺得還不如讓他直接在地府投胎好了，他寧可投身成一隻爬蟲，也不想遭受這般精神上的淩遲。
終於，鍾離珺餐也用得差不多了，他放下筷子點評道：“所以，那二百來隻喜鵲中有認識你的？”
牛相士點頭：“我認出了三兩頭領。”
高長鬆其實想說，他覺得全天下的喜鵲都長得差不多，牛相士能看出區別，那是練出來了。
孔吉的犀利程度跟鍾離珺不相上下，他雖然同情過牛相士一瞬間，思想卻是很清明的，隻聽他挑眉道：“你這牛，也不算很老實。”
“你說不想見喜鵲，何必要在這七夕佳節現身，找個洞府避開也就罷了。”他喝口果酒道，“饒是貪戀人間繁華，也不在於這一時，倘若被看見了，就聽那些黑鳥嘰嘰喳喳叫喚，便知他們是藏不住事的。”
牛相士擺出了悲苦臉。
還是高長鬆打圓場道：“我想，並非牛相士明知故犯，他隻是想跟在場人一般共享七夕佳節罷了。”高長鬆道，“想必牛相士也記掛當年生活在一起牛郎織女伴孩童，想要趁此節日遠遠看上一眼罷了。”
高長鬆猜得當然沒錯，牛相士確實挺懷念跟牛郎在一起的田園牧歌生活，也有點放不下曾經趴在自己背上玩耍的孩童。
哎，隻可惜他入仙籍之後反倒跟牛郎等相距十萬八千裏，根本見不到人。
牛相士以他水汪汪扽牛眼睛看向高長鬆，仿佛在說“知己啊！”
高長鬆大汗，心說正常人應該能猜到吧？
耳邊忽然傳來係統“叮”的一聲響，高長鬆支棱起來了，他就猜老黃牛這種重量級嘉賓，是一定會觸發任務的，讓他來看看任務到底是什麽。
傳奇任務——那一年的七夕節
一看這名字，高長鬆的眉頭率先挑起來了，好家夥，夠文藝！
接著往下看，內容上跟他想象得差不多，無非就是牛牛還在懷念牛郎織女一家人，可隨著時間流逝，當年在一起的快樂記憶已經蒙上了一層灰，希望今年七夕能夠留下新的回憶，讓他將那層灰揩拭幹淨，憶起當年。
高長鬆思索一下，這件事說簡單也簡單，說難也難。他的第一反應其實是排個牛郎織女的戲，在七夕當晚搬到戲台子上。
但這個吧，需要時間，也需要人寫本子，高長鬆已經放棄了，自己就不是那塊料，動聽的唱詞與他無緣。
更何況，今年七夕還有《倩女幽魂》，雖說它與這節日隻有愛情元素搭邊，高長鬆也相信，它一定會吸引無數人的眼球。
歌舞戲的路被堵死了。
高長鬆陷入沉思：還有別的法子嗎……
……
這問題困擾了高長鬆好幾天，待他領著新一批的磨喝樂做廣播體操時，都沒解決。
高長鬆也不知道自己做的是《希望風帆》還是《七彩陽光》，他整了個動作大拚接，新鮮出爐的磨喝樂跟著他有樣學樣。
鄧陵門人別的不說，藝術修養還是很高的，他雖然畫不出高長鬆心中的二次元小人，但這批磨喝樂也稱得上栩栩如生，連他們的做操動作都那麽輕盈。
高長鬆看他們，不知咋的，腦海中忽然閃過一個念頭，他想自己一開始想要二次元小人的原因，不就是希望他們給自己演舞台劇嗎？
小人舞台劇？
高長鬆順著思路想下去，想這玩意兒眼下也不是沒有，傀儡戲無論是在大唐還是大安都很風靡，本地還有名為陳忠貴的傀儡係藝人，聽說他時常被各大家雇傭，去家中演戲。
人偶戲跟傀儡係相似，都有硬傷，那就是傀儡實在是太小了，最多隻能在一小撮人麵前表演，人但凡匯聚成牆，就什麽都看不見了。
