第三章 理想信念之本：認識規律_三、堅定事業必勝信念

三、堅定事業必勝信念

堅持社會主義事業有一個信心問題。有了信心，就有了精神支柱，就不會因社會主義事業遭受嚴重挫折而灰心。這樣我們才能靜觀形勢、趨利避害、沉著應付，鞏固和發展中國特色的社會主義正義事業。中國特色的社會主義正義事業是建立在經典作家對“資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利”，這“兩個必然”客觀分析基礎上的，是源於對人類社會曆史發展規律的深刻把握。

第一，堅持理想信仰是堅定事業必勝信念的重要前提。理想信念是思想和行動的“總開關”、“總閘門”。堅定正確的理想信念，是中國共產黨人奮勇前進的指路燈塔，是戰勝各種艱難險阻的精神支柱，是為黨和人民事業不懈奮鬥的動力源泉，也是我們黨的強大政治優勢。

一是堅持理想信仰方能鑄就事業輝煌。我們黨自成立之日起，就把實現共產主義作為自己的崇高理想和奮鬥目標。黨章明確規定黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。我們黨的理想，既博大深邃，又簡約樸實；既閃耀著真理的光芒，又忠實地代表著人民的根本利益；既是遠大的，又是與現實緊密相連的。準確把握黨的理想的本質，才能抓住認識和理解黨的理想信念的鑰匙，才能抓住樹立和堅定黨的理想信念的關鍵。中國共產黨的應運而生、肩負使命和奮鬥曆程都是與民族複興的曆史進程緊密相連的。回顧黨帶領人民走過的曆程，其任務的艱巨、鬥爭的複雜、道路的曲折前所未有。1934年10月，黨領導86000名紅軍從江西出發，到1935年10月抵達陝北時，隻剩下7000多人。然而，也正是這支隊伍，14年後橫掃千軍如卷席、百萬雄師過大江；也正是這個最初隻有50多名黨員的小黨，28年後奪取全國政權、建立新中國。鄧小平曾深刻指出，“為什麽我們過去能在非常困難的情況下奮鬥出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”回顧曆史，是中國人民在困境中選擇了馬克思主義信仰，並組建了自己的政黨——中國共產黨，作為這一信仰的載體；在革命中創新馬克思主義，賦予馬克思主義信仰以中國特色；在建設中開拓馬克思主義新境界，賦予馬克思主義信仰以新的形式與內容。在推進民族解放大業的曆史進程中，中國共產黨人用犧牲和奉獻譜寫了雄壯的英雄史詩，鑄就了巍然屹立的信念豐碑。事實證明，90多年的曆史，就是我們黨帶領人民追求科學真理和堅定信仰——馬克思主義的曆史，就是我們黨帶領人民用堅定信念推動中國革命、建設和改革的曆史。

二是登上信仰高地才能寫好事業篇章。哲學家薩特說，世界上有兩樣東西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰。革命年代，信仰支撐我們黨戰勝一切困難和險阻，迎來民族解放的勝利；建設時期，信仰更是我們戰勝一切風險和挑戰的強大力量，引領我們走向民族複興的光明前景。當前，我們正處在全麵建成小康社會、加快推進社會主義現代化的關鍵時期，中國共產黨人正在完成前無古人的偉業。在全球化時代，在經濟社會的深刻變革中，在世所罕見的複雜矛盾和挑戰中，我們需要登上由各項經濟指標組成的物質財富的高地，也同樣需要登上由理想與信仰組成的精神財富高地，需要當年那樣義無反顧為民奮鬥、舍生忘死追求真理的堅定信仰。這是黨的寶貴財富，更是寫好中國特色社會主義事業宏大篇章的強大動力。在堅守信仰中明晰

前行的方向。信仰是連接現在和未來的橋梁。缺失信仰，對於一個黨員意味著背叛；對於一個政黨、一個國家，則意味著失去事業的根基。美國學者科茲在《自上而下的革命——蘇聯的解體》一書中，為我們分析了意識形態在蘇聯解體中的重要影響。在當時蘇聯精英層中，僅有9.6%的人讚成共產主義和民族主義；12.3%讚成民主社會主義；76.7%讚成資本主義 。信仰的背離，注定了這個昔日強國一夜間大廈傾頹的命運。當前，中國崛起麵臨的挑戰也空前嚴峻，如何在紛繁複雜的世界中實現我們的堅守和完成我們的擔當，值得我們時刻警醒、時刻銘記內心的信仰，始終明確前行的方向。

三是傳承理想信仰就能播散恒久力量。傳承偉大的事業，最根本的是要傳承偉大的理想信仰。許多優秀的作品正是滲透著理想信仰的力量，才深入人心，博得喜愛。以電視劇《潛伏》為例，《中國青年報》的調查結果表明，95.7%的人表示喜歡看《潛伏》;55.1%的人說在裏麵看到了信仰的力量，為那些無名英雄對自由正義的追求和堅定信仰而深深感動；還有32.4%的人，看到了共產黨員具有的堅定信念、奉獻精神和鋼鐵紀律。這說明，我們這個時代從來不缺乏追隨理想和信仰的人，關鍵在於如何在多樣的社會中引導人。理想信仰需要在感知曆史中傳承，知史才能明鑒。一個國家、一個民族，需要多一些“我們從哪裏來”、“我們向哪裏去”的思考，多一些對國家命運和民族前途的追溯和探尋，這有助於拓展我們的思維深度和思維寬度，也有助於我們在感知曆史中堅定信仰。這就要求我們倍加珍惜黨的曆史、認真學習黨的曆史，努力從黨的曆史中汲取豐富的營養、智慧和開拓前進的力量，把黨的曆史轉化為激勵青年在中國特色社會主義事業中建功立業的強大動力。理想信仰需要在實踐體驗中傳承。信仰不是虛幻的，實踐是檢驗和錘煉信仰最可靠的途徑。毛澤東認為，確立了信仰之後，如果不付諸實際行動，就不算真正的信仰。真正堅定的信仰是在實踐中錘煉形成，是在實踐中綻放光彩的。因此，傳承信仰就要體現在紮紮實實的行動中、體現在立足崗位的奉獻中，用信仰的力量實現最終的目標。

