【附錄】_馬克思主義經典作家論黨員道德修養
馬克思主義經典作家論黨員道德修養
統治階級為了反對被壓迫階級的個人，把它們（指法律、道德——編者注）提出來作為生活準則，一則是作為對自己統治的粉飾或意識，一則是作為這種統治的道德手段。這裏像通常一樣，關於這些思想家應當指出，他們必然會把事物本末倒置，他們認為自己的思想是一切社會關係的創造力和目的，其實他們的思想隻是這些社會關係的表現和征兆。
——《德意誌意識形態》，《馬克思恩格斯全集》第3卷，第492頁
現代社會的三個階級即封建貴族、資產階級和無產階級都各有自己的特殊的道德，那麽我們由此隻能得出這樣的結論：人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關係中——從他們進行生產和交換的經濟關係中，獲得自己的倫理觀念。
——《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第2版，第3卷，第434頁
我們拒絕想把任何道德教條當作永恒的、終極的、從此不變的倫理規律強加給我們的一切無理要求，這種要求的借口是，道德世界也有淩駕於曆史和民族差別之上的不變的原則。相反地，我們斷定，一切以往的道德論歸根到底都是當時的社會經濟狀況的產物。
——《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第2版，第3卷，第435頁
社會直到現在是在階級對立中運動的，所以道德始終是階級的道德；它或者為統治階級的統治和利益辯護，或者當被壓迫階級變得足以強大時，代表被壓迫者對這個統治的反抗和他們的未來利益。
——《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第2版，第3卷，第435頁
您知道，每個社會集團都有自己的榮辱觀，我們社會民主黨人現在考慮的也是這個問題。
——《致奧托•瓦克斯》，《馬克思恩格斯全集》第39卷，第251頁
共和黨人的良心不同於保皇黨人的良心，有產者的良心不同於無產者的良心……特權者的良心，也就是特權化了的良心。
——《對哥特沙克及其同誌們的審判》，《馬克思恩格斯全集》第6卷，第152頁
費爾巴哈的道德論是和它的一切前驅者一樣的。它是為一切時代、一切民族、一切情況而設計出來的；……實際上，每一個階級，甚至每一個行業，都各有各的道德，並且隻要它能破壞這種道德而不受懲罰，它就加以破壞。
——《路德維希•費爾巴哈和德國古典哲學的終結》，《馬克思恩格斯選集》第2版，第4卷，第240頁
隻有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越對這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
——《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第2版，第3卷，第435頁
共產主義革命就是同傳統的所有製關係實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。
——《共產黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第2版，第1卷，第293頁
過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。
——《共產黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第2版，第1卷，第283頁
共產主義者不向人們提出道德上的要求，例如你們應該彼此互愛呀，不要做利己主義者呀等等；相反，他們清楚地知道，無論利己主義還是自我犧牲，都是一定條件下個人自我實現的一種必要形式。因此，共產主義者並不像聖麥克斯所想像的……那樣，是要為了“普遍的”、肯犧牲自己的人而揚棄“私人”，——這是純粹荒誕的想法，……“共同利益”在曆史上任何時候都是由作為“私人”的個人造成的。他們知道，這種對立隻是表麵的，因為這種對立的一麵即所謂“普遍的” 一麵總是不斷地由另一麵即私人利益的一麵產生的，它決不是作為一種具有獨立曆史的獨立力量而與私人利益相對抗……
——《德意誌意識形態》，《馬克思恩格斯全集》第3卷，第275—276頁
……道德是為人類社會上升到更高的水平，為人類社會擺脫對勞動的剝削服務。……為鞏固和完成共產主義事業而鬥爭，這就是共產主義道德的基礎。這也就是共產主義培養、教育和訓練的基礎。這也就是對應該怎樣學習共產主義的回答。
——《青年團的任務——在俄國共產主義青年團第三次代表大會上的講話》，《列寧全集》第2版，第39卷，第93—312頁
