第20章 癸未 離下乾上 同人

讖曰：朝無光日月盲

莫與京終旁皇

頌曰：父子同心並同道中天日月手中物

奇雲翻過北海頭鳳闕龍廷生怛惻

金聖歎點評：此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。

卦象：離下乾上。同人：同人於野，亨，利涉大川，利君子貞。象征人事和同。天與火，同人。天體在上，而火炎上，同人之義君子以類族辯物。同人，與人相同。天在上，火性也向上，有“同人”之意。人們由此辨析到要區別種族，分辨事物，才能異中求同。明辨是非，求得和同之道。否則，則反之。同人卦，闡釋和同的原則。此卦的主要精神是首先應當破除一家﹑一族的私見，重視大同，不計較小異，本著大公無私的精神，以道義為基礎，於異中求同，積極的廣泛與人和同，才能實現大同世界的理想。正義必然使邪惡屈服，但障礙必須果敢的排除。

釋：第二十象是權臣蔡京父子禍亂北宋王朝的預言。讖語“朝無光日月盲”“光”指司馬光（北宋時期著名史學家、散文家。北宋陝州夏縣涑水鄉（今山西運城夏縣）人，字君實，號迂夫，晚年號迂叟，世稱涑水先生。贈太師、溫國公、諡文正。司馬光自幼嗜學，尤喜《春秋左氏傳》元豐八年宋哲宗即位，高太皇太後聽政，召他入京主國政，次年任尚書左仆射、兼門下侍郎，數月間罷黜新黨，盡廢新法，史稱“元祐更化”。司馬光執政一年半，即與世長辭)“日”指宋哲宗，“月”指高太後。“日月盲”指司馬光去世後，宋哲宗、高太後茫然無措，朝政陷於混亂，宋室天下昏暗無光。1085年宋神宗去世，10歲的哲宗即位，其祖母高太後垂簾聽政，啟用司馬光為相。十個月後，司馬光去世了，朝政又被奸佞攪亂。“莫與京，終旁皇”，“京”指大奸佞蔡京（字元長，興化仙遊（今屬福建仙遊縣）人。神宗熙寧三年進士。北宋奸臣。熙寧二年（1069年），在滿朝保守派大臣的反對中，王安石被宋神宗任命為宰相，實行變法；次年，興化軍仙遊縣蔡京進京應試，得中進士，開始步入仕途。蔡京登第後，“調錢塘尉，舒州推官，累遷起居郎。使遼還，拜中書舍人。時弟卞已為舍人，故事入官以先後為序，卞乞斑京下，兄弟同掌書命，朝廷榮之”。短短數年，蔡京由地方政府官員變成朝中大臣，受到宋神宗,宋徽宗和王安石的重用。元祐元年（1086），王安石在江寧（今江蘇南京）去世；八年後，蔡京還繼續宣傳和介紹王安石新法，使王安石的遺誌有人繼承。宋徽宗即位後，又起用蔡京，任命他為宰相，蔡京在徽宗時五度拜相，權頃朝野，是北宋亡國的罪魁禍首。靖康元年(1126),宋欽宗即位後，蔡京被貶嶺南，途中死於潭州（今湖南長沙）。“旁皇”亦做彷徨，徘徊，不知往哪裏走。到了徽宗時期，本來不應起用的蔡京，被宋徽宗重新起用，大權旁落於蔡，徽宗荒淫昏庸，治國沒有方向，迅速走向衰亡。頌語“父子同心並同道”，指蔡京和他兒子蔡攸取寵於徽宗，禍亂朝綱。蔡京的長子蔡攸，憑著蔡京的權勢和自己獨特的諂媚之道，連連攀升至宰相，不理朝政，身無寸功，而受封英國公、燕國公。蔡攸開始受蔡京蔭庇，父子狼狽為奸，後期因爭寵，父子反目。“同心”，謀權術之心相同。“同道”，謀權之道相同，都是采用諂媚溜須、蠱惑迷亂之道。徽宗在位26年，蔡京四度出任宰相，長達24年。趙佶還時常駕臨他家中歡宴，給予他特殊的榮耀。趙佶重用蔡京，是因為他的諂媚有獨到之處，趙佶隻有在他麵前才感覺到心情舒適。“中天日月手中物”，“日”似指徽宗，“月”似指徽宗時被再度廢掉封號的哲宗的元祐皇後。在趙佶“嬌慣”下，蔡京權勢甚重，玩弄徽宗於股掌之間，再廢元祐皇後。“奇雲翻過北海頭”，本句用借代手法，指金國徹底滅了遼國，盡占遼國疆土之後，從北麵揮兵南下，準備進攻北宋。“奇雲”指迅速崛起的大金，“北海”，貝加爾湖古稱北海，漢武帝試蘇武牧羊即在北海。在長白山、鬆花江一帶的女真族，宋遼時期受遼國統治。完顏阿骨打1113年成為女真族首領，1115年稱帝，建立大金國。完顏氏1114年誓師抗遼時，僅有幾千兵將，屢戰屢勝，1125年徹底滅了大遼。“鳳闕龍廷生怛惻”，“怛惻”（dácè）意指驚恐憂傷。北宋知金兵南下，朝廷、後宮很害怕，大難臨頭。釋圖：圖中草露頭，指草字頭“艸”，暗喻蔡京的“蔡”字。兩株草，喻蔡京父子。同時，草露出水麵，一定是水的邊緣——暗含“漈”字。漈（ｊì）指水邊。“漈”和草頭“艸”暗喻蔡京父子是禍水，惑亂徽宗，禍亂朝廷。