第四講 固本培元，築牢理想信念根基_八、把道德教育與黨性教育緊密結合起來

八、把道德教育與黨性教育緊密結合起來

習近平總書記指出：“黨性是黨員幹部立身、立業、立言、立德的基石，必須在嚴格的黨內生活鍛煉中不斷增強。”“作風問題本質上是黨性問題。”要求黨員尤其是黨員幹部要“重點突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養”, “務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課”。在嚴肅黨內政治生活中，“築基固本”不僅要廣大黨員群眾尤其是黨員幹部把對馬克思主義的學習成果轉化為提升黨性修養、思想境界和道德水平的精神營養，同時還要注重把黨性修養和道德修養結合起來，切實提高黨性修養和道德修養的自覺性、科學性和實踐性。

百行德為首，百業德為先。道德問題是黨員幹部做人為官的首要基本問題。中華民族作為一個有著悠久尚德傳統的民族，曆來講究“道德當身，不以物惑”，官員道德始終處於社會道德的核心地位。孔子曾說過：“政者，正也；子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”並且，他的那句名言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”為很多人所熟知，就是強調為官者要自己帶頭為民眾做好道德典範，提倡以道德教化為治國原則的“德治”。“子帥以正，孰敢不正？”這也使得中國民眾在道德上曆來有“以官為師”的心態。對一名黨員，尤其是黨員中的領導幹部，人民群眾不但要求他們有過人的才能、一心一意為人民服務的熱情，更要有著很高的道德修養。

在黨的發展史上，毛澤東同誌曾深刻闡述了“為人民服務”的道德觀，要求全黨同誌要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。改革開放伊始，鄧小平同誌就把“沒有共產主義道德，怎麽能建設社會主義”的問題鄭重地提到了全黨同誌麵前，並且強調說，黨和政府愈是實行各項經濟改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的高級負責幹部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產主義思想和共產主義道德。江澤民同誌突出強調黨員領導幹部的從政道德建設，並提出了以高尚的精神追求抵禦腐朽思想和燈紅酒綠的侵蝕，始終做到一塵不染、一身正氣的要求。胡錦濤同誌則強調領導幹部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，永葆共產黨人的政治本色。

黨的十八大以來，習近平總書記在河南考察期間指出，“實現‘兩個一百年’奮鬥目標、實現中華民族偉大複興的中國夢需要中原更加出彩”, “麵對紛繁複雜的社會現實，黨員幹部特別是領導幹部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課”, “努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就”。麵對當前部分黨員幹部道德滑坡、官德缺失甚至完全淪喪的嚴重問題，以習近平同誌為核心的黨中央站在推進中國特色社會主義偉大事業，實現“兩個百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大複興中國夢的戰略高度，站在堅持黨要管黨、從嚴治黨，密切黨同人民群眾血肉聯係，鞏固黨的執政基礎和執政地位的政治高度，深刻闡明了黨員幹部特別是領導幹部加強道德修養的重要性和緊迫性，把道德問題當作黨員幹部做人為官的首要問題，要求全黨同誌特

別是領導幹部一定要講修養、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養成共產黨人的高風亮節，從小事做起，從眼前做起，做焦裕祿式的好黨員、好幹部。

黨性問題是黨員立身立業的基石。習近平總書記指出：“黨性是黨員幹部立身、立業、立言、立德的基石，必須在嚴格的黨內生活鍛煉中不斷增強。”同時，他還強調，“作風問題本質上是黨性問題。”作為無產者階級性最高而集中的表現和無產階級利益最高而集中的表現，共產黨員的黨性是黨員幹部立身、立業、立言、立德的基石。加強黨性修養，無論對於黨員個人成為“有共產主義覺悟的先鋒戰士”，還是對於我們黨永葆黨的性質、始終成為中國特色社會主義事業的領導核心都具有重要意義。

在《論共產黨員的修養》中，劉少奇指出：“為了保持我們無產階級的先鋒戰士的純潔，提高我們的革命品質和工作能力，每個黨員都必須從各方麵加強自己的鍛煉和修養。”就黨組織而言，加強黨性修養是黨的優良傳統，是保持黨的先進性和純潔性、克服黨員隊伍中消極腐敗現象的重要措施。對於黨員個體而言，加強黨性修養是提高個人道德素質的重要方法，能夠進一步堅定對黨的忠誠，堅定為黨的事業而奮鬥。

