第7章 塵賦並序

謝偃

謝偃（？—643），衛州衛縣（今河南浚縣）人。本姓直勒氏，北齊時改姓謝。仕隋為散從正員郎。太宗貞觀初，應詔對策及第，授高陵主簿。貞觀十一年（637）擢弘文館直學士，遷魏王府功曹參軍。十七年（643）府廢，出為湘潭令，卒。謝偃為初唐的重要賦家，《舊唐書·文苑傳上·謝偃》雲：“時李百藥工為五言詩，而偃善作賦，時人稱為李詩謝賦焉。”原有文集十卷，今佚。《全唐文》收其賦八篇。

此賦載《文苑英華》卷二六，又載《全唐文》卷一五六。《舊唐書·文苑傳上·謝偃》雲：“偃嚐為《塵》《影》二賦，甚工。”可知此賦是謝偃的名作。作年未詳。此賦的主旨為發揚老子的“和光同塵”，即隨俯仰、同流俗之意。《序》說“餘執性介直”，大概有自我告誡之意。

餘執性介直，動多違忤［1］。茲讀《老子》，至“和光同塵”［2］，竊有慕焉，因而賦之。

伊大噫之煽物［3］，氣無擊而不揚，惟茲塵之宜昧［4］，何動息之順常！若乃寄形大飆［5］，托質厚地，倏爾而往［6］，忽焉而至。乍徘徊以上騰［7］，或飄颻而下墜［8］，起彼集此，不失厥位。居無不安，涉無不利［9］，似達人之權理［10］，任逍遙以自肆［11］。若夫陰風發［12］，陣雲屯［13］，鼉鼓震［14］，紅旗翻，千乘動，萬騎奔。中原以之黯色［15］，白日為之晝昏。其興也勃［16］，其息也漸［17］。或聚或散，乍舒乍斂，細不可拾，輕不可掩。蒙籠篋笥［18］，羃NFDB0茵簟［19］。隨時無競［20］，應物不違，值細雨而暫息，逢輕風而複飛。靃靃靡靡［21］，雰雰霏霏［22］。將晨軒而並出，與暮蓋而同歸［23］，任動靜而兼累，似識變而知機［24］。

若夫拂珠履［25］，生羅襪［26］，積菱鏡而鸞沉［27］，下雕梁而歌發［28］。散瓊台而類粉［29］，布玉階而似雪［30］，蒙鳳輦於銅衢［31］，翳龍媒於金埒［32］。有動必發，無空不遍，出入青瑣［33］，遊揚紫殿［34］。流細影於回裾［35］，亂浮香於舉扇［36］，隱洞房而難睹，因隙光而可見。既洋溢若浮煙，又散漫如流霰。至如化衣京洛［37］，煉石仙家［38］，色侔雨壤［39］，影若飄沙。逐奔蹄而起亂［40］，隨驚輪而飛斜［41］，近則昏阡蔽陌，遠則晦景韜霞［42］。疑竊食於顏子［43］，先甘餌於玄蛇［44］。

惟紛吾之孤介，驟萍流而蓬徙［45］，既守愚以周直［46］，每受訕而招毀［47］。屢空範丹之甑［48］，時臥李恂之被［49］。未齊物於莊生［50］，庶同塵於老氏。

（《文苑英華》卷二六，中華書局影印本）

［1］違忤：違背抵觸，與人事不融洽。

［2］和光同塵：《老子》：“和其光，同其塵，湛兮似或存。”王弼注：“無所特顯，則物無所偏爭也。無所特賤，則物無所偏恥也。”後用以與世浮沉、同乎流俗之意。如《太平禦覽》卷八二八引司馬彪《續漢書》：“平原王君公以明道深曉陰陽，懷德滅行，和光同塵，不為皎皎之操。”

［3］大噫（ài）：指風。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風。”

［4］昧：晦暗。下句“動息順常”言塵土平時就飛揚或止息，不必因風。

［5］大飆：大風。

［6］倏爾：忽然。

［7］徘徊：旋轉貌。

［8］飄颻：飄蕩貌。

［9］涉：此指大風中塵土的遷移。

［10］達人：明智者。權理：衡量、揣摩事物的道理。

［11］逍遙：自由自在，到處遊蕩。

［12］陰風：北風。

［13］陣雲：戰地上空的雲霧。

［14］鼉鼓：指戰鼓。

［15］黯色：天空陰沉，大地晦暗。

［16］勃：突然。

［17］漸：逐漸。

［18］篋笥（sì）：篋為箱子，笥為盛衣物或食物的方形容器。

［19］羃（mì）NFDB0（lì）：覆蓋分布。茵簟：地毯和席子。

［20］無競：不起。

［21］靃（huò）靡：細微貌。《文選》潘嶽《西征賦》：“應刃落俎，靃靃靡靡。”劉良注：“靃靃靡靡，細淨貌。”