那如何讓人影變得更大隻？
高長鬆第一反應，就是曾經在《名偵探柯南》中看過的“偽·工藤洗衣機”的出場，大概是說柯南站在垃圾桶上，借助光影投射，呈現出更高的，屬於工藤洗衣機的影子，現代的投影技術跟其有異曲同工之妙。
但在沒有科學器械的當下，他也隻能利用光影，將小磨喝樂的影子不斷放大。
到這，高長鬆的想法就基本成型了，他想到的是曾經搬上過春晚的“影子舞蹈”。其最初起源是西漢便被發明出來的皮影戲。
他目前準備讓這些靈活的小人在白色幕布後跳舞，並配以旁白講述牛郎織女的故事，別看牛郎織女的故事傳承這麽多年，他們甚至沒有被改編成歌舞戲搬上舞台。這年頭的歌舞戲一般都會選□□謠或者曆史事件改編，人盡皆知的神話反而被忽視了。
至於磨喝樂們學習舞蹈的速度，這點高長鬆倒是不擔心的，他們的智能不算很高，模仿能力卻挺強……
等等！
高長鬆發現自己是否又陷入了誤區，都到這份上了，幹什麽要磨喝樂小人跳啊，直接找當地有名的歌女不就行了嗎？！
他想著自己真是豬腦子，狠狠往自己頭上拍了一記，正在做廣播體操的小人們跟著他，也紛紛拍自己的腦袋，卻因用力過猛，摔了個東倒西歪。
高長鬆隨後正好看見覺著屁股趴地上的磨喝樂。
高長鬆倒吸一口冷氣：好萌！
哦對，想起來為什麽想要磨合樂跳了，因為奴役自己的小人不要錢啊！找歌女的話一定要花更多錢啊！
高長鬆沉痛想道：哎，考慮到技術問題，這次就先放棄吧，以後有的是機會讓小人們幹這幹那。
高長鬆身後，不要錢的磨喝樂小人瑟瑟發抖。
……
先前就說過，大安的服務業十分內卷，店小二都得口齒伶俐會唱菜，歌女、妓更是如此了。
其中，最後名氣的那一批被稱為“角妓”，指色藝雙全的女妓，宋代最知名的角妓是與周邦彥以及宋徽宗都有些關係的李師師。
這大安城中的角妓分兩個方向，大體種族肯定是人族與妖族，各自的擅長點也不大一樣，人族中固然有擅舞擅歌的胡姬歌女，妖族中也有媚骨天成的塗山狐、嚶嚶叫的黃鶯精。若說人族的有什麽長處，恐怕是出名的角妓文化水平都很高，詩詞歌賦樣樣精通了。
而妖族，大概是毛茸茸吧……
但是，正如同古龍所說：“美人遲暮，英雄末路，都是世上最無可奈何的悲哀。”《琵琶行》中名屬教坊第一部的琵琶女等老了，也隻能嫁作商人婦，大多數角妓在年老後，境遇是比較悲涼的。高長鬆委托人所找的，正是這樣一名氣質佳的年老美人，聽說她在做角妓時，也曾一舞動京城。
過氣角妓名為王鶯鶯，聯想蘇小小跟李師師，可能名角都喜歡取名用疊字。
以高長鬆的眼光看，這名王鶯鶯女士是個實打實的背影殺手，因常年練舞，姿態嫋娜。其實她正麵也很美，隻可惜在這年代，三十就半老徐娘了，她臉上明顯有歲月的痕跡。
高長鬆招來的都是王鶯鶯一樣的人，雇她們的費用並不是很高，而且就能力來看，稱她們為舞蹈大家也不為過，相信有了這樣一群技藝精深的女子幫助，他的“影子舞蹈”一定能夠順利登上七夕的舞台。
想到這，高長鬆就不有對磨喝樂們露出慈祥的笑容，哎，要不是他們，他是真的想不到這點子！
卻看見磨喝樂們人性化地抱作一團，對著他的笑容瑟瑟發抖。
高長鬆：？？？
請問鄧陵人在製作磨喝樂是添加了什麽？