43 藝術境界
43 藝術境界
華國玉雕協會現任會長魏佐帶來的是他的個人和田青玉雕刻作品《千裏江山》。
這件玉雕擺件以“咫尺有千裏之趣”的表現手法和精密的雕刻技法，展現了祖國的錦繡河山。
整體擺件，千山萬壑爭雄兢秀，江河交錯，煙波浩淼，氣勢十分雄偉壯麗。山間巉岩飛泉，瓦房茅舍，蒼鬆修竹，綠柳紅花點綴其間。
山與溪水、江湖之間，漁村野渡、水榭長橋，應有盡有，令人目不暇接。在細節的雕刻上，嚴謹縝密，一絲不苟，人物雖小如豆，卻形象動態鮮明逼真。
萬頃碧波，漁舟遊船，蕩漾其間，布局交替采用深遠、高遠、平遠的視覺，擷取不同視角以展現千裏江山之勝。
魏佐的這件雕刻作品，總體布局大氣豪邁，細節雕刻逼真傳神，讓人觀之難忘。
“老金，你今天準備了一件什麽藏品？今天大家帶來的可都是難得的精品，你這召集人可不能反倒落了後啊。”黃院長問道。
“我準備的是康熙鬥彩瓔珞紋賁巴壺。”
“這件賁巴壺通高23.2，口徑5，足徑9.1。”
“賁巴壺器形仿藏族銀製賁巴壺形式，造型略如塔，口、流均有蓋，新穎別致。壺直口，曲流，圓鼓腹，下承覆缽形托，圈足，足底沿外撇。通體以白色乳釘紋為界將紋飾分為不同的單元。用鬥彩繪蓮瓣紋、如意雲紋、火雲紋等，腹部獸麵瓔珞紋為主題圖案。”
“宗教題材出現在清代禦窯瓷器上是當時國家宗教政策的反映，它不僅使藏文化風格得以在清內廷傳播，也促進了漢、藏、滿、蒙族上層間文化的交流。賁巴壺是藏族地區寺院內的祭神用品，而在清代皇家禦窯廠內燒製的瓷質賁巴壺則是清朝皇帝給藏省、青海等地宗教領袖的賞賜之物。這件鬥彩瓔珞紋賁巴壺將藏族傳統的器物造型與紋飾和漢族悠久的陶瓷燒造工藝完美地結合在一起，是清代多民族文化交流的曆史見證。”
“怎麽樣？我的這件藏品還可以吧。”金廣仁笑眯眯地問道。
“不錯，故宮裏正好缺少這種藏族風格的瓷器，你可以考慮捐獻出來。”
“我決定了，以後再有好東西再也不叫你老黃了，你不受歡迎。”
金廣仁和黃院長鬥嘴幾句後，說道：“今天的前戲已經唱完，現在開始今天的大戲。在飛揚的國寶拿出來以前，先讓你們開開眼。”
“飛揚把你戴的三件翡翠雕件取下來給大家看一看，讓他們也開開眼界。”
“我早就眼紅了。飛揚你說你隨身帶著這麽招人眼球的物件，要不是有一件接一件的珍品鑒賞，我早就開口討要了，趕緊取下來。”華國玉雕協會名譽會長李廣德說道。
“好，我馬上取下來給大家鑒賞。”
三件翡翠雕件分別放在三張桌子上，李廣德、魏佐、秦文廣搶先上前觀看。
“從所未見的極致質地！通體全透明，完全無瑕疵，細膩幾乎如羊脂，熒光四射，水潤欲滴，竟然比我鑒賞過的最頂級的龍石種還要更勝一籌。無與倫比的材質！”珠寶玉石協會會長秦文廣驚歎道。
“靈韻逼人！每一個雕件都有自己獨特的神韻！任何人都能感受到其中蘊含的獨特氣質，這雕工真的是隻有渾然天成可以形容，沒有絲毫匠氣，每一個生肖動物都獨具神韻，這種神韻逼人的氣質真的是非大宗師不可為，形神兼備都不足以形容，而且設計巧妙，本來雜亂的顏色反而成為最大的亮點。這是超越所有前人的雕刻神品！”玉雕協會名譽會長李廣德讚歎道。
“本以為形神兼備可以入神的宗師作品已經是玉雕的極致，但是見了這碧波蓮台觀音像方知道原來傳說中的大宗師作品真的存在，原來雕刻真的可以傳神！”玉雕協會現任會長魏佐說道。
等三人戀戀不舍的放下手中的翡翠雕件，其他人趕緊爭搶著上前觀看。
等所有人鑒賞完畢，黃群院長很莊重地說道：“今天是一個見證曆史的曰子，今天我們所有在場的人都將會被曆史銘記！”
