第26章 人生第五奇跡：向貧困挑戰(6)
自由聯想的特征，就是從某一措詞開始，把自己所能想到的內容連續起來。
你的聯想並非隻有壽終正寢的問題。聯想的心理效果是無邊無際的。
例如一個人碰到失戀、工作失敗的情況，就極想忘記這些痛苦的經驗，那麽，不妨先從最煩惱的事情開始自由聯想：失戀——失掉愛情——烤焦的愛情——烤雞……
如果是戀人的姓名，也照樣可以自由聯想，例如森林原野——原野的缺口——原野上的洞穴——陷阱——危險……
聯想就是先從自我開始想起，而後逐漸向外擴張，這樣就能收到自由聯想的效果。
自我裏包括核心部分與周圍部分，一旦別人觸及自己的核心部分，則很容易引起憤怒與憎恨的情緒反應。
這種情形在心理上叫做“自我關懷”。聯想就是把人類的關懷，先從自我核心部分開始，逐漸向周圍擴展，從自我關懷中獲得情緒的放鬆。
被否定困擾時。使用動詞來表現自己
“除非是非常深刻的問題，否則必須從這些困擾中脫離！”那是你能說並且能做到的。
一些被自卑感以及臉紅恐怖症所困擾的人，由於對某些事情想得太透徹、太深奧，結果變成自尋煩惱。
如果站在他們的立場，可以不把自己當名詞，而用動詞的方式表現出來。他們口口聲聲說：“我患了臉紅恐怖症”，或“我是留級生”，從他的語氣裏，獲悉這些人都用名詞的方式表現自己，從而造成自我否定。
於是，他就說：“我在陌生人麵前麵紅耳赤”，“我在學校的成績不如別人，”聽他的語氣好像十分自卑的樣子。
事實上，他隻有在異性麵前才會顯得局促不安，在所有功課裏，也隻有數學成績不理想，倘若能以部分肯定的方式，使全部肯定的名詞變成動詞時，可以自我肯定，消除煩惱。
你能夠使“也許有這種事”之類的含糊措詞立刻變成明確的語氣，也能徹底消除自己造成的否定意象了。
量詞改變與心理負擔的輕重
在你的生活經驗裏，如果想表達同一件事實，由於使用量詞的不同，能使你對事物的輕重、大小、長短的感受也不相同。
例如半年以後你就要參加升學考試了，如果改以“六個月”的“月”這個單位來表示時，就會給人一種相當漫長的感覺。
在這種氣氛之下，你就會覺得離考期還遠得很，不妨慢慢準備吧！
同樣是半年以後，你如以“日”為單位計算，則等於180天，日子似乎越來越近，於是，這位考生可能趕緊開夜車。
在一般人的觀念裏，公裏當然比公尺要長，小時也比分鍾長，同一段長度，如改用不同的單位來表達，可使心理的負擔跟著變化，他們把這種情況叫做“心理換算”，這也是控製自己內心的一種方法。
凡事要有最壞打算
一般人碰到工作不順利，或者考試成績不理想時，無意識中會說出“真糟糕”等類似的話的。
若他本人的內心裏絕不以為當前的情況是最糟糕的，那麽，他的內心裏一定還保留些可以跟人說話的餘地，所以，他隻用“最壞”一語來擴張防線。
老實說，這也是他不想使自己陷入“最惡劣”情況的一種防禦手段。
“最壞”一語裏，含有“跟其他事物比較起來，無疑是最壞”的意思。
不過，運用這句話時的比較標準很含糊。
你碰到這種情況，難免會悲觀，或失去信心。事實上，與其這樣胡思亂想，不如幹脆承認這是最壞的情況，你反而會輕鬆得多。
事情越困難，心情越無法輕鬆下來，甚至連“最壞”一詞也會消失得無影無蹤了，你隻有麵對這種情況，才需要用到“最壞”的話。
你隻要一想到：“現在情況是最糟糕的，以後再也不會有比這更糟糕的了，如果有的話，也隻不過是稍有上升而已”。那麽，你心情就會穩定下來。這種心理變化是促使事態好轉的動力。
克服自卑感的訣竅是把“我”想成“我們”
你經常會碰到這種例子，內向的女性生過孩子之後，性格馬上變得很開朗，從以前那種無可救藥的自卑感中掙脫出來的情形。
這種女性之所以會前後判若兩人，最主要的原因是，她那種過分強烈的自我意識被孩子分散了。
還有一種原因她是生下孩子以後，才開始感受到一種“複數意識”的存在。
在尚未生產以前的漫長生涯裏，她內心隻有“我”的觀念，但從此以後，她的無意識裏就改變為“我們”。
