季老語錄典藏
一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理得好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
——《做人與處世》
我們常說，人生就是一場拚搏，沒有壓力，哪來的拚搏？
——《論壓力》
把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。隻有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。
——《成功》
每個人都有一個“我”，兩者親密無間，因為實際是一個東西。按理說，人對自己的“我”是十分了解的；然而，事實上卻不盡然。依我看，大部分人是不了解自己，都是自視過高的。這在人類曆史上竟成了一個哲學上的大問題。否則古希臘哲人發出獅子吼：“要認識你自己！”豈不成了一句空話嗎？
——《我寫我》
我的心，雖然像黃土一樣黃，卻不能像黃土一樣安定。
——《母與子》
老年少年都要有自知之明，越多越好。老的不要“倚老賣老”，少的不要“倚少賣少”。
——《老少之間》
我主張，一個人一生是什麽樣子，年輕時是什麽樣子，中年是什麽樣子，老年是什麽樣子，都應該如實地表達出來。在某一階段，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯誤，決不應加以掩飾，而應該堂堂正正地承認。
——《做真實的自己》
我交了一輩子朋友，究竟喜歡什麽樣的人呢？我喜歡的人約略是這樣的：質樸、淳厚、誠懇、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背後議論；不人前一麵、人後一麵；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多為別人考慮；關鍵是一個“真”字，是性情中人。
——《石景宜博士》
我現在想對自己提出一個怪問題：你對我們的現在，也就是眼前這個現在，感覺到是尋常還是不尋常呢？這個“現在”，若幹年後也會成為“當時”的。到了那時，我們會不會說“當時隻道是尋常”呢？
——《當時隻道是尋常》
要講永久的悔，那是俯拾皆是。要選其中最深切、最真實、最難忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得的，因為它片刻也沒有離開我的心。我這永久的悔就是：不該離開家鄉，離開母親。
——《賦得永久的悔》
我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也是愛國的。可是我對於當代知識分子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信什麽輪回轉生。現在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下輩子無論如何也別再播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
——《一個老知識分子的心聲》
我在國內的時候，隻懷念，也隻有可能懷念一個母親。現在到了國外來了，在我的懷念中就增添了一個祖國母親。這種懷念，在最初到哥廷根的時候，異常強烈。
——《留德十年》
我還要在這一條自己選定的道路上走下去的。我覺得，學術研究是一場接力賽，一代傳一代，代代有所增益；但是，這一場接力賽是永無止境的，誰也別想跑最後一棒，一個猛衝，就能抓到絕對真理。
——《季羨林文集》自序
世人都知道“鑒往知今”的重要意義。鑒往決不是什麽“發思古之幽情”，而是為了“知今”，而且兩者都是為了預測未來，以便把將來的工作做得更好，人類總得隨時有所創新，有所前進嘛。人類社會永遠不會停滯不前的。
——《20世紀中國文學研究概述》序
我隻是一個人在夜深人靜時，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續續地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能複歸，也用不著複歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關大道、獨木小橋，都走過來了，風風雨雨都經過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎?
——《季羨林自傳》
時間經過了十年，我聽過三千多次晨雞的鳴聲，把眼睛熬紅過無數次，經過了多次心情的波動，終於把這書譯完了。我一方麵滿意，滿意這件艱巨工作的完成。另一方麵又不滿意，不滿意自己工作的成果。古人說：“如人飲水，冷暖自知。”蘇東坡有句著名的詩:“春江水暖鴨先知。”我的譯文也如春水，我這一隻春水中的鴨，是非常明白水的冷暖的，我覺得，我始終沒有能夠找到一個比較理想的翻譯外國史詩的中國詩體。從我的能力來說，目前也就隻能這樣子了。知我罪我，自有解人。後來居上，古今通例。
——《羅摩衍那》全書譯後記
名人談季老
您寫的幾本書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子曆程的反映。中國知識分子曆經滄桑、艱難困苦，但愛國家、愛人民始終不渝，他們不懈奮鬥，把自己的知識奉獻社會、服務人民。您在最困難的時候，包括在“牛棚”挨整的時候，也沒有丟掉自己的信仰。那時，您利用在傳達室看大門的時間，翻譯了280萬字的梵文作品。這不僅是個人毅力決定的，也反映出中國知識分子對真理的追求，對國家充滿信心。
——國務院總理
做學問應該像北京大學的季羨林那樣。
——中國現代著名學者胡適
他（季羨林）是一位篤實敦厚的、人們樂於親近的博大長者，搖起筆來卻娓娓動聽，光華四射。他具有褒衣博帶、從容不迫的齊魯風格和涵蓋氣象，從來不矜奇、不炫博，腳踏實地，做起學問來，一定要“竭澤而漁”。
——國學大師饒宗頤
季羨林先生是中外知名的學者。知名，這‘名’確是實之賓，與有些人，舍正路而不由，也就真像是摶扶搖而上者九萬裏的不同。可是這‘實’，我不想說，也不能說。因為他會的太多，而且既精且深，我等於站在牆外，自然就不能瞥見宗廟之美，百官之富。
——國學大師張中行
他是那樣的普通，普通得無法和周圍的人加以區分。他如同一滴最平凡的水珠，無聲地消融在大江大河的激流之中；他如同一粒最平凡的泥土，加入了無比渾厚的黃土地的渾重之中。
——著名學者謝冕
為天地立心，為萬民請命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
——著名書法家、詩人梁披雲為季羨林題寫的條幅
我和季先生情同祖孫。我們是師生，但年齡上，我比他孫子、外孫都小。除了學問，和季先生學到的最重要的東西是“平和”，可惜我還做不到。
——季老的學生，複旦大學曆史係教授錢文忠
和他在一起，矜可平、躁可釋，一切多餘的雕飾的東西都成為不必要的了。
——中央文史館館長袁行霈
我在他身上發現的不隻是博學，還有睿智；不僅是睿智，還有非常的謙恭有禮和幽默。他的博識給人留下深刻的印象……他尊嚴的人格，他的對於物質利益的毫不動心，他對於書的熱愛，他的耐心，還有他的充分的真誠。對我來說，他將永遠是氣節的象征。
——英籍華裔女作家韓素音
滿頭白發，根根記錄著你的壽長，標誌著你的業績受到眾多的讚揚。你兼有諸家的同能，你的獨秀孤芳，有幾個能夠趕上？
——著名詩人臧克家