第9章 大師判分：死學死考，判你死刑
在時人心目中，能在國際數學奧林匹克競賽中獲獎可不是件小事，恨不得穿上紅袍，打馬遊街：越是數學水平低劣的人，越有這種衝動。這也難怪，在北大、清華等所謂名牌大學的錄取規則中，奧賽獲獎將有機會獲得保送或加分。
對此，著名數學家、中科院院士楊樂先生卻表示，奧賽獲獎沒有什麽價值，並不能說明什麽問題。他指出，在解題技巧強化訓練的情況下拿到名次，無法說明我國選手的數學水平比國外選手強。
無獨有偶，民國時期的一些著名學者，也竟然跟楊樂院士一樣，對時人奉若神明的考試，全然一副不屑的態度：大家都知道“閉卷考試”，然而，卻未必知道“離卷判分”。所謂“離卷判分”，也可說是“全閉卷判分”，即完全不看試卷來進行“估分”。民國初年有幾位文化大師，給學生講課非常認真，但對閱卷判分卻覺得無足輕重而隨便應付。顯然，他們認為分數並不能代表學生的接受能力和實際成績。
梁啟超“估分”
梁啟超在清華大學國學研究院開講座，親自指導一研究生研究先秦思想史。期末考試該生隻得了50分。該生前往請示導師，梁啟超隨口說：“你的考試卷我根本沒看，看考卷既浪費時間，對我也沒有幫助，放暑假你準備一下，開學來補考就是了”。開學後，梁啟超在該生補考卷上打了100分，並說：“你的考卷我沒看，經過一個暑假複習，你一定考得很好，我也不用再看了。”
錢玄同“印分”
錢玄同是五四時期赫赫有名的文化名人，做教授自然有其特有的架子，其中之一即是，他從不批改學生們的考卷。錢玄同曾先後在北京大學、北京師範大學、燕京大學等處任教，各校對這位大學者的這一“陋習”雖說無可奈何，但也各有對策。北京大學為此特意刻了一枚木質圖章，刻上“及格”二字。錢玄同收到考卷後，即直接送到教務室，由教務室統一蓋上及格的圖章，而後按照各人的名字分別記入學分檔案。
北大的寬容態度，使錢先生對自己的做法愈發得意，竟向外四處推廣，及至他到燕京大學兼課時，仍舊照此辦理。不料此番他碰了個釘子：學校方麵竟將他送上的未判考卷原樣退回。錢先生頓時也來了脾氣，毫不退讓，將考卷原封不動地退了回去，校方很是生氣，警告錢先生，如再次拒絕判卷，將按照校紀對他進行懲罰，扣發相當數額的薪金。錢先生對此立即作書一封，言道：“判卷恕不能從命，現將薪金全數奉還。”信內附鈔票若幹。
黃侃“定分”
著名學者黃侃是章太炎的大弟子，與魯迅、錢玄同等皆同過學。他在中央大學教授“文學研究法”課程時，就隻管講課，根本不給學生布置作業。到了期末考試，他是既不肯看學生試卷，又不肯在這試卷上判分——這兩者實際上是一回事：不看試卷，又怎麽能打分呢？可是，他這種偷奸耍滑的做法在教務處那裏行不通——他不判卷子評分數，教務處怎麽給學生填成績冊呢？於是一再催促他閱卷判分。黃侃何許人也？天是老大，他是老二，他與校方有約定：下雨不來、降雪不來、刮風不來，被稱為“三不來教授”。他一身傲骨，目空一切，豈肯輕易就範！把他逼急了，他就給教務處寫一張字條，上書“每人八十分”五個大字。他的意思是：學生總想得甲等，給九十分，學生不配，自己也不願意；給七十分，又非甲等，學生不願意，八十分正合適。這統統八十分，判跟不判有什麽區別？教務處當然不滿意。可鑒於黃侃的名氣和脾氣，也隻好暗自搖頭，不了了之。
林語堂“相分”
