第26章 學佛不必朝聖進香，佛法就在身邊(2)
“這條路上行走的人，隻有你叫陳達須，我當然是喊你啦！”
“可是，”陳達須一頭霧水，“這位師父，我從來沒有見過你，你如何認識我？”
布袋和尚嘻嘻笑道：“相逢何必曾相識。”
“不曾相識，你如何知道我的名字？”
布袋和尚高深莫測地說道：“我不但知道你的名字，我還知道你來自嶺中武夷。”
陳達須更加奇怪了。然而，讓他驚怪的還在後麵。
“我不但知道你來自哪裏，還知道你將去向何方！”布袋和尚像個老辣的垂釣高手，用香餌引逗著他的魚兒上鉤。
但是，陳達須無論如何也不相信這個胖和尚能猜到他的去處，因為他此行的目的地是一個天大的秘密，連他最親的老娘都不知道。他看著這個大肚子和尚，說道：“師父，你如果能說對我的去向，我陳達須算是真服你了。今後，你讓我幹什麽，我都答應。”
布袋和尚成心逗他，說：“我若是要你的腦殼呢？”
陳達須認為他絕對猜不出自己要去的地方，所以異常堅決地說：“那我也給你砍下來！”
“我要你的腦殼有什麽用？又不能當成缽盂吃飯！”隨即，布袋和尚嚴肅下來，一本正經地說，“你此行的目的地，是浙東海中的梅岑島（今普陀山）！”
“天哪！”陳達須驚詫至極，一屁股坐在了地上。他搖搖頭，揉揉眼睛，看著布袋和尚說：“你、你……你究竟是神仙？還是妖怪？”
“你看呢？”布袋和尚歪著腦袋看著他。
陳達須陷入了沉沉的思索中。
陳達須是福建崇安縣（今武夷山市）武夷鎮的一個鄉紳，由於家庭世代奉佛，所以他從小就是一個虔誠的居士。前些日子，他每天晚上做夢都夢見一座海上仙山，雲霧縹緲，翠竹蔥蘢。仙島東南側的海岸邊，有一個神奇的岩洞，放射著五彩繽紛的光芒，並且有天籟一般的海潮音從洞中飄逸而出，像是在呢喃念佛念經。隨即觀音大士徐徐現身，為他摸頂、說法……
這個活靈活現的夢境，一連重複出現了七個晚上。
於是，陳達須開始尋找、打聽海上仙島所在的地方。然而，他問遍了所有的多聞博學之士，還曾向來往客商多方打聽，始終一無所獲。有一天，他誦經之後，正在崇陽溪畔漫步，忽然看到崇安通向南平的官道上走來一個深目高鼻、赤須遒然、年過花甲的梵僧。陳達須學佛多年，看他赤著雙足、偏袒右肩的裝束，就知道他是來自天竺的僧人。
佛陀故鄉的梵僧，不遠萬裏到這裏遊方，必定有大因緣！陳達須靈機一動，上前合十致禮，問道：“大師何往？”
梵僧說自己從浙東來，要沿著這條古老的驛道經梅州到廣州去，從那裏搭乘海船回故鄉南天竺去。
陳達須問他：“天竺是佛陀的故鄉、佛法的誕生地，您為何舍近求遠，冒著九死一生的危險前來大唐國呢？”
梵僧說：“自從三百六十年前，菩提達摩將大乘禪法帶到中土，佛法的真諦、佛祖的血脈就都在大唐了。尤其是二百年前禪宗六祖慧能開創頓悟成佛的法門之後，佛教的法統就完全中國化了。因此，我在三十多年前來到中土求法。而今年事已高，落葉歸根，要回故土圓寂了。”
陳達須十分好奇地問道：“大師在大唐遊曆了三十多個春秋，有什麽奇遇嗎？”
梵僧笑道：“奇遇多多，從何說起？”
於是陳達須將自己夢中的海上仙島描述了一番。梵僧聽後，似乎大吃一驚，追問道：“你怎麽知道那個地方？”
陳達須說自己夢到的。梵僧連連驚歎說：“中華何幸！中華何幸！連觀世音菩薩也把道場示現在中土了！”
陳達須趕緊追問他那個海上仙島在哪裏，梵僧頗為神秘地說：“真是菩薩顯靈，讓你問到了我。除我之外，全世界絕對沒有第二個人知道觀世音菩薩的這個道場在哪裏。你夢見的那個仙島，就是浙東梅岑島。”
陳達須頗為疑惑，問道：“據《華嚴經》記載，觀世音菩薩的道場，在你們南天竺海邊的普陀洛迦山，如何搬到了我中土？”
梵僧說：“居士，你太執著了！你要知道，觀世音菩薩百求百應，隨緣度化，無刹不現身。哪裏有虔誠的信仰，哪裏有慈悲精神，哪裏就是觀世音道場。清淨為心皆普陀，慈悲濟世即觀音。”
陳達須還是不解：“但是，你一個外國梵僧，如何知道梅岑島？如何知道觀音菩薩在那裏化現？”
梵僧回憶說：“三十多年前，那還是在唐宣宗大中年間（公元847年），我乘船到了廣州。那時候，我們天竺僧人都知道五台山清涼世界是大智文殊菩薩的道場，所以我從廣州繼續坐船北上，前往五台山朝拜文殊。誰知，到浙東舟山群島，船被風浪所困，擱淺在梅岑島海岸。我上岸之後，發現這裏雖然荒無人煙，但風景與故鄉的普陀山極其相似，儼然一個清淨的琉璃世界。我穿過一片紫竹林，來到了在你夢中出現的那個潮音洞。”
