第4章 與自己和解：浮躁的世界，軟弱的內心（4）

婚姻中所有跟心靈相關的幸福，都被強調經濟發展的主流思潮給毀了。生存的壓力與物質的比較使人們已經忘記了愛情的重要，婚姻的本質，淹沒了兩人相處應有的理解、包容、攙扶和責任。

在以上世紀70年代青年愛情為內容的電視劇《請你原諒我》開播首映式上，演員吳秀波對於“愛情”的今非昔比，感慨道：“那時候愛上一個人不是因為你有車有房，而是那天下午陽光很好，你穿了一件白襯衫。”如此純淨的愛情我們不知還能不能找到。

還是網上一段話說得好：“罵新婚姻法不好的女人都是沒本事的女人，誇新婚姻法好的男人是準備離婚的男人。正兒八經的家庭哪用得著婚姻法！”是啊，房子再大、財產再多，終究是身外之物，沒了真愛，守著一堆金銀財寶又能如何？

富二代，誰敢與我“拚爹”

看過一則小笑話，是一個小孩和他爸爸之間的對話：

小孩問：“爸爸，為什麽別的小朋友有那麽多變形金剛，我卻隻有一個呢？”

爸爸回答：“因為爸爸沒那麽多錢給你買呀！”

小孩繼續問：“那我們怎麽做，我才能也有很多變形金剛呢？”

爸爸說：“那你就要好好讀書，考上大學，長大了掙好多好多的錢。”

小孩鬱悶地說：“爸爸，那你小的時候怎麽沒好好讀書呢……”

可以想象，此時此刻的爸爸該是多麽地尷尬，這個小孩的聰明著實讓人哈哈大笑。現在想想，這可能就是最早的“拚爹”思想的萌芽吧，歸根結底沒有那麽多變形金剛是因為爸爸沒好好讀書、沒掙來很多錢哪。過去我們說女孩子“幹得好不如嫁得好”，現在說法變了，男孩女孩都一樣，“幹得好不如生得好”。

幾年前，一篇題為《我奮鬥了18年才和你坐在一起喝咖啡》的文章風靡一時，引起了社會各界的廣泛共鳴。作者麥子，一位來自小城市的年輕人，用第一人稱描繪了最典型的中小城市和農村子弟的奮鬥曆程：“從我出生的一刻起，我的身份就與你有了天壤之別。……比較我們的成長曆程，你會發現，為了一些在你看來唾手可得的東西，我卻需要付出巨大的努力。”

這是一代人的真實寫照，然而，幾年過去，作者卻恍然發覺，他言之過早。“18年又如何？再豐盛的年華疊加，我仍不能和你坐在一起喝咖啡。”

貧富差距的懸殊，讓“窮二代”們時刻保持著奔跑的姿勢，卻永遠也追不上前方“富二代”的身影。

前一段時間，央視“名嘴”白岩鬆為鄭州大學的3000名學生作了一場報告，報告的題目叫“青春：用理想和現實談談”。在報告中他說：“中國高考有萬千毛病，但卻是目前最公平的一種的方式。沒有高考，你拚得過富二代嗎？”

白岩鬆，一向是一個有責任感的主持人。但這一次，我想告訴他：“有高考，我們也拚不過富二代！”

大學生報到開始了，武漢某高校一位富家女前來，加長林肯車接送，攜帶了19箱行李，還配備了兩名專職導遊。與此同時，一位偏遠山村的學生也來了，帶著全村人的榮耀，父親挑著扁擔上的行李，擠火車護送她前來。她們將步入同一間教室，將住在同一間宿舍，貌似終於追趕到了平衡，然而她們的未來，誰都知道將會有多少的不同！

也許有的“富二代”能夠了解父輩財富積累的不易，他們隻是比更多同齡人有優越的社會環境供其發展，更有甚者，根本不願意踩著爸爸鋪好的道路前行，而是選擇自己不斷地成長。

但是也有相當一部分“富二代”在瘋狂地“拚爹”。盡管富一代都有“生子當如孫仲謀”的美好心願，但許多卻不知道如何培養出第二代精英。他們認為自己受過的苦，絕對不能讓孩子再受第二遍，於是給予子女的隻是一味的嬌慣、放縱和庇護，最終造就了形形色色的無腦惡少。亦或者說，有些富一代的暴發在富二代那裏將逐步走向衰敗，當真是“富一代是富二代的通行證，富二代是富一代的墓誌銘”。

近日，著名歌唱家李雙江的兒子李某因為交通糾紛大大出手傷人一事成為“網絡聚焦”，引發媒體關注和網民熱議。從“我爸是李剛”到“我爸是李雙江”，“富二代”的行為一個比一個瘋狂，“拚爹”之勢也隨之越演越烈。有網友將李雙江與此前新聞事件中的李剛、王軍、盧俊卿一起列為“四大名爹”，許多人不禁感慨“拚爹年代拚不起”，很受傷。

“拚爹”是社會發展畸形的一個毒瘤，更為扭曲的還有一種所謂的“拚爹價值觀”，它們視社會道德於不顧，讓公平、公正無從談起。“學得好，有能力，不如有個“成功”的老爸？”驕奢跋扈的背後也充分暴露了一個事實，兒子特權觀念充斥腦門是因為有老子的權勢與名利做保護傘，“養不教，父之過”已經不僅僅是一個簡單的家庭問題。

“拚爹”是特權意識在作祟，是子承父貴的世襲在延續，它嚴重地威脅著社會的誠信與公正，蠶食著“一分耕耘一分收獲”的健康價值觀。如何教育好子女這是每一個家庭都要反複思量的問題，“拚爹”不如“拚自己”。