第一章 風雨賢行：養曠世品德以潤澤心智2

2時時自省方可時時清醒

我過去因為受人蒙蔽的緣故，也犯過一些錯誤。

人們常用“自省”這個詞來警示自己、提醒他人，但是對“省”的真正含義或許並未全然知曉。省有兩解：一解為省悟，一解為反省。先有省悟，後有反省。省悟是自我認知的過程，反省則為自我檢查之意。

季老在一篇名為《反躬自省》的文章中提到，自省要從認識自我開始。他在剖析自己的時候說，自己並不是天才，也不是蠢材，資質中等，喜愛繪畫和音樂。但中學的時候，他的繪畫水平已落後其他同學，他也曾深深地為此感動無奈。季老覺得自己是個謹小慎微、性格內向之人，有自己的私心，也會為別人著想。曾經犯過錯誤，傷害過一些人，但在大是大非麵前，卻會挺身而出，不計較個人利害。所以，季老覺得自己是個好人，是個講原則的人。

但是，並不是每個人能像季老這樣清晰地認識自己。認識自己曆來就是最難解決的命題之一，這需要一定的方法。莊子給出的方法就是“心齋”，他的著作裏記述了這樣一個故事：

一日，孔子弟子顏回對孔子說：“老師，我想出去做事，除暴安良，接濟貧苦人民。”孔子卻說：“你現在不能出去，你還不成熟，過於浮躁，還沒有認清自己，做什麽事都不會成功，你還是先去齋戒吧。”顏回就說：“我從小家裏就窮，很少吃肉喝酒，這算不算齋戒呢？”孔子說：“你指的是祭祀上的齋戒，我說的是心的齋戒。在生活中，你不僅要通過耳朵去聽，還要通過心和氣息去感受，將感受到的氣息回歸內心，形成自我認知，這就是心齋。”

著名學者於丹說：“我們每個人的眼睛都有向外發現和向內觀看兩種能力。向外可以發現一個無比遼闊的世界，向內可以發現一個無比深邃的內心。”她說的這段話就是心齋的另一種解釋，也是認知自己的一種獨特方式。認清了自己，便可獲得一個更廣闊的人生境界，收獲也可更加豐盈。

同時，認清自己就可進入自省的第二層意境：反省、自我檢查。《論語》裏曾子說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”宋代的朱熹也說：“日省其身，有則改之，無則加勉。”其意皆在反省。

反省可“自知己短”，彌補短處，糾正過失。“人無完人，金無足赤”，反省自己是十分必要的。

有人也會懷疑反省的作用，認為反省並不見得有多大改變。但是，真正懂得反省的人，經過它的蕩滌，就能清楚俗世紛紛擾擾的塵埃，給自己一個美好的人生。

一位老人和他的小孫子住在肯塔基西部的農場。每天早上，老人都坐在廚房的桌邊讀《聖經》。

一天，他的孫子問道：“爺爺，我試著像你一樣讀《聖經》，但是我不懂得《聖經》裏麵的意思。我好不容易理解了一點兒，可是我一合上書又立刻忘記了。這樣讀《聖經》能有什麽收獲呢？”老人安靜地將一些煤投入火爐，然後說道：“用這個裝煤的籃子去河裏打一籃子水回來。”

孩子照做了，可是籃子裏的水在他回來之前就已經漏完了。孩子一臉不解地望著爺爺。老人看看他手裏的空籃子，微笑著說：“你應該跑快一點兒。”說完讓孩子再試一次。

這一次，孩子加快了速度，但是籃子裏的水依然在他回來之前就漏光了。他對爺爺說道：“用籃子打水是不可能的。”說完，他去房間裏拿了一個水桶。老人說：“我不是需要一桶水，而是需要一籃子水。你能行的，你隻是沒有盡全力。”接著，他來到屋外，看著孩子再試一次。

現在，孩子已經知道用籃子盛水是行不通的。盡管他跑得飛快，但是，當他跑到老人麵前的時候，籃子裏的水還是漏光了。孩子喘著氣說：“爺爺，你看，這根本沒用。”

“你真的認為這一點兒用處都沒有嗎？”老人笑著說，“你看看這籃子。”孩子看了看籃子，發現它與先前相比的確有了變化。籃子十分幹淨，已經沒有煤灰沾在籃子上麵了。“孩子，這和你讀《聖經》一樣，你可能什麽也沒記住，但是，在你讀《聖經》的時候，它依然影響著你，淨化著你的心靈。”

其實，我們每一個人都應該有一本心靈的《聖經》，即使我們未曾記住一句話、一個字，卻依然受益終生。所以，學會反省吧，即使不能像季老那樣時時反省，也要經常反省，隻有這樣，才能不斷蕩滌自己的心靈，活得更快樂、更有價值。