老實人，敢講真話的人，歸根到底，於人民事業有利，於自己也不吃虧。愛講假話的人，一害人民，二害自已，總是吃虧。
——《黨內通信》，《毛澤東著作選讀》下冊，第812頁
一個人無論學什麽或做作什麽，隻要有熱情，有恒心，不要那種無著落的人民利益不相符合的個人主義的虛榮心，總是會有進步的。
——《致毛岸英》，《毛澤東書信選集》第286頁
我們不僅要善於團結和自己意見相同的人，而且要善於團結和自己意見不同的同誌一道工作。
——《黨委會的工作方法》，《毛澤東選集》第二版，第四卷，第1443頁
可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過，他們在這些敵人麵前不愧英雄的稱號；但是經不起人民用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈麵前要打敗仗。我們必須預防這種情況。
——《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》，《毛澤東選集》第二版，第四卷，第1438頁
隻要我們黨的作風完全正派了，全國人民就會跟我們學。黨外有這種不良風氣的人，隻要他們是善良的，就會跟我們學，改正他們的錯誤，這樣就會影響全民族。隻要我們共產黨的隊伍是整齊的，步調是一致的，兵是精兵，武器是好武器，那末，任何強大的敵人都是能被我們打倒的。
——《毛澤東選集》第三卷，第812頁
中國的改革和建設靠我們來領導，如果我們把作風整頓好了，我們在工作中間就會更加主動，我們的本事就會更大，工作就會做得更好。
——《毛澤東文集》第七卷，第275頁
我們共產黨人不是要做官，而是要革命，我們人人要有革命精神，我們不要有一時一刻脫離群眾。隻要我們不脫離群眾，我們就一定會勝利。
——毛澤東：《關於共產國際的解散》，《解放日報》1943年5月28日
以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯係在一起的作風以及自我批評的作風。
——《毛澤東選集》第三卷，第1093-1094頁
務必使同誌們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同誌們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。
——《毛澤東選集》第四卷，第1439頁
一個幼稚的革命者，變成一個成熟的、老練的、能夠“運用自如”地掌握革命規律的革命家，要經過一個很長的革命的鍛煉和修養過程，一個長期改造的過程。……共產黨員是要擔負曆史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必須注意在革命鬥爭中的鍛煉和修養。
——《論共產黨員的修養》《劉少奇選集》上卷，第99頁一第101頁
即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨’’，不做任何壞事。
——《論共產黨員的修養》《劉少奇選集》上卷，第133頁
如果我們沾染了驕氣，我們就不能前進，我們就不會兢兢業業地工作，我們在工作中不可避免地要犯嚴重的錯誤。
——《驕傲自滿是團結的大敵》，《鄧小平文選》第一卷，第206頁
驕傲，專橫，魯莽，自作聰明，不同群眾商量，把自己的意見強加於人，為了自己的威信而堅持錯誤，是同黨的群眾路線根本不相容的。
——《關於修改黨的章程的報告》，《鄧小平文選》第一卷，第219頁
毛澤東同誌倡導的作風，群眾路線和實事求是這兩條是最根本的東西。
——《鄧小平文選》第二卷，第45頁
高級幹部能不能以身作則，影響是很大的。現在，不正之風很突出，要先從領導幹部糾正起。
——《鄧小平文選》第二卷，第125頁
在目前的曆史轉變時期，問題堆積成山，工作百廢待舉，加強黨的領導，端正黨的作風，具有決定的意義。
——《鄧小平文選》第二卷，第178頁
隻要堅持並且改善黨的領導，由此帶動其他工作，我們的任務就能夠完成。
——《鄧小平文選》第二卷，第266頁
我讚成陳雲同誌講的，執政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題。
——《鄧小平文選》第二卷，第358頁
教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律。……我們這麽大一個國家，怎樣才能團結起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀律。
——《一靠理想二靠紀律才能團結起來》，《鄧小平文選》第三卷，第111頁