［22］雰霏：紛紛飛揚貌。

［23］蓋：此指車蓋。

［24］知機：知道時機。兩句的意思是說：塵土人動亦動，人靜亦靜，與人同勞止，懂得變化，知道時機。

［25］珠履：綴著珍珠的鞋子。《史記·春申君列傳》：“春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履以見趙使。”

［26］羅襪：絲羅製成的襪子。曹植《洛神賦》：“淩波微步，羅襪生塵。”

［27］菱鏡：菱花鏡，背麵鏤有菱花的鏡子。鸞沉：此以“鸞”喻美麗的形象。鸞沉即謂看不清美好的容顏。

［28］歌發：《藝文類聚》卷四三引劉向《別錄》：“漢興以來，善雅歌者魯人虞公，發聲清哀，蓋動梁塵。”

［29］瓊台：泛指美麗的樓台。

［30］玉階：台階的美稱。

［31］鳳輦：皇帝的車駕。銅衢：銅駝陌。《太平寰宇記》卷三洛陽縣引陸機《洛陽記》：“漢鑄銅駝二枚，在宮南四會道，夾路相對。俗語曰：‘金馬門外聚群賢，銅駝陌上集少年。’言人物之盛也。”

［32］龍媒：駿馬的美稱。金埒：用錢鋪成的界溝。《晉書·食貨誌》：“於是王君夫（愷）、武子（王濟）、石崇等更相誇尚，輿服鼎俎之盛，連衡帝室，布金埒之泉，粉珊瑚之樹。”

［33］青瑣：宮門上縷刻的青色圖案。後以指宮門。

［34］紫殿：帝王的宮殿。古以紫微垣喻帝居，故皇帝所居曰紫禁、紫宮、紫闕等。

［35］回裾：飄轉的衣襟。此指舞者的衣服。

［36］舉扇：抬起的扇子。扇子為歌者唱歌時所持。

［37］化衣京洛：謝朓《酬王晉安》：“誰能久京洛，緇塵染素衣。”化用此意。

［38］煉石仙家：《淮南子·天文訓》：“地受水潦塵埃……地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”又《覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂……於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止。”

［39］雨壤：下過雨的土壤。

［40］奔蹄：奔跑的馬蹄。

［41］驚輪：飛馳的車輪。

［42］晦景韜霞：隱蔽景物，遮擋霞光。

［43］竊食顏子：傳說顏淵燒飯，炊灰落甑中，顏淵恐飯食不淨，遂拾塵而食之。孔子見，誤以為顏淵竊食。見《呂氏春秋·審分·任數》、王充《論衡·知實》。

［44］玄蛇：《山海經·大荒南經》：“有榮山，榮水出焉。黑水之南有玄蛇，食塵。有巫山者，西有黃鳥，帝藥八齋。黃鳥於巫山，司此玄蛇。”

［45］萍流蓬徙：皆以喻行蹤漂泊不定。

［46］周直：終直。

［47］訕（shàn）：誹謗。毀：毀謗。

［48］範丹：東漢範冉曾為萊蕪長，廉正奉公。遭黨錮之禍，遁於梁、沛間，賣卜為生。有時絕粒，炊具布滿灰塵。閭裏歌之曰：“甑中生塵範史雲，釜中生魚範萊蕪。”見《後漢書·獨行傳·範冉傳》。李賢等注：“‘冉’或作‘丹’。”

［49］李恂：《後漢書·李恂傳》雲李恂字叔英，為官廉正。拜兗州刺史，以清約率下，常席羊皮，服布被。

［50］齊物：《莊子》有《齊物論》，以齊是非、齊彼此、齊物我、齊夭壽為主旨。

評

謝偃於此賦中描寫了大風之塵、戰塵，以及日常生活之塵的種種景象，如“或聚或散，乍舒乍斂，細不可舍，輕不可掩”之句，可謂細致而又生動。以塵土為賦題，看似細微；但塵土又無處不在，“有動必發，無空不遍”，正可以小喻大。由習見且微不足道之物中體會出人生的大道理，雖雲受《老子》的啟示，但也體現了此賦構思上的絕妙之處。若說此賦表現得缺乏特立之操、奮進之心，以庸俗為立身之道，以沉淪為命運歸宿，卻也非是。賦雲“屢空範丹之甑，時臥李恂之被”，塵土總是與這些正直、廉潔的人士為伴，其中還是大有憤懣不平之意的。從形式上看，此賦雖為駢體，但不靡麗，也較少用典，帶有北方文學的質樸感，與南朝賦已是另一種風格了。

（尹占華）