這在心理學上叫做擴散效果。例如：“我”是“1／1”的數字，而“我們”為“1／2”以下，或“無數分之一”，如將“我們”代替“我”時，數字當然也不相同，總之是把“我”這個“1”的分子比重，改變成無限輕的意思。
你若一想到：“我的頭腦差勁。”心理難免會有自卑感，但你若將想法改為“我們的頭腦都很差勁”時，那麽，頭腦差勁這種自卑感的壓力，會很快減輕下來，在這種情況下，無疑把自己的自卑感擴散至“同伴”之間。
一想到“天無絕人之路”，就會產生希望
人往往因為某種原因而遭遇失敗，就會變得心灰意懶。
同樣，你因為碰到一次失敗，就以為到處走不通，而陷入無路可走的心理狀態裏，這也是人之常情。
由於失敗的體驗跟挫折感息息相關，而挫折感極容易引起人類的感情反應和各種退行現象。
退行現象泛指一個人的行為反應跟年齡相反，退化到小孩子的模樣，這時候，由於他對環境缺乏柔韌性，故對一切狀況都不能作出適當的判斷。
你要使自己免於陷入退行現象裏，我們可以提供一種辦法，就是在你碰到失敗的時候，不妨常常自言自語：“此處不留人，自有留人處”“A處談不成，可以找B談”等，你隻要一想到可以商談的對象比比皆是，好像覺得心安理得了。
你如果考學，反正學校不隻一所，何況進學校也不是惟一的生存之道，隻要一想到此，內心就有商談的可能性。而且，心情也會開朗起來。
把時限用語從腦海中消除
你到處都可以碰見“截止”或“時間到了”等限製時間的用語。
由於這些限製，可使人在工作或讀書方麵進行得更努力。但是，倘若你的意識被限製得太嚴格，會令你對於目標的集中力削弱下來，而且陷入不安的情境裏。
我們把這種現象稱為限時用語的自縛作用，你要避免陷入這種情境裏，最要緊的是腦海裏不許出現“截止”之類的字句。
因此，把時間的界限從腦海中驅逐出去，你就能把自己的目標放在明確的射程以內，從此可以產生不少意料不到的可能。
受到壓抑時，不妨有意使用粗魯言語來壯膽
倘若我們遇到很難應付的強敵，心理上受到某種無形的壓力時，如能有意識地運用此法，使自己在心理上跟對方處在平等的
如果有意使用不甚高雅的措詞，則有許多應用的例子可以參考，例如不必稱呼對方的頭銜，而直接指名道姓。
用卑俗的稱呼來消除疑懼感
在大眾的眼光裏，掌握政權的人，無疑是很有威勢的人物，大眾對於這種人，一麵懷著親近感，因為覺得他們是一個偉人，難免產生恐懼感或劣等意識。
在這種情況之下，上述的政治漫畫無疑對於鎮定心情具有極大的作用。
在西方報紙上經常出現政治性的漫畫。例如把某部長畫成動物，某國的首相畫成小姐……滑稽或幽默的情景，使讀者捧腹不已，以緩解權威人士與大眾的距離。
個人的綽號有時也具有同樣的效果。
通常，我們對於那些使人心理上產生壓迫感的人，也喜歡給他取個滑稽或幽默的綽號，借此減輕我們心理的威壓感。
在初中或高中時代，經常被同學們取外號的人，無非是一些令人討厭的老師，在社會上經常被人取綽號的也是位居要職的人。
“我昨天被經理叫去訓了一頓”和“我晚上被那個老頑固喊去談話”，很明顯地，這兩個人所受到的心理壓力大不相同。
換句話說，你如能給棘手的強敵取一個粗俗語的名稱，則可糾正彼此間在心理上的不平衡，進而維持對等的關係。
從另一方麵來研究這種心理時，不妨給對方起一個動物名稱的綽號，則可使你對他留下“愚蠢”或“遲鈍”等印象。
這樣一來，更能減輕對方給予我們的威脅感。
在別人麵前宣揚自己的目標
貝普·魯斯是世界上著名的職業棒球的全壘打王，他是舉世罕逢敵手的選手，一生中留下不少傳說軼事。
其中最有名的是，貝普·魯斯在某次比賽裏，他曾指著中心方向說：“小心，我要從這裏打出一支全壘。”
結果他真的朝他所預指的地方打出了一支全壘。
無論貝普·魯斯是怎樣的天才，他也不可能有百分之百的信心。
因為貝普·魯斯沒有百分之百的信心，所以，就利用公開宣言的方式，以掩飾他內心的不安，借此實現全壘的成果。
我們把這種情形叫做宣揚效果，你一旦在人們麵前宣揚自己的目標之後，不成功就不好意思，結果你隻好努力奮進。這時候，成功的機率就會增大。
出場時說出自己的心情，即能平靜下來
