第32章 偉大的瑜伽基督巴巴吉

永遠活著的巴巴吉是一個阿瓦塔爾。阿瓦塔爾在印度的經典裏是神靈下凡的意思。

“任何人都無法理解巴巴吉的精神境界。”聖尤地斯瓦爾對我說。

奎師那、羅摩、佛陀和帕坦伽利都是阿瓦塔爾。巴巴吉將瑜伽傳給古代僧團製度的創始者商羯羅和著名中世紀聖人卡比爾。他19世紀最重要的弟子是拿希裏·瑪哈賽。

這位偉大的阿瓦塔爾是與基督相同的了悟者，隻不過一位是有形體的，而另一位是無形的。

巴巴吉從不公開露麵，所以曆史文獻中沒有他的任何記載。

拿希裏·瑪哈賽說過：“不論是誰，隻要滿懷誠意地念著巴巴吉的名字，都能馬上受到祝福。”這位永遠活著的古茹在外表上看不超過25歲。巴巴吉跟他的徒弟拿希裏·瑪哈賽有著極為相似的外貌。拿希裏·瑪哈賽晚年時的形象如同巴巴吉的父親。

我的梵文家庭教師凱巴南達尊者曾跟巴巴吉在喜馬拉雅山有過一段時間的接觸。他對我說過一些有關巴巴吉的事情：

“巴巴吉和他的團體在群山中不同的地方飄遊。他的團體中有兩個很有靈性的美國徒弟。巴巴吉在一個地方待過一段日子再去另一個地方。他不總是飄行，有時也步行。

“隻有在巴巴吉自願的情況下，人們才能看到他。

一個瑜伽行者的自傳

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“一天夜裏他的徒弟們圍坐在篝火旁。上師突然拿起一塊燃燒的木頭，朝一位徒弟**的肩膀上觸去。

“‘先生，為什麽這麽殘忍！’當時在場的拿希裏·瑪哈賽喊道。

“‘因為他從前的業報。我不能看到他被燒成灰。’

“巴巴吉對他的徒弟說：‘我今晚免除了你的死亡。你的疼痛已經滿足了業障的法則。’

“還有一次，巴巴吉神聖的圈子進來了一個陌生人。他是以非凡的技巧爬上岩壁的。

“‘先生，您就是偉大的巴巴吉吧。我在峭壁中找了你好久了。請收我為徒吧。’

“偉大的古茹沉默著，這個人便指著他腳下的懸崖。

“‘如果您拒絕我，我就跳下去。’

“‘那你就跳下去吧’巴巴吉平靜地說，‘我不能接受你。’

“這個人馬上跳了下去。巴巴吉讓徒弟取回這個人的身體。他將手放在了死人的身上。死人便睜開了眼睛，然後跪在古茹的腳下。

“巴巴吉慈愛地對複活者說道：‘你經受住了考驗。現在你是我們團體中的一員了。’”

有一天，我去蘭巴浦爾拜訪“不眠的聖人1”蘭·高帕，他向我講了他第一次見到巴巴吉的情形。

我偶爾會離開洞穴去見貝拿勒斯的拿希裏·瑪哈賽，一天晚上，當我正與他的一群徒弟打坐時，上師突然對我說：‘蘭·高帕，趕快到達薩沙美河邊的階梯去。’

“我便去了那裏，耐心地坐了一會兒之後，我發現腳邊的一塊大石板正慢慢地升起，露出一個地下洞穴。一個美麗的年輕女子從洞穴中緩緩地升到空中。她隨著一片柔光，降到我的麵前，她溫柔地對我說：‘我是巴巴吉的姐妹瑪塔吉（Mataji）2，我今晚請他還有拿希裏·瑪哈賽到我洞穴來討論一件大事。’

“這時一個光團閃現在瑪塔吉身旁並立即變成拿希裏·瑪哈賽的人形。他剛一現形便立刻跪拜在女聖人的腳下。

“不久，又是一個光團旋轉而來，然後化為一位年輕人的身體，我立刻認出那就是巴巴吉。他看起來很像拿希裏·瑪哈賽。

“拿希裏·瑪哈賽、瑪塔吉和我一齊跪在了這位古茹的腳下。

“‘我的姐妹，我想扔掉我的身體，然後進入無限。’

“‘上師，我已知道您的打算了。今晚，我就是要跟您討論這件事的。您要離開身體有什麽必要呢？’瑪塔吉問道。

“‘有形或無形不是都一樣嗎？’

“瑪塔吉說：‘永恒的古茹，既然都一樣，那就不要扔掉您的身體3。’

“‘好吧。’巴巴吉莊嚴地說著，‘我將永遠保留我的身體。我知道你這是轉達上帝的建議。’

“這位偉大的古茹對我說：

“‘蘭·高帕，你是我這個承諾的證人。’

“之後他和拿希裏·瑪哈賽的形體很快便消失在夜空中了。瑪塔吉飄入了洞穴，石板也自動回歸原位。

“我也回到了拿希裏·瑪哈賽的住處。早上我向他鞠躬致意時，他會心地一笑：‘你總是想要見一見巴巴吉和瑪塔吉，願望終於實現了吧！’

“我的師兄弟告訴我，拿希裏·瑪哈賽昨晚一直沒有離開過他的住處。”

由此，印度聖典上所描述的，一個自我了悟的人可以在同一時間的不同地方出現兩個或更多個身體的真實性得到了驗證。

【注】

1.這位無所不在的瑜伽行者，他注意到我在塔瑞克斯瓦爾神殿前沒有鞠躬致敬（參見第12章）。

2.“神聖的母親”瑪塔吉也活了好幾個世紀，她的靈性幾乎進化到與她的兄弟一樣高的境界。

她在達薩沙美河邊石階附近一個隱蔽的地下洞穴裏，保持在極樂的狀態中。

3.這件事使人想起台利斯（Thales）。這位偉大的希臘哲學家教導生與死是沒有分別的。

“那麽，為什麽”，一位批評者詢問道，“你不去死？”“因為”，台利斯回答道，“那是沒有分別的。”