那麽，作為一名共產黨員，應該從哪些方麵加強黨性呢？早在革命時期，劉少奇便在《論共產黨員的修養》中指出，“我們要做馬克思列寧主義創始人的最忠實、最好的學生，就需要在無產階級和一切群眾的長期而偉大的革命鬥爭中進行各方麵的修養，要有馬克思列寧主義理論的修養，要有運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養；要有無產階級的革命戰略、戰術的修養；要有無產階級的思想意識和道德品質的修養；要有堅持黨內團結、進行批評和自我批評、遵守黨的紀律的修養；要有艱苦奮鬥的工作作風的修養；要有善於聯係群眾的修養，以及各種科學知識的修養等。我們都是共產黨員，所以我們大家都無例外地需要精心上述各方麵的修養。”也就是說，共產黨員加強自身修養，就要嚴格按照黨章的規定力求進步，不斷提高自己的覺悟程度。在當前，加強自身黨性修養，就是要加強對馬克思主義以及中國化的馬克思主義的學習，嚴格按照黨章黨規對照自身行為。

那麽，如何加強自身道德修養呢？劉少奇當年的提法依然不過時。他指出：“我們共產黨員的修養，是無產階級革命家所必需的修養。我們的修養不能脫離革命的實際，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產階級群眾的實際革命運動。”總而言之，加強自身黨性修養，就是要堅持理論聯係實際、密切聯係群眾的優良作風，堅持在不斷的實踐中鍛造自身。

在共產黨員的修養問題上，黨性修養和道德修養根本上是一致的。在中國傳統文化中，孔子名言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”為眾人熟知，強調為官者要自己帶頭為民眾做好道德典範，提倡以道德教化為治國原則的“德治”。“子帥以正，孰敢不正？”這也使得中國民眾在道德上曆來有“以官為師”的心態。對於每一名黨員尤其是黨員幹部，人民群眾不但要求他們有過人的才能、全心全意為人民服務，更要有

很高的道德修養。而在馬克思主義學說中，也對無產階級政黨的道德提出較高要求，比如鄧小平同誌曾把“沒有共產主義道德，怎麽能建設社會主義”的問題提到全黨麵前，要求注重黨員的道德修養。可以這麽說，對於每一個共產黨員而言，加強自身道德修養不是個人的事情，而是黨性的要求，在某種程度上，加強自身道德修養本身就是加強黨性修養。

在新的曆史條件下，在多元、多樣、多變的價值觀念影響下，尤其是西方錯誤思想的衝擊和侵蝕下，一些不能嚴格要求自己的黨員幹部沒有意識到加強道德修養、堅定理想信念的重要性和緊迫性，精神迷茫、信仰迷失導致其很容易失去方向、腐化墮落，出現行為不端、道德失範的行為，甚至走上違法犯罪的道路。還有一些黨員不講組織紀律，不注意個人形象，違反社會公德、職業道德、家庭美德。更有個別黨員個人品質敗壞，貪圖享樂，奢侈浪費。從近年來查處的一些黨員領導幹部違紀違法案件看，他們腐敗墮落，最終走上違法犯罪道路，大多是從道德品質上出問題開始的。正如有分析所指出的：“現在幹部出問題，多數不是出在‘才’上，而是出在‘德’上。人民群眾對幹部的意見，主要集中在‘德’上。”現在，少數黨員幹部思想頹廢、生活奢靡、道德敗壞的情況，已經到了令人無法容忍的程度，引起了廣大群眾的強烈不滿。

黨的十八大以來，以習近平同誌為核心的黨中央高度重視道德建設、家風建設，提出“德才兼備，以德為先”的用人標準，闡明了黨員幹部特別是領導幹部加強道德修養的重要性和緊迫性，要求全黨同誌特別是領導幹部一定要講修養、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養成共產黨人的高風亮節，道德失範的問題得到緩解，也進一步在人民群眾中鞏固了黨的形象。“麵對紛繁複雜的社會現實，黨員幹部特別是領導幹部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課”，加強道德修養，必須“自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律”。也就是說，對於廣大黨員而言，必須自覺把道德修養納入黨性修養之中，將道德修養與黨性修養結合起來，在加強道德修養的過程中鞏固黨性。

就組織而言，解決部分黨員中存在的道德失範問題，不僅要靠黨員自身的道德修養，同時還要發揮黨組織在道德教育中的重要性。黨組織要重視政治理論學習和思想道德教育的作用，把道德品質教育納入黨員教育培訓的必修課，教育廣大黨員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學的群眾觀、曆史觀、發展觀，成為群眾的道德楷模。同時，在選拔幹部的過程中認真貫徹“德才兼備，以德為先”“德不過關、一票否決”的用人標準，特別注重對其道德品行的考察，不論其才能多麽出眾，隻要其德行不過關，就堅決不能提拔重用，尤其是對出現行為不端、道德失範等問題的黨員要嚴厲懲處、決不姑息。此外，還要進一步理順監督體製，健全監督法規製度和黨內民主監督體係，拓寬監督渠道，通過網絡、電話、信訪等多種手段拓寬、加大實現民主監督的廣度和力度，強化對黨員行為不端、道德失範等問題的監督和懲戒。

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