第5章 掌握“三大法寶”

1．培養“衝動”

一旦意識到口才問題已成為製約你事業有成的瓶頸，那麽，就要培養一種非突破不可的“衝動”。告誡自己，不是“想要”突破，而是“一定要”突破。這就是為什麽不選用“自信”一詞而用“衝動”一詞的緣故。

具體的做法是：每天都要想，當眾講話對自己的未來至關重要——能獲得領導的信任，贏得周圍人的認可；遇到場合不再畏懼．受煎熬，而是一種享受；在社交上會如魚得水，社會地位會因此大有提高等，當我信心十足，站在眾人麵前與其共享自己的思想時，是多麽的滿足和舒暢……

如果能按此方法堅持數日，會自然地從你的內心裏產生一種力量感，一種不練好口才誓不罷休的》中動感。你會感到神清氣爽，堅強有力。這正是成功者的形象。

現在就開始想象：我滿懷信心，走向講台；麵對著聽眾，會場鴉雀無聲；我侃侃而談，聽眾們興致盎然；離開講台時贏得雷鳴般的掌聲……

記住，要一遍又一遍、時時刻刻這樣想，強化自己這種能說好的意識，養成習慣，直至突破敢說，學會有效地當眾表達。

2．相信自己

從今天起，一定要積極地想，輕鬆樂觀地憧憬：我的目標一定會達到，我一定要把決心印記在每個詞句、每項行動上，全力以赴培養這種能力。

有這樣一位朋友，他在大學裏的一次演講中，一開口就忘了詞，好不容易想起來了，結果講了不到一半，再次“斷電”，想啊，想……大腦一片空白，結果沒辦法，臉色蒼白，極度羞澀地跑下了講台。連續數月他都躲避人群，感覺沒臉見人。偶爾一次硬著頭皮與同學聊天，他自己還念念不忘那一次丟臉的經曆，可同學們說，那件事早者5忘到九霄雲外了。後來，有一位教授在課堂上這樣問同學：“你們參加完一次集體活動，大家合影留念。照片/中洗出來後，發到每個人的手裏，試想，每個人第一眼先看誰？”同學們都不假思索地異口同聲說：“看自己！”教授接著解釋說：“自私是人類的本能。日常生活中人們最關注的是自己。對於其他人的隻要與自己沒關係的事，很少會放在心上。”聽了教授的這一番解釋，那位朋友羞愧莫如。

高興的是，他從此走出了自己放大了無數倍的失敗陰影，下決心在當眾講話方麵突破敢說，進而會說，達到巧說。經過不懈的堅持和努力，他不僅自己實現了這一願望，還進一步著書立說，並將訓練他人當眾講話選為自己的職業。這位朋友就是本書的作者——我自己。

你也許對“愷撒精神”並不陌生。當年愷撒和他的軍隊登陸現今的英格蘭時，他是如何確保自己軍隊成功的呢？愷撤把軍隊駐紮在多佛海峽的後白堊懸崖之上後，點燃了運載他們渡過來的所有船隻。望著200英尺懸崖下那赤紅的火焰，每位士兵都清醒地認識到：置身敵國，與大陸最後的撤退工具已被焚毀，留下來惟一可做的事隻有：前進，征服。

這便是不朽的“愷撒精神”，在攻克當眾講話這一堡壘時，何不將它變成你的動力？把每一分鍾的消極思想都扔進熊熊的烈火中，憑你的決心和努力，一定能征服聽眾。

3．抓住機會

有人說，我是想要練習好當眾講話，可沒有練習的機會。事實並不是這樣，那隻是在為自己的自信心不足找理由。可以肯定地說，當眾講話的機會隨處都有。譬如，三五人聚餐時，在餐桌上給大家說一段看來的或聽來的新聞軼事，也可以練習著講些笑話：還有平時的聚會場合以及大小會議上，當可發言可不發言時，要有意識地抓住機會，鍛煉自己。如果成天隻是想突破敢說，卻又不去練習，就好比一個人想學會遊泳，可又不想下水練習。這可能學會嗎？突破敢說關鍵是要靠你親自付諸實踐才行。正如一位因害怕而不敢乘坐飛機的人，想要克服這種害怕心理則隻能通過乘坐飛機才能逐步克服。當眾講話中的緊張心理，也隻有在當眾講話的訓練實踐中才能逐步消除。

有資料記載，在距離日本東京55英裏的富士宮市，有一所經理人學校。該校以對學生進行嚴格且係統的訓練而著稱於世，其中有一項訓練，即學校要求每個學生必須具備不怕“當眾出醜”的心理素質。訓練中，要求每個學生必須當眾做幾件十分尷尬的事。譬如：有的學生西裝革履地肅立在富士宮市火車站前的人行道上，放聲高唱該校校歌，按照規定，還必須讓百米之外的教師聽到。這種訓練方法看起來有點怪，但仔細想想，卻有一定的心理學依據，即運用心理學理論中的行為療法來克服害羞心理。

前麵我們曾說過，幾乎所有的人，當眾講話都存在不同程度的緊張，為什麽有的人能把緊張情緒有效地控製在～定範圍內，實現了有效表達，而有的人至今不能呢？答案完全在於自己。當有人問到英國著名作家蕭伯納是如何學會聲勢奪人的當眾演講時，蕭伯納說：“年輕時，我是倫敦最膽怯的人之一。自己是以學溜冰的方法來練演講的，當時我固執地一個勁兒讓自己出醜，至今我仍習以為常。”

你是否做好了出醜的心理準備呢？事實上，騎自行車，沒有不曾跌到過的；練遊泳，沒有不嗆過水的；學溜冰，沒有不跌跟頭的。練習當眾講話同樣如此。

閱讀至此，我們已有了練好當眾講話的“衝動”和立誌必成的決心，並且也有了“出醜”的心理準備。那麽，如何去具體地練習呢？