內觀法是研究心理學的主要方法之一，是威廉·馮特提出的觀點。
此法就是你很冷靜地觀察自己的內心狀況，而後毫無隱瞞地說出觀察結果。
如能模仿這種方法，把時時刻刻都在變化的心理秘密毫不隱瞞地用言語表達出來，那麽就沒有產生煩惱的事了。
你初次到某一個陌生的地方，內心難免會疑懼萬端，這時候，你不妨將此不安的情緒，很清楚地用語言表達出來：“我幾乎愣住了，我的心跳個不停，甚至兩眼發黑，舌頭凝固，喉嚨幹渴得不能說話”，這樣一來，你不但可將內心的緊張驅除殆盡，而且也能使心情得到意外的平靜。
不妨再舉一個很實在的例子。曾經有一位排名第五的美國保險推銷員，在他還不熟悉這行工作時，有一次，他獨自去會見美國的汽車大王。結果，他真是膽怯得很。
他在情不自禁之下，隻好老實說出來了：“很慚愧，剛看見你時，我害怕得連話也說不出來。”結果反而驅除了恐懼感。
9．本篇策略提要
（1）人對貧窮的心態決定貧窮的禍福。
（2）那些征服了貧窮的人不僅在物質上富裕了，而且在精神價值上也富裕了。
（3）在任何地方，任何能幹的人都沒有充分的理由去接受貧窮、被貧窮束於奴隸狀態。
（4）出身於富豪家庭的人很少能給世人任何有價值的貢獻。
（5）“幸運”一定要對一切非法獲得財富的人皺眉蹙額。
（6）貧窮會成為災禍或幸事，完全取決於個人對待貧窮的心態。
（7）貧窮和富裕兩者都係於一種心態！兩者都準確地遵循個人用他所表達的支配性思想所創造和具體化的模式。
（8）相稱吸引力能把一切思想轉化成和這種思想同質的物質相似物。
（9）我們大家都是有能力的人，我們如果知道貧窮隻是懶惰和冷淡的結果，就沒有必要接受貧窮。
（10）我的繼母說：“我不喜歡貧窮；我從來沒有把貧窮當作我的命運來接受，現在我再不要接受貧窮了！”
（11）我的繼母說：“無論我們擺脫貧窮的奮鬥需要多久時間，無論我們必須作出多少犧牲，我們一定可以成功地擺脫貧窮。”
（12）我的繼母說：“出身貧寒並不可恥，但是，把這種與生俱來的貧窮作為不可改變的東西來接受，就最斷然地是一種恥辱。”
（13）貧窮可能是鼓舞一個人去計劃和達到深謀遠慮目標的一種方式。
（14）你要確切地知道你需要什麽，不需要什麽。
（15）你隻要占有了自己的心理，並指揮它集中注意於確定的目的，就無需仍然是貧窮或任何其他惡劣東西的犧牲品。
（16）和諧有兩種：對己和諧以及對人和諧；這兩種和諧都極重要，故列為12種巨大人生財富之一。
（17）你的首要責任就是建立內在和諧。
（18）人際關係中的摩擦往往是一個人內心中的混亂、挫拆、恐懼和懷疑的結果。
（19）對人和諧要從對己和諧開始。
（20）受恐懼奴役的人是不會富裕，也不會有幸福的。
（21）希望是信心的先驅，而信心是一切心態中最偉大的一種。
（22）希望是“神妙的裝飾師”。
（23）信心是“永恒的靈丹妙藥”。
（24）你如未能學會把自己的幸福分享給別人的藝術，就不能發現通向持久幸福的道路。
（25）你在別人心中所占的空間完全決定於你通過某種形式分享所提供的服務。
（26）一位哲學家說：“無論你對別人或者為別人做了什麽，你也就是對你自己或者為你自己做了什麽。”
（27）一切喜愛的勞動都是正當的，因為它能對進行這種勞動的人帶來自我表現的歡樂。
（28）容忍是文化較高的特質之一，你隻要對一切問題懷著豁達大度的心理，才能對一切人、在一切時候表現容忍。
（29）封閉的心理使人退化，開放的心理能保持個人永恒地處於受教育和取得知識的過程。
（30）你如果不是你自己的主人，就決不能成為你身外任何事物的主人。
（31）自我控製是惟一的方法，個人用以充分和完全占有他自己的心理，並指揮它去達到他可能希望的任何正確目的。
（32）你要理解別人，就必須首先理解自己。理解你自己，你便會很好地走上理解別人的道路。
（33）理解別人是一切友誼的基礎。
（34）信奉這幾種巨大的人生財富，在你的日常生活中應用它們，你就會成為一位成功者。
（35）成功不過恰恰就是獲得這12種幸事。