第二，正確看待處於發展變化中的當代資本主義世界。當代資本主義既與19世紀馬克思、恩格斯曾給予深刻剖析的資本主義有所不同，也與20世紀初列寧曾精辟論述過的資本主義有所不同。當代資本主義的新變化主要表現在：科學技術迅猛發展。20世紀80年代後半期，微電子技術、信息技術、計算機和網絡技術在西方發達國家迅速發展，把西方國家從機器大生產時代提升到以信息技術為核心的自動化生產時代，勞動生產率空前提高。工人隊伍結構出現新的變化。由於科學技術的發展，尤其是信息產業的發展，藍領工人減少，白領工人增多。經濟有了新的發展，經濟危機的破壞力明顯下降，社會矛盾有所緩和。

當代資本主義雖然發生了許多新變化，但它的經濟基礎仍然是資本主義的私人占有製。在資本主義社會，控股權還是掌握在少數資本家手中。股權社會化不過是資本主義私人占有製的一種新模式。因此，資本主義生產社會化與生產資料私人占有的基本矛盾依然存在，導致經濟危機的根源依然存在。幾十年來，西方發達國家生活在貧困線以下的人口一直保持在15%—20%，美國最底層的40%的家庭擁有的財富僅占美國總財富的2%。資本主義的自我調節與完善，都是在資本主義製度所

允許的範圍之內進行的，其製度所決定的腐朽性和落後性並沒有被改變。從另一角度看，在科技革命促進下，當代資本主義借鑒社會主義所進行的某些社會改良，雖然沒有改變資本主義生產關係的根本性質，但在客觀上卻是在資本主義社會的胎胞裏孕育和生長著的“新的社會因素”。因此，我們應當對社會曆史發展趨勢充滿信心。

第三，正確認識社會主義。社會主義是人類社會發展的必然方向和趨勢。正確認識現實的社會主義運動，是堅定事業必勝信心的關鍵。

一是從國內來看，正確看待處於轉型期的當代社會主義中國。什麽是當代中國的轉型期？簡而言之，就是從1978年開始的改革開放到基本實現社會主義現代化的曆史時期。這個轉型是一個擁有13億人口的社會主義大國走向富強、民主、文明、和諧的轉變，涉及社會生活各個領域，具有豐富的實際內涵。如何看待處於轉型期的當代中國？這需要堅持用全麵的、聯係的特別是發展的眼光來觀察和分析問題，從人類社會發展規律的層麵來把握中國特色社會主義事業的全局全貌及其曆史過程，客觀評價我國改革開放以來取得的巨大成就。當代中國的轉型是以改革開放為標誌、為核心、為動力的。由於順時應勢，改革開放取得了偉大成就，使古老中國生機勃發，讓中國人民揚眉吐氣，也對人類發展進步作出了重要貢獻。辯證分析我國前進道路上的各種矛盾和問題，這就需要進行具體的辯證的分析。任何社會都有矛盾和問題。在中國這樣一個國度裏進行這樣一場深刻變革，沒有矛盾和問題是不可能的。有矛盾和問題並不可怕，關鍵是要正視它、研究它、解決它。從現實情況看，這些矛盾和問題都是前進中的矛盾和問題，可以用發展的思路和辦法加以解決。冷靜對待社會變革過程中的個人利益得失。我們應當妥善處理個人利益與整體利益、眼前利益與長遠利益的關係，盡量保持平和心態，理性表達訴求，依法維護權益，在增進全體人民利益的同時增進自己的利益。

二是從整體來看，正確看待處於低潮時期的當代社會主義事業。蘇東劇變使地處歐亞的10個社會主義國家倒退到資本主義，這一事件對世界社會主義運動打擊的廣度和深度都是空前的，導致世界社會主義運動墜入了穀底，帶來了長達20多年的運動低潮。之所以稱為低潮，是因為這20多年來，在資本主義世界沒有出現統治階級不能照舊統治下去，被統治階級不願照舊生活下去的危機形勢，沒有出現波濤洶湧的工農群眾運動和大範圍的革命發動；有的是反動勢力對進步力量的摧殘和高壓，革命隊伍的渙散和解體，群眾政治意識的淡漠。特別是作為科學社會主義發源地的西歐國家，其共產黨在社會政治生活中日益被邊緣化。對世界社會主義運動的低潮、變革與轉型，我們既要正視現實，更要正確對待。世界社會主義運動的變革與轉型是世界經濟、政治和社會發展的產物，是各國共產黨為適應生存環境的變化而努力改變自己。回顧資產階級政黨發展的曆史，我們就可以清楚地看到，那些存在百年以上的老字號政黨，沒有一個不是經曆了多次的變革和轉型後發展壯大起來的。所以今天各國社會主義運動處於低潮時期是符合世界政黨發展規律的，也是符合社會主義運動發展規律的。

總之，社會主義、共產主義符合人類社會發展規律，是人類的前途和未來。我們一定要堅持中國特色社會主義的道路自信、理論自信和製度自信，為中國特色社會主義進而為共產主義事業不懈奮鬥。

（本章完）