第76章 番外（史書工筆）
“親愛的同學們, 大家好，今天我們就來和大家講講傳奇帝王明熹帝容見的一生。”
“據傳，明熹帝出生之時, 漫天雲霞, 天降祥瑞。當然，這個我們認為是牽強附會, 用上天的預兆來彰顯出帝王的不凡。但是和一般的帝王不同的是, 明熹帝是在一個偏僻的小山村裏出生的, 而且在人生的前十九年裏, 都是作為公主生活在長樂殿中的。”
“對此正史中沒有記載, 可能是確實不好說明。那有當時的學者給出的解釋是，明熹帝的母親夢中有感，懷著的孩子是紫微星降世, 是來拯救分崩離析的亂世，但是魔星想要殺死紫微星，不想結束亂世。所以為了混淆魔星，保護年幼的容見, 就讓他假扮成女子的身份活到成年, 也就是二十歲。當然這肯定是封建迷信。後來也有史學家猜測, 是不是當時容寧就察覺到了丈夫費金亦的狼子野心, 所以讓兒子假扮成女兒, 這些我們都不得而知了。”
作者有話要說：
“親愛的同學們，大家好，今天我們就來和大家講講傳奇帝王明熹帝容見的一生。”
“據傳，明熹帝出生之時，漫天雲霞，天降祥瑞。當然，這個我們認為是牽強附會，用上天的預兆來彰顯出帝王的不凡。但是和一般的帝王不同的是，明熹帝是在一個偏僻的小山村裏出生的，而且在人生的前十九年裏，都是作為公主生活在長樂殿中的。”
“對此正史中沒有記載，可能是確實不好說明。那有當時的學者給出的解釋是，明熹帝的母親夢中有感，懷著的孩子是紫微星降世，是來拯救分崩離析的亂世，但是魔星想要殺死紫微星，不想結束亂世。所以為了混淆魔星，保護年幼的容見，就讓他假扮成女子的身份活到成年，也就是二十歲。當然這肯定是封建迷信。後來也有史學家猜測，是不是當時容寧就察覺到了丈夫費金亦的狼子野心，所以讓兒子假扮成女兒，這些我們都不得而知了。”
——“在上一期的預告中，有同學在評論區提問，說那這個明熹帝男扮女裝，真的能騙過這麽多人嗎？”
“男扮女裝之事，自古有之。古代就有男子唱花旦，現在小綠樹，劈哩劈哩，舊浪上也有很多男孩子化妝成女孩子，都非常逼真。而古人已經有很完善的化妝工具和化妝技術，而且公主常年處於深閨之中，不常見人，所以這件事從理論上來講是可信的。”
“在正史中記載，說是明熹帝自小端莊秀美，形貌昳麗，容則秀雅，稚朱顏隻。同學們想他能男扮女裝這麽多年都沒有人懷疑，肯定確實是長得很漂亮，而且是雌雄莫辨、超越性別的漂亮。”
“長公主容見的人生轉折點就在十九歲。”
“在此之前，他基本都是作為一個深宮內眷，很少在史書中出現，隻有隻言片語。而容見十九歲的時候，北疆入侵，攻下了寒山城，傳消息說是要將城中的數十萬人屠戮殆盡。但是如果長公主願意和親，他們就可以放過寒山城中的人。其實從現在推測，北疆的想法很簡單，就是憑他們的實力，無法攻下當時的大胤，但是想讓大胤的朝堂陷入動亂。雖然當時長公主已經開始接觸政務，但其實立國根本就是要以長公主的孩子為皇嗣，繼承皇位。首輔崔桂就已千金之子不坐垂堂為由，激烈地反對長公主和親。這是很正常的，因為長公主的身份太重要了。”
“我們不知道以崔桂為首的一種文官是否知道明熹帝的真實性別。但是根據當時的時文記載，崔桂一直阻止長公主過早成婚，而是希望他能以公主的身份登上皇位。這也能從側麵論證，明熹帝從小就很出色，各方麵都很有能力，否則崔桂不可能作出這麽冒險的決定。”
“總之，作為長公主的明熹帝最終決定和親。這就要講到曆史上一個非常有名的場景，以及講到明熹帝，就不能忽略的人物——仰光王。仰光王是在邊疆的大將軍，率兵攻下了寒山城，解除了危機後，徹夜不休，趕到和親車隊前，停住了長公主的馬車。”
“以前上課的時候，每次講到這裏，班上的同學們啊都起哄，說很浪漫啊，像小說裏的故事一樣。而且不管哪一屆哪個班都起哄，我自己講了這麽多年都條件反射了，說到這也想笑，英雄救美人，這大家都樂意看這個。”
“由此也衍生出了無數的戲文，暫且不提，同學要是有興趣，可以去網上搜索。”
………………
“我們之所以說明熹帝的傳奇，傳奇在他思維上的超前，對於製度上的建設影響深遠。直至今天，很多製度，我們依舊在沿用。所以明熹帝的一生是專注改革。但是改革，就肯定要動原來世家貴族的利益，這時候仰光王就會站出來，他有著超高的政治手腕，可以調解這些矛盾。可以說，如果沒有仰光王的輔佐，那明熹帝的很多政策製度，是不可能推行得下去的。所以在治國上，明熹帝和仰光王是不可分離的一個整體。”
…………
