第6章 若素·地老天荒 (5)

當時封麵上沒有任何說明，我卻固執地認定它是宋代的瓷器，看它的第一眼，就和我心裏百轉千回想象的感覺如此同行，很多時候，怦然心動不是因為眼前看到的景或者姿容，隻因為這個未曾謀麵的牽掛早已成了形，有了形狀還不夠，還成了魂成了精，溫熱了又溫熱，這一見，自己心裏知道，是它，一定是了。

心心念念的惦記，總有一天會相逢，逢在路邊還是隔河相對，不得而知，也不必知，心裏有，茫茫人海，大千世界，沒有任何訊息，卻能知道它在的消息。

翻開裏麵才看到它的名字，宋代汝瓷蓮花溫碗。

汝瓷是北宋後期被官府選為宮廷燒製的禦用瓷器，是北方第一個著名的青瓷窯。

名瓷之首，汝窯為魁。因為是宮廷用瓷，所以可以不計成本，以名貴的瑪瑙入釉，燒成了具有“青如天，麵如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足”典型特色的汝瓷，並截取定窯、越窯的裝飾技法，形成了獨特的藝術風格。

汝瓷充滿文人氣質，清麗雅譫，如才氣縱橫的君子，有溫潤朗目的風範，又有大家閨秀含蓄卻內韻無窮的美，可以欣賞，可以珍藏，可以相伴。

這與宋時的審美和情趣是分不開的。宋代養生學家陳直在《壽親養老新書》中總結“十樂”：讀義理書，學法帖字，澄心靜坐，益友清談，小酌半醺，澆花種竹，聽琴玩鶴，焚香煎茶，登城觀山，寓意弈棋。

而瓷器的選擇，為文人所重視，來匹配一份可經營，可傳承的心境。

南宋葉寘《坦齋筆衡》記載，宋朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器。在製瓷工藝上開創了香灰色胎，在還原氣氛中燒成純正的天青色，使汝窯釉麵開裂紋片成為一種裝飾，使在燒成過程中無意識的缺陷變成了有意識的裝飾。

汝瓷開片堪稱一絕，開片的形成，開始時是器物於高溫焙燒下產生的一種釉表缺陷，行話叫崩釉，卻被汝窯的藝術匠師做成了一種自然美妙的裝飾，如巧奪天工。

而且，開片的紋路不能被提前設計，隻能在燒造過程中自然形成，來路何方，去向何處，淺淺地，淡淡地，隻能期待。

我欣賞這種開片，如人生不為難自己，即便道路崎嶇，荊棘滿地，仍然這樣，采一把閑花編成花環戴在頭上避一避陽光，拔幾株韌草打成草鞋可以向著遠方，絕境裏開出的花最是刻骨銘心。

這樣走著走著，就把自己也走成了風景。

汝窯釉麵瑩厚，有如堆脂，視如碧玉，扣聲如馨。燒瓷時間隻有短短的20年，所以傳世品極少，時日最近的南宋就有文獻在歎息“汝窯唯供禦揀退方許出賣，近尤難及”，說明在當時其身價已非同一般，民間更有“縱有家產萬貫，不如汝瓷一片”的說法。

著名國畫大師李苦禪先生曾說過“天下博物館無汝者，難稱得盡善美也。”據統計現存於世僅有67件半，散落在世界各地，散發著千年前奪目的溫柔。

與這溫碗相配的，應該還有一把執壺，如今，執壺已不知蹤影，也許早已湮滅在了曆史烽煙中，也許還在風塵裏輾轉，但能再到一起的機會，我們都知道，已經極其渺茫，不太可能了。

那一年的江南，梅錢已落，柳線才黃，蕩漾的一湖春水含情脈脈，這邊雨絲風片不知歸，皆為那煙波畫船上，靜眉秀目的女子長袖舒緩，耳邊聽得歌吹，她微步如蓮，腰肢細軟，如剛離廣寒，瘦弱的肩似不耐人間，然而舞得山無顏鳥無聲，有一種卓然的氣質，讓他移不開眼。

再回過神來，她已在麵前，手拿著執壺，給他斟了滿滿一杯酒，這酒是含香以待的薔薇露，這不著俗粉的人，是舞女朝雲，西湖名妓，時年十二歲。

她用清麗平和的神情打動了他灰暗沉重的心，她用眼裏的深邃心裏的凝望牽住了他的憐惜，她用一場舞換來了一首詩，這首詩直到現在都被我們熟知，而作詩的人，在當時就已名冠天下。

水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

這樣浪漫的相遇，似乎隻能是發生在才子與歌妓身上，深閨畫堂裏的女子著紅妝，披華裳，也隻能是孤夜自賞，心中暗想，於她們來講，這樣的開始，是戲文裏的，是繡屏上的，總之，是遙遠的，遠得連那份想，都不分明。