林語堂博士是學貫中西的文化大師，他曾自提一副對聯曰：“兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”。林博士的判分方法堪稱“另類”，用時下的網絡語言來說，則是“很雷人”：他不判試卷，卻判臉麵——根據學生的麵相來判分。林博士在東吳大學法學院兼職任英文教員時，根本就不給學生考試。他的理由是：“我在大學課堂上課，一個班五六十個學生，多半是見麵不知名，少半連麵都不認得。到期終讓我出十幾道考題給他們做，從而斷定他們及格不及格，這也太馬虎了，打死我也不這麽做。”那麽，期終成績怎麽辦呢？林語堂的做法是“相麵打分”：到期末評定學生成績時，他拿著學生花名冊端坐講台，然後依次唱名，叫到的學生一一站起來供他“相麵”，他則根據學生麵相一一判分。據說，學生——尤其是麵相“好”的學生對他這種判分法大為讚賞，還說這比閱卷“公道”！據他的學生們回憶，林語堂“相麵”打下的分數，其公正程度遠遠超過一般以筆試命題考試計分的方法，同學們心中無不信服。
——可以想見，如果要林語堂先生給今天死學死考得高分的高考“狀元”判分，他一定會說：“你也敢把考試高分拿到我這裏來？我觀你少年老成之相，定是加班加點、熬夜“複讀”之庸才，——庸才能做什麽學問，我現在就判你死刑！”
北大清華主導的所謂“北約”、“華約”之2011年自主招生考試正緊鑼密鼓，粉墨登場。考完之後，百年老校——北京四中校長劉長銘評道：“考試題從形式到內容都跟高考沒什麽差別，相當於又增加了一次高考，相當於又增加了學生們的負擔，還不如不考。”
其實之前，好幾個省都出台了新的高考方案，差不多都是“變一次考試為幾次考試，避免‘一考定終生’”。換言之，按“命題專家”們支的招，考試將更加頻繁，一次高考將變成多次高考，可憐學生將更緊張，負擔將更繁重，折騰將更厲害。
減負，減負，怎麽越減越重了呢？正在不解的時候，院子外邊傳來驢子的嘶鳴，我恍然大悟：“尷尬人難免尷尬事”，——蠢驢就是蠢驢，它隻會做簡單工作，它隻會推磨，隻會圍繞著石磨打轉。
若有人斥它：“你怎麽這麽蠢，不會幹點別的嗎？”
蠢驢聽到，立刻噘起嘴：“誰說我蠢？誰說我不會幹別的？哼，我現在就換一樣做給你們看看！”
說完，推磨的蠢驢果然有了動作，隻見它換了個方向，改剛才的順時針方向為逆時針，賣力地推起它的磨來：“怎麽樣？這是我的新方案：你們說‘一考定終生’不好，那我們就‘兩考定終生’、‘三考定終生’。”
考試，紙筆的考試，尤其是“ABCD四選一”的考試，由機器來打分，也確實有它的優勢，這就是：簡單，可操作性強，形式公平。
可是，簡單的背後是粗暴，可操作性強的背後是細致深刻的操作被遺漏，形式公平的背後是內容公平和實質公平的受損和缺失。
比如，你高考不就是認分數嗎，那麽，中國人就無所不用其極：熬夜者有之，“複讀”者有之，拚命者有之……無一不是在用透支未來的方法製造“高分”這一經不起時間檢驗的“虛假繁榮”。
隻要高考能贏，即便“傷筋動骨”，付出“吐血”的代價也在所不惜；隻要高考能贏，以後怎樣，大學還能否學好，大學還有無後勁學，是死是活，興耶衰耶，一概不管；隻要高考能贏，“滾釘板，下油鍋，都拚了”竟然成為某些中學高三年級考前衝刺的口號，聽來讓人心驚肉跳！
這樣的高考，對個人和社會是百害而無一利，唯一受益的隻有中國“培優”市場的所謂“名師”們。對此，林語堂們不知做何感想？