“上期的反響很熱烈啊，那麽我們繼續來講講大家對於明熹帝最感興趣的話題，就是他和仰光王明野之間的愛情故事。”
“提到明熹帝，就不可能不提仰光王。明熹帝作為男子，卻嫁給了仰光王，那場婚禮是記載在了正史中，說明是具有合法性的婚姻關係。仰光王是明熹帝的丈夫，是大胤最具有權勢的臣子，更掌握了邊疆的幾十萬兵馬，可以說是權傾朝野。”
“仰光王，姓明名野。明野的出生不好，史料中記載，他出生在三教九流的場所，母親是一個歌伎，後來將他丟棄，被一個姓孫的老頭撿到，正好老頭家裏有個世襲的宮廷內衛的職位，將讓他進宮了。野史中也有別的說法，就是說明野其實是當時南愚的一個少數民族的血脈，說這個少數民族叫天神遺族，擅長占卜和巫蠱之術，上能與神明溝通，下能與魂魄交談。我們認為這種說法是沒有事實依據的，可能是因為他的戰功過於卓著，當時的人神話了他。”
“實際上仰光王不僅是在明熹帝還未登基時，就在軍事上給與支持。明熹帝登基後，他在政治上的地位成為半帝也不為過。並且明熹帝非常信任他，兩個人終其一生，都沒有留下明麵上的意見分歧。我們研究史料的時候，有比較幽默的教授就開玩笑說可能是床頭吵架床尾和，夫夫之間隱秘的事，就沒有記載下來，這不利於我們後來人的研究。當然，這是我們開玩笑時候說的，同學們笑一笑就算了，不要當真啊。”
“正史中第一次記載仰光王是在北疆的朝賀事件中。當時北疆的羴然族的十四王子達木雅在遊園途中要求比武，用一把大斧子打敗數名侍衛，對長公主舉止非常輕慢。然後還是侍衛的明野就站出來，以一己之力，打敗了羴然人。雖然沒有更詳細的記載，但是由此可以推斷出仰光王的確少年時期就非常英武，長公主也將自己的花鈿作為彩頭送給了明野。”
“雖然正史中仰光王第一次出現是在北疆朝賀事件中，但野史或者民間都有很多猜測，說明熹帝當公主的時候，已經和仰光王私相授受，就是有曖昧關係了。但是明熹帝的忠實擁護者，著名的地理學專家，陳玉門是在寫給朋友的書信中堅決駁斥了這一點，說明熹帝品行高潔，親近時如有蘭桂之香，禮數周全，此等小人汙言穢語，不可相信……當然更多的野史雜談裏表露出，明熹帝確實是在此之前，就和仰光王有所交集，甚至是交集很深。比如有個宮女回憶錄曾寫過，當時明熹帝十七歲時和還是侍衛的仰光王很喜歡在一個湖心亭圍爐而坐，共度深冬時光，那我們認為這個是比較可信的……”
“其中還有一些比較有趣的小事。就是說明熹帝喜歡吃栗子，剝栗子比較麻煩，一般都是讓宮女或者太監來。但是有一次，有一個大臣去上奏的時候，就看到仰光王在給明熹帝剝栗子，你說這不是折騰人嗎？大臣就惴惴難安，請求自己給皇帝剝，被仰光王拒絕了，說你剝的殿下不吃。”
“可能有同學就比較疑惑，當時明熹帝已經登基，為什麽仰光王還是稱呼他為殿下。實際上正史中沒有記載，但是野史，或者詩文中多次提到，仰光王私底下會稱呼明熹帝為殿下，陰謀家就推測說這是不是仰光王很不滿明熹帝，所以言語上的威脅，不把他當做皇帝一樣尊敬啊？其實不是，就像古代嬪妃也會稱呼皇帝為郎君一樣，我們認為是一種表達親密的稱呼。”
“還有件有趣的小事，就是說有個地方官，小官，升職了，到了中央，就有資格給皇帝上請安折子了。然後過年他給明熹帝寫賀表，結果回他的是仰光王，他就很害怕，怕出了什麽差錯，就問他的同窗。同窗說遞給明熹帝的請安折子大多是仰光王代為回複的，所以大家都以能得到明熹帝的親筆回複為珍。後來就發現，給仰光王上請安折子，反而是明熹帝代為回複，這樣大家都給仰光王上折子了。後來仰光王就說，自己不再接受請安折子了，每年過年隻接最先遞的十張帖子，就是覺得明熹帝給自己回帖子太麻煩。大家才消停了。不過後來成為了一種流行風尚，就是如果夫妻恩愛，就會代為回複對方的帖子。”
“其實在古代，雖然有很多愛情被人吟誦至今，但那些古代的愛戀與現代的婚戀觀不太一樣。就是夫妻很相愛，帝後很相愛，但是男子會有妾室，皇帝會有嬪妃。因為古代人沒有忠貞觀念。但是明熹帝和仰光王之間卻做到了終其一生，隻有一人。”
“古往今來，有幾對夫妻能相擁到到白頭，且沒有一個外人插足？實際上數不出幾對，皇家中就更少。無論是正史，還是野史，除了很明顯是後人杜撰猜測的那種，都沒有記載。並且明熹帝和仰光王至死都沒有親生的子嗣，從側麵論證了這個事實。那我們後世的研究者就可以得出這樣一個結論，他們之間的愛情是非常難得，一種有堅貞品質和生活趣味的愛情。”
——狐寶有話要說——