曆數朝代如歌，最浪漫的莫過於宋朝，此時的蘇東坡因反對王安石變法而被貶為杭州通判，東坡居士是個有才華也有情趣的男人，給他一枝筆，他能吟詩填詞，寫字作畫。給他一片竹林，他能參禪論道，玄機含露。給他一個西湖，他修堤築壩，種荷栽菱，給他一個紅顏，他可引渡為知己。

說人生如戲，有時命運的衝撞讓人難以預期，深思熟慮的結果未必就是最好的選擇，一見傾情下定決心，為了一時也許是衝動，托付了一生，那一定是命運的指引。

朝雲決意追隨蘇軾終身，孔凡禮先生《蘇軾年譜》載，《燕石齋補》謂朝雲乃名妓，蘇軾愛幸之，納為常侍。

她隻是他隨身服侍的女子，換下舞衣羅裳，告別絲竹管弦，她素衣淡妝，從此為他守在屋簷，甘願端茶遞水，裁紙研墨，夜深了，給他剪一剪燭花添一把香，天涼了，為他縫被裁衣。這幾乎成了她神聖的事業，失不得，懈怠不得。

命運待蘇軾不薄，他的原配妻子王弗與蘇軾相伴最好的年華十一年，一個女子還未來得及老去，如一朵開到最飽滿的花，舒展的花瓣還沒疲倦，一陣風來，她已飄落成殤。

王弗去世後，蘇軾留下了最好的悼亡詞。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。　

千裏孤墳，無處話淒涼。

縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，唯有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短鬆岡。

此時窗外天寒地凍，靜夜孤涼，有雪花飄來，點綴夢想，我仍然想念，千年前，那個素雅的小院，打開窗子，露出如水的容顏。

總有一個人，天長地久誰也替代不了，遠看是她，近看不是也仍想她，她是他生命裏打底的那層紗，尋到天涯尋不見，他就這樣收著，寧可年年斷腸，不思量。

蘇軾續娶了王弗的堂妹王閏之，她也是個溫婉知禮的女子，噓寒問暖，進退有度，照顧著姐姐留下的孩子，把妻子的名分做到最佳。

朝雲慢慢地長大，從一點點生長到一點點靠近，她是一朵隻為蘇軾開的花，沒有目眩神迷的姿態，沒有欲罷不能的香氣，也沒有觸碰不得的刺，不加絲毫清冷，她就長在那裏，在蘇軾身邊，陪他吟詩作畫寫書法，不過是累時的一杯茶，出門時的一個牽掛，她沒有妻子的紅燭守候，也沒有侍女的唯喏麻木。

她是適時的細語溫言，適時的無聲沉默，年深日久，要鐫刻也已是數不清晨昏的厚度，她終於把自己，修煉成了他的紅顏知己。

任何一個男子，都可以對未來妻子有一個想象中的樣子，她要多高，是不是長發，文靜還是活潑，排行第幾，嫁過來是否會孝順公婆，能否一起出遊，閑時能不能賭書潑茶，事無巨細，由著你去想，總有一個自己喜歡的方向。

甚至，可以比照心裏的人樣子找一個，一樣平和喜樂地過一生。

總有一個人牽著你的紅線，成為你的妻。

然而知己，那是上天的恩賜，無限難得，做不得半點假設，心息相通，情誼相投，是世間知你懂你，可遇不可求，唯一的那一個。

何況這紅顏知己。

朝雲和蘇軾相知甚深，有時候連語言都顯得多餘，一舉手一投足，一個眼神，足以讓對方洞悉了全部，放到心裏是疼惜，從此愁苦不怕，哀傷不怕，世間有一個人，能接過來，一起飲下。

據毛晉所輯的《東坡筆記》記載，東坡一日退朝，食罷，捫腹徐行，顧謂侍兒曰：“汝輩且道是中何物？”一婢遽曰：“都是文章”。東坡不以為然。又一人曰：“滿腹都是機械。”坡亦未以為當。至朝雲曰：“學士一肚皮不合入時宜。”坡捧腹大笑。讚道：“知我者，唯有朝雲也。”

她看得到他春風得意後的無奈，看得到他詩酒風流裏的憂悶，也看得到他竹台深坐時的流離。

蘇東坡在杭州三年，之後又官遷密州、徐州、湖州，顛沛不已，甚至因“烏台詩案”被貶為黃州副使。這期間，朝雲始終緊緊相隨，無怨無悔。

今年刈草蓋雪堂，日炙風吹麵如墨。

朝雲甘願與蘇東坡共度患難，布衣荊釵，她用黃州廉價的肥豬肉，微火慢燉，烘出香糯滑軟，肥而不膩的肉塊，作為蘇東坡常食的佐餐妙品，這就是一直流傳到現在的“東坡肉”。

這個時候的她，是他心裏的知己，眼裏的紅顏，也是他枕邊的佳人，晨起時看到的秀色。

花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？

牆裏秋千牆外道，牆外行人，牆裏佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

惠州的天色總是寂寥，朝雲調弦溫酒，常常給貶到這裏的蘇軾唱這首《蝶戀花》詞，聊解困苦愁悶。

此時的蘇軾已年近花甲，眼看運勢轉下，難得再有起複之望，身邊眾多的侍兒姬妾都陸續散去，她們跟的是蘇軾這個人，更是這個人究竟能給她們帶來什麽，隻有王朝雲始終如一，患難相隨，生死與共，追隨著蘇東坡長途跋涉，翻山越嶺到了惠州，堅貞不退。