“哇，真有那個岩洞啊！”陳達須十分驚訝，情不自禁插話。
梵僧點點頭，說：“不但有潮音洞，而且觀音菩薩還在那裏現了身。”
梵僧伸出雙手。陳達須大吃一驚，他看到梵僧的十個手指都少了一節！
梵僧不等他發問，主動說道：“當時，我看到這個梅岑島與南天竺南海普陀的觀音道場頗為相像，為了救助我們一船人擺脫絕境，我就在潮音洞前燃十指供奉觀音菩薩。於是，觀音大士現身說法，並授予我一枚七色寶石。”
說著，梵僧拿出了一枚寶氣四射、光彩燦爛、晶瑩剔透的寶石。
聽了梵僧的故事，又親眼看到了七彩寶石，聯想到自己那奇妙的夢境，陳達須無比興奮。他心裏明白，這是觀音菩薩對自己的昭示：到那座浙東海上小島朝拜，一定能看到觀音菩薩現身，親眼目睹大士的真容。
於是，他匆匆踏上了朝聖的路途。
沒想到，陳達須離開家鄉，走了一百多裏路程，剛剛到達這個浙江之畔的溪口小鎮，就遇到了更難以置信的事情。他看著眼前這個神奇的大肚子和尚，猶如做夢一般。他試探性地問道：“師父，您上下如何稱呼？”
布袋和尚將肩上挑著的布袋給他看。陳達須“哦”了一聲，說：“您法號是布袋。”
布袋和尚笑道：
布袋本是我物，人卻稱我布袋。
不知布袋是我，還是我是布袋。
陳達須才不管你布袋不布袋，他關心的是那座神奇的小島——觀音菩薩顯靈的地方。他急切地問道：“布袋大師，您既然無所不知，可曉得那梅岑島是不是觀音菩薩的道場？觀音菩薩是不是經常在那裏現身說法？”
布袋和尚點點頭說：“再等二十幾年之後，我坐化的那一年，又將有一個外國僧人（日本僧人慧鍔）在梅岑島上經曆那個天竺梵僧的奇遇。從那個時候起，梅岑島就改名為普陀山，也就正式成了人們公認的觀音菩薩道場。”
這個大肚子和尚不但對過去的事了如指掌，竟然還知道未來的情況！陳達須不禁對他敬佩得五體投地，恭敬地詢問道：“大師，您說說看，我這次到浙東朝聖，能見到觀音菩薩現身嗎？”
布袋和尚居然說：“我就是觀音菩薩派來迎你的！”
陳達須心中驚呼一聲，難怪他無所不知，原來是觀音菩薩派來的使者啊！
布袋和尚繼續說道：“觀音菩薩讓我來半路上等你，就是想問問你，你真的想見活菩薩嗎？”
“當然，我不遠千裏要去浙東海上仙島朝聖，就是想拜見菩薩的真身啊！”
布袋和尚說：“觀音菩薩怕你跋涉千裏，鞍馬勞頓，就先行去了你的家裏。”
“什麽？觀音菩薩到了我的家裏？這可是真的？”陳達須有些難以置信。
布袋和尚十分嚴肅地說：“當然是真的。你回去吧，趕快回去吧。你回到家裏，就能見到活觀音了。”
陳達須作為居士，他知道出家人嚴守戒律，不打誑語，所以他對布袋和尚的話深信不疑。何況布袋和尚所表現出來的一係列不同尋常的神異，也讓他不得不相信。臨行前，他又問道：“布袋大師，觀音菩薩千變萬化，有三十二應身，弟子很難識別。到我家的那位觀音是什麽模樣呢？”
布袋和尚說：“你回去之後，見到反穿著衣裳、左右顛倒踢踏著鞋的人，就是活觀音。”
陳達須居士既興奮又有些疑惑：我陳某何德何能，作過什麽功德，竟然感召觀音菩薩來到自己家中？他急匆匆告別布袋和尚，轉過頭來，沿著來時的路，日夜兼程，向回奔去……
他趕到家的時候，已是夜半時分。他急著見到活觀音，就將院門擂得山響，叫喊著“快開門”。
很快母親就將門打開了，好像她在專意守候兒子歸來一樣。陳達須急匆匆跑進家中，在每一個房間尋找著觀音的身影。然而，他失望了，哪裏有觀音菩薩的影子呢！莫非，是那個布袋和尚欺騙他不成？當他無精打采地回過頭來的時候，忽然發現，母親的衣裳裏麵朝外，分明穿反了；再看她的鞋，也是左右腳顛倒了，而且踢踏著沒有穿上。
半夜三更，母親牽掛著外出的兒子，哪能安穩入睡？一聽到兒子的敲門聲，老人家喜出望外，馬上就起了床。夜裏天氣涼，為了讓兒子早一些回到溫暖的家中，她老人家匆忙之中，將衣服內外、鞋子左右都穿反了，而且急切得連鞋都未提起來……
陳達須豁然醒悟，明白了布袋和尚所說的活觀音就是時時刻刻關心自己、甘願為兒女吃盡千辛萬苦的母親！佛經上說，觀世音菩薩有求必應，化身千百億，無時不有，無處不在。世間的母親們又何嚐不是如此？兒女的成長，傾注著母親全部的愛。幾乎所有的母親，都甘願為自己孩子奉獻一切，甚至生命。所以，母親就是佛菩薩大慈大悲的化身之一，是活的觀世音呀！
陳達須飽讀經書，深明佛理，由此他進一步領悟到，布袋和尚熟知過去、預見未來的功夫雖然神奇，但更令人敬佩的是，他借此點化自己：真心修行，不用朝聖進香，向外馳求；即心即佛，佛法就在自己身邊。