“這三件翡翠雕件本身的材質從所未見，無與倫比的華美，但是比這更珍貴更重要的卻是雕刻的藝術。三件翡翠雕件反應出來的雕刻藝術已經達到了雕刻的極致，不但是國內有史以來的最高，也是世界曆史上的第一，我想在事實麵前沒有人可以反駁。”
“在這個見證曆史的曰子，我們需要在學術上創新，需要重新命名。一是命名這種翡翠材質的名稱，二是對於雕刻藝術境界劃分的重新命名。”
“老黃說的對，我非常榮幸今天參與了這一場鑒寶會。我相信今天的鑒寶會在以後曆史上的地位將可以媲美蘭亭詩會。有了這三件雕刻神品，我們今天的盛會必將被曆史銘記。”著名收藏家、鑒定大師餘溫鴻此時的心情非常激動。
其他幾位老人情緒也都十分激動，各自發言，發表著自己的想法，並且不時地爭論起來，鬧得麵紅耳赤，互不相讓。
“大家都不要爭了，你們應該先聽一聽當事人的想法。你們知道，這三件雕件，是誰雕刻的嗎？”金廣仁問道。
“對了，飛揚你還沒有告訴我們，這三件雕件，是哪位大宗師雕刻的？”李廣德問道。
“你真是木匠不認識魯班，耍大刀的不知道關公，你一個搞雕刻的竟然不知道現在的大宗師？”金廣仁譏笑道。
“難道你竟然認識這位大宗師？老金你太不地道了，這麽重要的事情，你竟然事先不告訴我們，你趕緊告訴我們這位大宗師到底是誰？”李廣德問道。
“其實這位大宗師你也認識，你是有眼不識金鑲玉，這麽明顯的事情你都猜不到，難怪你現在還是大師，成不了宗師？”金廣仁打擊道。
“我也認識？不會是飛揚自己雕刻的吧！”
“看來你還有點腦子，沒有徹底傻掉，這三件雕件都是飛揚親自雕刻的。不要以為年輕人，就一定比不過老家夥。難道你很吃驚嗎？”
“我當然吃驚了，這太讓人難以置信了，誰能夠想到，一個二十多歲的年輕人，竟然就成為了雕刻界的大宗師，還是自古以來，就沒有出現過的雕刻大宗師。”
不光李廣德震驚，其他人也非常震驚。沒有人會想到，雲飛揚如此年輕就達到了如此高的雕刻境界，而且還是自古未有的雕刻大宗師境界。
“沒想到這三件雕件，竟然是飛揚自己親自雕刻的，難怪這樣的雕刻技藝我們以前從來沒有見到過。誰能想到，一個二十多歲的年輕人，竟然達到了這樣的藝術成就，不是親眼見到，說出去都沒有人相信。”魏佐也感歎道。
“這三件雕件都是飛揚你親自雕刻的，那麽最了解這三件雕件的也就是飛揚你自己本人了，你認為給這種翡翠的質地命名什麽樣的名字為好？”黃群院長問道。
“大家認為‘龍瞳’的名字怎麽樣？字麵意思就是神龍的瞳孔。”雲飛揚建議道。
“我認為不錯，眼睛是神龍的精髓，神秘、溫潤、不可褻瀆，而瞳孔就是其中最精髓的一點，無比珍惜，人間不可求取。龍瞳的名字很好。”黃群首先讚同道。
“我也認為不錯，沒有比這更恰當的名字了。”金廣仁也表示讚同。
其他人也紛紛附和。
“好，那我們就確定這種質地的翡翠，名字為龍瞳種。”黃群一錘定音。
“飛揚，對於雕刻藝術境界的劃分你是怎麽理解的？”魏佐問道。
“我認為應該分為五個境界，分別是：普通、精品、入微、入神、傳神。普通是指初具形態，精品是指形態生動，入微是指刻畫入微、初據神韻，入神是指神韻圓融，傳神是指神韻四溢，直透人心。在我看來，其他藝術也可以分為這五個境界，比如書法和繪畫也同樣如此。”
“前三個境界的作品，普通人或許分不出優劣，但是後兩個境界的作品，普通人卻絕對能感受到其中藝術的魅力，因為這兩種藝術境界是直達精神層次的。”雲飛揚詳細敘述，自己對於藝術境界的理解。;