開放、搞活政策延續多久，端正黨風的工作就得幹多久，糾正不正之風、打擊犯罪活動就得幹多久，這是一項長期的工作，要貫穿在整個改革過
程之中，這樣才能保證我們開放、搞活政策的正確執行。
——《鄧小平文選》第三卷，第164頁
黨風是關係著黨的生死存亡的問題，如果聽任腐敗現象發展下去，黨就會走向自我毀滅。
——《江澤民在慶祝中國共產黨成立70周年大會上的講話》，《人民日報》1991年7月2日
做什麽人？建議大家重讀毛澤東同誌的《紀念白求恩》。毛主席要求共產黨員學習白求恩同誌毫無自私自利之心的精神，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。在發展社會主義市場經濟條件下，社會環境和戰爭年代大不一樣了，毛主席這些話是不是過時了？沒有過時，應該說更有現實性。各級領導同誌更應該自重、自省、自警、自勵，在各方麵以身作則，樹立好的榜樣。要求別人做的，自己首先做到，禁止別人做的，自己堅決不做。有些事情群眾能做，我們領導幹部不能做。比如夜總會、高級舞廳等高消費娛樂場所，我看我們的領導幹部還是不要去，要有這個自覺性。
——江澤民：《領導幹部一定要講政治》，《人民日報》1996年1月17日
黨的作風，關係黨的形象，關係人心向背，關係黨的生命。
要全麵加強黨的思想作風、學風、工作作風、領導作風和幹部生活作風建設。要結合新的實際，努力發揚黨的理論聯係實際、密切聯係群眾、批評和自我批評的優良作風，同時要總結新的實踐經驗努力培育新的作風。一切不符合黨的事業發展要求、不符合人民利益的不良風氣，都應堅決克服。
——《江澤民在慶祝中國共產黨成立80周年大會上的講話》，《人民日報》2001年7月2日
抓黨的作風建設是一項經常的、長期的、艱巨的任務。越是改革開放，越是發展社會主義市場經濟。我們就越要大力加強和改進黨的作風建設。黨的作風建設，與黨的思想建設、組織建設等是相互聯係、相互促進的。抓住作風建設，就抓住了新形勢下全麵推進黨的建設一個十分重要的環節，抓住了提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵禦風險能力的一個十分重要的切入點。抓黨的作風建設，必須抓住當前存在的突出問題，切實加以解決，並進行持之以恒的努力。
我們要依靠全黨同誌和全體人民，通過紮紮實實的工作，把黨的思想作風、工作作風、領導作風、學風和幹部生活作風建設推進到一個新的水平。
加強同人民群眾的密切聯係，要在繼承過去的優良傳統和總結曆史、現實經驗的基礎上，從思想教育和製度規定兩個方麵入手，提出一套管用的教育方法和製度規定。
——江澤民：《大力加強和改進黨的作風建設，增強黨的創造力戰鬥力凝聚力》，《人民日報》2001年8月23日
領導幹部樹立正確的權力觀，必須加強學習，提高思想境界和道德修養，掌握辯證唯物主義和曆史唯物主義的基本原理，在思想上、行動上、作風上做到立黨為公、執政為民，增強公仆意識，自覺擺正同人民群眾的關係。各級領導幹部必須明白，我們是共產黨人，要立誌做大事，不要立誌當大官，要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上。
——《江澤民在中央紀委第七次全體會議上的講話》，2002年01月26日新華網
要大力加強思想政治建設，加強馬克思主義理論教育，幫助廣大學員堅定理想信念，加強道德修養，培養高尚情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，真正成為思想政治過硬、掌握現代科學文化知識和現代軍事技能的高素質新型軍事人才。
——《江澤民在出席國防科學技術大學50周年慶典活動時的講話》2003年9月1日新華網
大力弘揚艱苦奮鬥的精神，關鍵是領導幹部要以身作則，首先是高級幹部要率先垂範。我們手中的權力是黨和人民賦予的，隻能用來為廣大人民謀利益。要樹立正確的權力觀，堅持立黨為公、執政為民，真正為人民掌好權、用好權，做到夙興夜寐、勤奮工作。無論在成績麵前還是在困難麵前，領導幹部都要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，保持艱苦奮鬥的作風。各級領導幹部特別是年輕幹部，要自覺地發揚腳踏實地、真抓實幹的作風，弘揚艱苦樸素、勤儉建國的精神，堅決反對浮躁浮誇、急功近利，堅決反對鋪張浪費、大手大腳。各級領導幹部要在實踐中不斷加強自身修養，牢固樹立艱苦奮鬥的思想，磨煉艱苦奮鬥的意誌，始終堅持講學習、講政治、講正氣，始終做到自重、自省、自警、自勵，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，紮紮實實、踏踏實實地工作，不斷為黨和人民建立新的業績。
——胡錦濤：2002年12月6日在西柏坡學習考察時的講話
（本章完）