朝雲每當唱到“枝上柳綿吹又少”時，就掩抑惆悵，不勝傷悲，哭而止聲。

東坡問何因，朝雲答，妾所不能竟者，“天涯何處無芳草”句也。

蘇軾大笑，我正悲秋，而你又開始傷春了！

朝雲是一片苦心隻為心疼他。

此詞暗喻了蘇軾“身行萬裏半天下，僧臥一庵初白頭”的輾轉崎嶇命運。宦海沉浮裏，順流逆流都不是他可以走的路，一路行到天涯，朝雲替他委屈替他流淚，竟不能自已。

蘇軾看著這個纖弱的女子，把名豔的一生交付給了自己，有這樣情深意重的知己，足夠抵消他遭遇的所有不公。

東坡亦是知她的這份知心，不願讓清瘦的身體再為自己這樣勞心傷神，所以故意笑而勸慰。

琴音漸歇，歌聲又起，一邊憶前塵舊事，一邊調弦外之音。

朝雲去世後，蘇軾終生不複聽此詞。

二十二歲的朝雲為蘇軾生了一個兒子，朝雲比蘇軾小二十五歲，這足以讓她有勇氣陪他餘生的日子，不缺席他的每一個傷痕。

蘇軾為這第三個兒子取名遁，來自《易經》中的第三十七卦，是遠離政治旋渦、消遁、歸隱的意思，這一卦的爻辭中說，嘉遁，貞吉，好遁，君子吉。

這些祝願還不夠，他是真的希望兒子能平安長大，快樂就好，至於其他，皆是不可強求的身外物，所以遁兒滿月時，他賦詩一首，唯願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

然而老天對之尤其不公的那個人，卻是善良隱忍的朝雲，不滿一歲的孩子要跟隨父親的調令赴任途中，不幸中暑夭折，逝在了金陵岸邊。

我淚猶可拭，日遠當日忘。母哭不可聞，欲與汝俱亡。

他知道朝雲那顆豁達堅韌的心，從此有了不可療的傷。

他和這個孩子的緣分不滿一年，他不知道，他們的緣分還沒有完，十七年後的同一天，一代大家，遠離人間。

這個風骨比命都讓人驚豔的女子，畢竟是在江南的煙雨裏溫溫柔柔長成的水般柔腸，經不得嶺南潮濕悶熱的毒樟氣，她在惠州患上了瘟疫，任是蘇軾念經拜佛，尋醫問藥，甚至以自己的壽命為籌碼換她的安康，仍然沒有把她留下。

朝雲一生向佛，頗有悟性和靈性，她誦著《金剛經》最後的四句偈，執著蘇軾的手，千言萬語，說得出的，說不盡的，都在其中了。

按照她的遺願，蘇軾把朝雲葬在了惠州西湖南畔的棲禪寺的鬆林裏，並親筆為她寫下《墓誌銘》。

浮屠是瞻，伽藍是依。如汝宿心，唯佛是歸。

他們穿越生死的對話，含著因果，難違可等，卻不盼輪回。

據說朝雲葬後第三天，惠州風雲突變，急降暴雨。次日早晨，蘇軾前去探墓，發現墓的東南側有五個巨人腳印，於是再設道場，為之祭奠，並因此寫下了《惠州薦朝雲疏》。

啟承一個開始，我看得無語，心裏有一份委屈說不出來，也化解不去，朝雲從生到死，在他的筆下，安放的，隻是一個侍妾，如那些早已散去的人，同一個身份。

還不如隻是紅顏，隻是知己。

然而讀著讀著，還是會落下淚來，這淚不是為惋惜，而是欣慰，是妻的名分還是妾，朝雲不理睬，她似乎在心裏也沒流露過半點渴盼，也許哪一個身份都不能把她完整地概括，她是為他長大，為他守候，獨屬於蘇軾的獨一無二的女子。

侍妾二字在她的生平裏，就像瓷器上的開片，一點欠缺被用大美來欣賞，她值得了，也惟有她。

在朝雲逝去的日子裏，蘇軾籍著相思和懷念還寫了《西江月·梅花》、《雨中花慢》和《題棲禪院》等許多文字來悼念她，把這份無可彌補的情感嵌在自己的筆下揮灑出來，縱那個人已不在，不會再唱著她的詞淚流滿麵，至少心裏的疼痛可釋放一些。

蘇東坡還在墓上築六如亭以紀念她，不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。

這楹聯誰也插不進去，不給別人感懷自身的機會，隻是他和她，心有靈犀的相對。